淺談粵劇花旦表演藝術(shù)

□程君捷 廣東粵劇院

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)的文化事業(yè)也得到了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了很多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中粵劇是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容，對(duì)于我國(guó)的文化事業(yè)起到了相當(dāng)重要的促進(jìn)作用，因此在本文中，需要對(duì)粵劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式做出分析，其中以粵劇的花旦為主要的研究對(duì)象，以此來(lái)對(duì)粵劇的其他方面的發(fā)展做出分析，最終來(lái)推動(dòng)我國(guó)粵劇文化的不斷發(fā)展。

一、粵劇

粵劇屬于一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，但是藝術(shù)屬于一種社會(huì)意識(shí)，也就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行最大程度的反映，在主體當(dāng)中可以說(shuō)藝術(shù)是人本身情感的表現(xiàn)。其中普列漢諾夫在《沒(méi)有地址的信》定義了藝術(shù)的形式，“藝術(shù)開(kāi)始于一個(gè) 人在自己心里重新喚起他在周?chē)F(xiàn)實(shí)的影響下所體驗(yàn)過(guò)的感情和思想，并且給予它們以一定的形象的表現(xiàn)。”在粵劇的表現(xiàn)形式中，區(qū)別于傳統(tǒng)的唱腔，以假唱嗓音為主的表現(xiàn)形式，在實(shí)際的表現(xiàn)當(dāng)中需要將聲帶拉緊，喉管壓扁，從而可以發(fā)出高尖的聲音。但在早期的表現(xiàn)形式具有一定的局限性，因此在女花旦的表現(xiàn)方式當(dāng)中，需要將聲帶所發(fā)出的聲音通過(guò)喉、齒、腭、鼻、舌、唇等器官的配合，來(lái)保證真聲與假聲達(dá)到和諧結(jié)合、悅耳動(dòng)聽(tīng)的效果，其中最關(guān)鍵的是發(fā)出聲音的部位和運(yùn)聲的技巧。

二、粵劇花旦的表演藝術(shù)

在粵劇花旦的表演藝術(shù)方面，需要在現(xiàn)階段的實(shí)際情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行不同角度的分析，在本文當(dāng)中主要從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。

（一）在眼和法的表現(xiàn)方面

在傳統(tǒng)的方式當(dāng)中，需要從手、眼、身、法、步五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。眼睛可以說(shuō)是一個(gè)重要的表現(xiàn)方面，眼睛屬于心靈的窗戶。花旦的內(nèi)心情感需要利用雙眼來(lái)進(jìn)行傳遞，實(shí)現(xiàn)對(duì)感情的有效傳遞。法，屬于粵劇表演當(dāng)中的一種藝術(shù)美的規(guī)則部分，在花旦的表現(xiàn)方式當(dāng)中，需要保證可以讓觀眾產(chǎn)生一種美的感受。在具體的表現(xiàn)當(dāng)中，要保證演員本身的化妝具有美感。比如在化妝的過(guò)程當(dāng)中，可以用頭帶來(lái)將前額纏起來(lái)，對(duì)于兩邊的眉眼可以產(chǎn)生一個(gè)上拉的效果，在扮相方面可以顯得靚麗一些。并且對(duì)于服裝也需要保持高度的重視，每一個(gè)朝代的服裝都有各自明顯的特征，需要在保證符合角色的基礎(chǔ)上進(jìn)行判斷，其中花旦包含著閨門(mén)旦、青衣、刀 馬旦、小旦、彩旦、老旦、丑旦等幾個(gè)門(mén)類(lèi)。因此在實(shí)際的表演當(dāng)中，需要根據(jù)自身的角色來(lái)進(jìn)行區(qū)分和表現(xiàn)。

（二）程式與生活體驗(yàn)相結(jié)合的表演方法

在表演和歌唱方面，需要具備濃郁的粵劇為導(dǎo)，在任務(wù)本身的真實(shí)情感的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)魅力的最大限度地表現(xiàn)。因此在表現(xiàn)當(dāng)中，需要從現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中與自身的情感狀態(tài)進(jìn)行最大限度的結(jié)合，對(duì)于古代女性的表現(xiàn)方式當(dāng)中，需要根據(jù)內(nèi)心的真實(shí)情感進(jìn)行表現(xiàn)，形成一種賦予傳統(tǒng)表演藝術(shù)以時(shí)代感和現(xiàn)代美，從而可以保證所表演的古代人物的可以具備感情，使得表現(xiàn)形式更加的豐富。在對(duì)任務(wù)本身的行當(dāng)戲路進(jìn)行確定之后，需要根據(jù)自身的生活體驗(yàn)和當(dāng)前的表演規(guī)范來(lái)進(jìn)行角色的創(chuàng)作，在此種情況下，需要將其感情體驗(yàn)進(jìn)行融入過(guò)程當(dāng)中，將生活當(dāng)中的感情來(lái)運(yùn)用到其中。

（三）賦予人物以性格美

在傳統(tǒng)的表演程式當(dāng)中，需要利用音樂(lè)和歌唱來(lái)、精致的服裝以及道具來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，但是其中的人物本身的性格需要進(jìn)行內(nèi)涵的賦予。在觀眾進(jìn)行觀看的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于基本訓(xùn)練進(jìn)行觀察的同時(shí)，也需要對(duì)服裝、布景、燈光、道具等多方面來(lái)進(jìn)行觀賞，從而實(shí)現(xiàn)性格美。比如在進(jìn)行《刁蠻公主戇駙馬》的表演過(guò)程當(dāng)中，需要對(duì)鳳霞公主的年紀(jì)進(jìn)行小的表演，從而形成公主刁蠻的性格。在對(duì)性格人物的表現(xiàn)方面，需要對(duì)人物本身的個(gè)性特征進(jìn)行分析，表現(xiàn)出戲劇當(dāng)中的矛盾沖突點(diǎn)。比如對(duì)于紅娘和春草的表現(xiàn)當(dāng)中，該角色當(dāng)中的身份、地位、年齡以至性格等多種方面都是具備很多的相同點(diǎn)的，因此在對(duì)其角色進(jìn)行形體動(dòng)作的表現(xiàn)當(dāng)中，可以通過(guò)大幅度地應(yīng)用舞臺(tái)流動(dòng)來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，利用昂首傲立的方式來(lái)最大限度地表現(xiàn)出相府的威風(fēng)氣派，在口頭上和外部動(dòng)作上力求壓倒楊夫人，達(dá)到挾制胡知府，解救薛玫庭的目的，利用此種方式可以對(duì)一個(gè)類(lèi)型的角色來(lái)進(jìn)行不同方式的表現(xiàn)，從而展示不同的人物個(gè)性。

綜上所述，在我國(guó)粵劇花旦的表演藝術(shù)形式當(dāng)中，需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加入全新的元素，從而實(shí)現(xiàn)粵劇花旦表演形式的優(yōu)化改革，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)粵劇花旦的表演多樣性，促進(jìn)粵劇的發(fā)展最大化。