冷冰川黑白繪畫(huà)中的情感表達(dá)

繪畫(huà)不是為文學(xué)、政治、道德服務(wù)的工具，繪畫(huà)的本質(zhì)是畫(huà)家內(nèi)心情感的表達(dá)，是畫(huà)家對(duì)自然、社會(huì)經(jīng)過(guò)深入體悟后，把自己的情感通過(guò)畫(huà)筆付諸畫(huà)布，展現(xiàn)在觀者面前。情感是藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的重要元素，更是藝術(shù)家創(chuàng)作的靈魂，在冷冰川的繪畫(huà)中，處處洋溢著豐富的情感表達(dá)。

第一節(jié) 性靈表現(xiàn)

性靈指人的性情、精神、情感，畫(huà)家在創(chuàng)造過(guò)程中無(wú)可避免地會(huì)將自己的情感與精神注入畫(huà)面中，畫(huà)家在此過(guò)程中陶冶了自身的情操。清代畫(huà)家沈宗騫說(shuō)：“畫(huà)雖藝事，古人原借以為陶淑心性之具，與詩(shī)實(shí)同用也?！盵1]“陶淑心性之具”這句話最能體現(xiàn)古代畫(huà)家的內(nèi)心追求，繪畫(huà)為無(wú)數(shù)畫(huà)家提供了超越現(xiàn)實(shí)的精神家園。“陶淑心性”也是繪畫(huà)最根本的目的之一，繪畫(huà)的目的不是為政治、宗教、道德服務(wù)，而是一種“性靈的游戲”，是畫(huà)家用以“自?shī)省钡墓ぞ撸宕纬醍?huà)家李成稱自己繪畫(huà)“平生只自?shī)识?，元末?huà)家倪云林云：“仆之所畫(huà)者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识?。”清代劉熙載亦云：“為一己陶胸次”。以書(shū)畫(huà)自?shī)剩榔錅\者言之，乃是得性靈之快適；依其深者言之，即找到了一個(gè)性靈之居。[1]

古代繪畫(huà)與詩(shī)詞寫作有著密切的、深層次的關(guān)聯(lián)，有時(shí)都是為了性靈而作，都是真實(shí)情感的流露與表達(dá)?！稊⑿⌒拊?shī)》是明代袁宏道為弟弟袁中道詩(shī)集所作的序言，袁宏道說(shuō)弟弟少年時(shí)就很聰慧，喜讀老莊、列子等百家之書(shū)，性格卓然不群，以豪杰自命，經(jīng)常“泛舟西陵，走馬塞上”深得自然之化育，深厚的文化素養(yǎng)以及爽朗個(gè)性造就了他獨(dú)特的文風(fēng)，詩(shī)文“大都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。有時(shí)情與境會(huì)，頃刻千言，如水東注，令人奪魄”，就是說(shuō)袁中道的詩(shī)歌是真性情、真實(shí)情感的流露，合情合景之時(shí)下筆千言，并認(rèn)為這樣的作品雖然有瑕疵之處，但多“本色獨(dú)造語(yǔ)”，頗叫人喜愛(ài)；而那些精心雕飾之佳作，雖然表面看來(lái)完美無(wú)瑕，卻不能“脫盡近代文人”之習(xí)氣，有“粉飾蹈襲”之弊。這雖然是袁宏道在評(píng)價(jià)自己弟弟詩(shī)作的特點(diǎn)，但也和冷冰川的創(chuàng)作有異曲同工之妙。冷冰川的作品不僅師人，更多的是師心、師人性，他認(rèn)為“泥古師人，不若師心、師性靈（師赤子之心）；師心師性靈則萬(wàn)丈精神出”。[2]他的黑白繪畫(huà)作品更是靈性創(chuàng)作，他曾說(shuō)：“用真言寫心，即性靈創(chuàng)作也。性靈創(chuàng)作不可強(qiáng)為、強(qiáng)求，全憑生命心機(jī)的醞釀、體味……因?yàn)樗皇且话愕慕?jīng)驗(yàn)之物，所以它也不能以一般的經(jīng)驗(yàn)去分析、去認(rèn)知……它是不可重復(fù)的，是最深最內(nèi)在的性靈對(duì)人生的深切纏綿——所謂‘一往情深’是也?！盵2]冷冰川的繪畫(huà)創(chuàng)作是以刀代筆，不用起草圖，直抒胸臆，一氣呵成。在一次采訪中被問(wèn)及：“如果刻錯(cuò)了怎么辦？”冷冰川說(shuō)：“那就就著錯(cuò)處即興創(chuàng)作，中國(guó)畫(huà)里叫‘造險(xiǎn)破險(xiǎn)’?！崩浔ǖ膭?chuàng)作不雕章琢句，不拘束于陳規(guī)舊套，是真實(shí)的情感流露與表達(dá)，卻能夠創(chuàng)作出令人醉心的視覺(jué)效果。他曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的藝術(shù)創(chuàng)作：“你把天性中的東西融入創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間聚精會(huì)神的思考……就像種子在地下萌動(dòng)，直至突然萌芽……你只需把這種啟示記錄下來(lái)就可以了……多一點(diǎn)詩(shī)意，少一點(diǎn)雕琢?！盵2]

成熟的性靈創(chuàng)作，是直接從作者的人格、性情中流露出來(lái)的。作品的氣息與深化程度，取決于作者人格、性情的氣息與深度。涵養(yǎng)愈深，性靈的表現(xiàn)也愈厚實(shí)，所謂“深情之美”也。冷冰川的繪畫(huà)已超越了現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)情境，無(wú)論是強(qiáng)勁有力還是舒緩柔美的線條都似乎充滿靈氣、韻味十足，觀看冷冰川的繪畫(huà)會(huì)覺(jué)得畫(huà)中的形象與觀者心靈體驗(yàn)融為一體，生動(dòng)的氣韻使人感到生意盎然的生命力。這種精神正是他獨(dú)特人格、深厚文化藝術(shù)修養(yǎng)注入畫(huà)面中的具體表現(xiàn)，這也使他的繪畫(huà)看上去充滿了生命之精神。

第二節(jié) 激情內(nèi)斂

聽(tīng)到冷冰川的名字會(huì)以為他是一個(gè)孤傲、冷酷的藝術(shù)家，其實(shí)冷冰川先生為人謙和，雖然他擁有高大、強(qiáng)壯的身軀，但性格沉靜中和、不善言辭，有時(shí)感覺(jué)他是一個(gè)充滿矛盾的結(jié)合體，時(shí)而激情時(shí)而又很內(nèi)斂。袁運(yùn)甫說(shuō)他“像是嚴(yán)冬里荒原深處的寂靜火山，貌似淡泊，骨子里熾熱。他的每一幅作品都是重情的，有時(shí)火花爆發(fā)，有時(shí)流星閃爍，在他的眼睛里充滿了捕捉生活真情的智慧之光，這為他具有抒情和含蓄的藝術(shù)風(fēng)格帶來(lái)了至關(guān)重要的生命活力，使視覺(jué)感又增加了味覺(jué)的體驗(yàn)”。[3]

冷冰川激情內(nèi)斂的性格特征也在他的繪畫(huà)創(chuàng)作中有所體現(xiàn)。一方面他的創(chuàng)作過(guò)程中需要狂熱的激情，并且是真實(shí)的、由內(nèi)心噴涌的狂熱的情感，激情也是一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)作的生命之泉，冷冰川說(shuō)“藝術(shù)家從來(lái)不能把激情用罄，正因?yàn)槿绱?，激情才作為‘生’的感情，表達(dá)人的極致和高峰。激情要真實(shí)感人，真實(shí)感人的激情才有大地的氣象，所以真正的作品是讓‘大地成為大地’的那種樸素的東西”，[2]但另一方面，冷冰川好像在畫(huà)面中試圖控制他的激情，他像是一匹狡黠的野狼，盡量不讓激情在畫(huà)面中留下蛛絲馬跡，他讓畫(huà)面呈現(xiàn)出一種悠然、平靜、內(nèi)斂的表象，但細(xì)心的觀賞者能夠通過(guò)內(nèi)斂、平靜的表象下看到畫(huà)家蘊(yùn)含的激情，他的畫(huà)猶如即將爆發(fā)的火山，或是平靜水面下洶涌的暗潮，給人以不可名狀的感覺(jué)。這也正是他繪畫(huà)過(guò)程中不斷追求的效果，他說(shuō)：“激情從來(lái)如雜草，四處獵火。它們總是悄然無(wú)聲地尋找目標(biāo)，并合成一個(gè)墳?zāi)?。我們無(wú)法掌控它的熱情。它是強(qiáng)加于人的——讓人變成賓客。不過(guò)，如果可以的話，我也會(huì)把火撲滅。因?yàn)槟腔鹨彩撬滋住！盵4]冷冰川對(duì)待激情的心理是極其矛盾的，一方面他喜歡激情，想擁抱激情，一方面又懼怕激情，想對(duì)通過(guò)某種形式約束激情，“激情的召喚似怒似火，容不下任何雜質(zhì)；我年輕時(shí)它們并不如此煩擾。激情的崩潰相當(dāng)可怕倒也不錯(cuò)——免得我過(guò)度喜歡它，找不到可辨認(rèn)的自然的出發(fā)點(diǎn)。（享受激情的快樂(lè)取決于對(duì)激情的約束。）”[4]

他的繪畫(huà)也猶如畫(huà)家其人，處處充滿了矛盾，并善于將這種矛盾化解于無(wú)形，和諧地整合在畫(huà)面中。他常以極簡(jiǎn)、纖細(xì)而有力的線條描繪女人豐滿的身段，恣意舒展的體態(tài)，這些裸女都似乎處于快樂(lè)的夢(mèng)境之中，一切都是那么的安靜祥和。但從性感、肆意放縱的裸女的形態(tài)背后，似乎能夠感受到一種原始的、純真的性欲沖動(dòng)，這種感覺(jué)挑撥著觀賞者內(nèi)心深處最為敏感的神經(jīng)末梢，畫(huà)面給人甜蜜而醉人的感覺(jué)，也由于女人銷魂蕩魄的形態(tài)將這種感覺(jué)推到頂點(diǎn)，為了避免畫(huà)面中過(guò)多的情色意味，冷冰川又在畫(huà)中增加了鬼臉、臉譜等符號(hào)元素消解畫(huà)面中的情色趣味，使畫(huà)面更加含蓄。冷冰川筆下的植物是生機(jī)盎然的，甚至是瘋狂生長(zhǎng)的，猶如凡·高筆下的向日葵般充滿生機(jī)，冷冰川一方面極力表現(xiàn)植物蓬勃的生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，一方面卻將植物成組設(shè)置，或限定在某一區(qū)域來(lái)避免畫(huà)面中過(guò)于強(qiáng)烈的動(dòng)勢(shì)，形成較為內(nèi)斂的圖式。

第三節(jié) 奔放雄渾

特殊的繪畫(huà)工具決定了冷冰川的繪畫(huà)風(fēng)格主要以纖細(xì)的線條來(lái)表達(dá)物體的形態(tài)，纖細(xì)的線條更適合表達(dá)柔美的、具有詩(shī)意的女人體和植物，但冷冰川的作品中也不乏奔放雄渾的佳作。這好似一個(gè)天生溫柔善良的人在一定的情境中也會(huì)剛勁勇猛，也如李清照的詞，雖以清麗柔媚的婉約詞著稱，但也不乏雄渾壯闊的豪放之作。冷冰川的有些作品也展現(xiàn)出波瀾壯闊、剛健豪放的圖面。

作品《閑夏》描繪的是夏日郊外自然的場(chǎng)景，畫(huà)面被分為上中下三個(gè)部分，在畫(huà)面最下面是近景的田地，地面上小草、道路支離破碎地分割著畫(huà)面，中景山岡中的高大植物恣意地生長(zhǎng)著，為了表現(xiàn)植物茂密的態(tài)勢(shì)以及自然的姿態(tài)，畫(huà)家將山岡在圖畫(huà)中所占的面積刻意縮小，遠(yuǎn)處的天空被壓縮成一條，以較粗流暢的線條進(jìn)行簡(jiǎn)略的表現(xiàn)。畫(huà)面構(gòu)圖十分飽滿，甚至讓人感覺(jué)有點(diǎn)壅塞。畫(huà)面中也一掃畫(huà)家慣用的纖細(xì)線條，代之以奔放自由的粗實(shí)線來(lái)表達(dá)自然形態(tài)。整個(gè)畫(huà)面元?dú)饬芾?，似乎可以感受到?huà)家在作畫(huà)過(guò)程中的激情澎湃，整個(gè)畫(huà)作一氣呵成。這正是畫(huà)家雄渾奔放的激情展現(xiàn)，更是畫(huà)家真實(shí)情感的流露。如果說(shuō)《閑夏》的表達(dá)還不夠奔放雄壯，我們?cè)倏纯蠢浔ǖ牧硪环髌贰缎窃隆?，?huà)面章法突兀，氣勢(shì)雄強(qiáng)，看到此作會(huì)讓人聯(lián)想到北宋范寬的傳世名作《溪山行旅圖》?！缎窃隆访枥L的是西班牙夜晚彎月下的湖山美景，畫(huà)面采用近似于對(duì)稱式的構(gòu)圖，一座雄偉、蒼莽的高山巍然屹立在畫(huà)中，高山在月色和湖水的襯托下越發(fā)顯得雄奇。冷冰川用筆雄勁渾厚，筆力鼎健，枯老冷峻的輪廓線和碎硬奔放的刀觸，都是冷冰川畫(huà)面充滿質(zhì)感、量感和雄武之風(fēng)的具體體現(xiàn)。刀痕的疏密和粗細(xì)，把大山和巨石刻畫(huà)得堅(jiān)實(shí)傳神和雄闊壯美。真所謂“絕頂峰攢雪劍”，峭拔，尖新，冰氣刺眼，寒光逼人——用來(lái)描繪他那孤絕的奇峰，仿佛天賜之詞。

凡·高是冷冰川非常喜歡的畫(huà)家，他為凡·高創(chuàng)作了一個(gè)系列作品。在每幅作品中，他將凡·高面部刻畫(huà)猶如刀劈斧鑿般的剛健、凝重，那些結(jié)實(shí)、肯定的粗線結(jié)構(gòu)關(guān)系給畫(huà)面極強(qiáng)的張力和分量感，他筆觸奔放，鳶尾花和向日葵彼此纏繞、沖撞。你看那瘋狂的向日葵鋪天蓋地席卷而來(lái)，它們貪婪地撕扯著、搶奪著凡·高那龜裂成硬痂的皮肉，驚恐絕望的凡·高正憑借最后一絲力氣不讓自己分崩離析。冷冰川用長(zhǎng)短粗細(xì)、變化多端的線條刻畫(huà)人物面部表情，用尖銳粗獷的交叉粗線突顯了畫(huà)面的驚恐氣氛。冷冰川不僅通過(guò)粗獷、奔放的手法表達(dá)凡·高的孤獨(dú)、絕望、恐懼，也是在表達(dá)一種莊嚴(yán)的悲哀。

冷冰川放棄豐富而多變的色彩，選擇了最貼近人精神的黑白兩色表達(dá)對(duì)自然與社會(huì)深刻的情感體悟。他的繪畫(huà)不雕章琢句，是真實(shí)情感的流露；他的繪畫(huà)處處充滿激情，但又試圖通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言與形式收斂激情；他的繪畫(huà)有時(shí)又剛健豪放，表現(xiàn)出畫(huà)家豁達(dá)、奔放的性格特征。他的黑白繪畫(huà)是其真實(shí)靈性的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱良志.中國(guó)藝術(shù)的生命精神[M] .合肥：安徽教育出版社，2006.

[2]冷冰川.無(wú)盡心[M] .北京：中華書(shū)局，2014.

[3]袁運(yùn)甫.冰川的火花，南寧：藝術(shù)探索[J] .1999(1).

[4]冷冰川.冷冰川墨刻[M] .北京：海豚出版社，2015.