運(yùn)用毛澤東詩(shī)詞增強(qiáng)思政課教學(xué)效果研究*

牛 芳

(太原工業(yè)學(xué)院，山西 太原 030008)

為什么說(shuō)毛澤東詩(shī)詞對(duì)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)有重要幫助呢？因?yàn)槊珴蓶|詩(shī)詞涵蓋的內(nèi)容較廣，它涉及到人性、理想、哲學(xué)及原則等方面的教育，容易在學(xué)習(xí)過(guò)程中起到引導(dǎo)、潛移默化的作用。因此在思政課中增強(qiáng)毛澤東詩(shī)詞的運(yùn)用更貼近教學(xué)模式理念。

一、毛澤東詩(shī)詞有利于產(chǎn)生共鳴，提高自我修養(yǎng)

毛澤東富有哲學(xué)的詩(shī)詞很多，教師要善于挖掘、總結(jié)其中的奧妙并結(jié)合課程內(nèi)容詮釋出來(lái)。譬如思修課緒論部分，它作為課程的開(kāi)篇肯定有其存在的道理，它特別強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生活的重要性，啟示學(xué)生要珍惜大學(xué)生活，合理利用大學(xué)資源(比如圖書(shū)館、試驗(yàn)教學(xué)等)。那么在課堂開(kāi)始之前，教師可以引入一首毛澤東的《無(wú)題》，用“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”來(lái)寓意大學(xué)生涯的重要性。其次，為什么要運(yùn)用毛澤東的詩(shī)詞來(lái)提高思政教學(xué)的質(zhì)量呢？第一，毛澤東是位偉人，他的事跡耳熟能詳，所以學(xué)生對(duì)毛主席的敬畏及接納度相對(duì)較高并且容易產(chǎn)生共鳴，有利于提高課程的感染力；第二，毛澤東不僅是政治家、作家還是書(shū)法家，其詩(shī)詞常常蘊(yùn)含著不朽的拼搏精神和非凡的藝術(shù)體現(xiàn)，十分適合學(xué)生作為內(nèi)外兼修的榜樣。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)以毛澤東思想、馬克思主義的精神來(lái)約束自己的行為，養(yǎng)成良好的自覺(jué)性和自律性。

二、毛澤東詩(shī)詞是大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想的“引路人”

培養(yǎng)學(xué)生的理想信念是思政課程的基礎(chǔ)。于大學(xué)生而言，大學(xué)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是連接社會(huì)與未來(lái)發(fā)展的重要樞紐，因此良好的理想信念是人們的精神支柱。而信念是否堅(jiān)定？理想是否遠(yuǎn)大往往取決于心靈、精神層次是否豐富和飽滿。反之，若學(xué)生在追求遠(yuǎn)大理想的過(guò)程中精神空虛、思想庸俗，那么勢(shì)必迷失方向失去自我，同時(shí)也與教學(xué)理念背道而馳。就拿第一章的“追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”來(lái)說(shuō)，教師可以引用毛澤東詩(shī)詞的《沁園春·長(zhǎng)沙》作為切入點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想激發(fā)學(xué)生堅(jiān)定信念、永不放棄的精神。同時(shí)歌頌詩(shī)詞中毛澤東為解放人民、改革開(kāi)放不斷堅(jiān)定信念、追求理想的精神，通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生的民族情懷、激發(fā)民族精神，進(jìn)而堅(jiān)定崇高信念，從而為渲染課堂氣氛作鋪墊。其次，湖南的省會(huì)是長(zhǎng)沙，它不僅是革命的發(fā)源地，更是孕育毛澤東的地方，詩(shī)詞中不乏“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣”等名句，句句激昂、抑揚(yáng)頓挫，可想而知，毛澤東在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)時(shí)建立起的心理體系為今后引領(lǐng)民族走向新時(shí)代影響深遠(yuǎn)?；诖耍處煵环僚c學(xué)生一起誦讀這首詩(shī)詞，在詩(shī)詞中感受人民對(duì)新生活的熱切希望，時(shí)刻銘記肩負(fù)祖國(guó)希望，即使在當(dāng)代也要以振興民族、國(guó)家安邦為己任。由此可見(jiàn)，在這樣的故事背景下教學(xué)能夠取得事半功倍的效果，以此說(shuō)明在思政課引入毛澤東詩(shī)詞的重要性。

三、毛澤東詩(shī)詞有利于深化課文知識(shí)使學(xué)生活出精、氣、神

大學(xué)生是一個(gè)向往自由、有自主意識(shí)的群體，不同于應(yīng)試教育時(shí)的狀態(tài)，因此大學(xué)階段是培養(yǎng)人格魅力、崇高品德的重要階段。同時(shí)，大學(xué)生活也是一個(gè)充滿想象與誘惑的階段，如何確保學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟人生真諦活出精氣神是思政課首要解決的問(wèn)題。首先，人格魅力是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的，如何培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)秀、鍛煉學(xué)生的膽識(shí)、樹(shù)立正確的價(jià)值體系值得教師們思考。當(dāng)然，只是依靠課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該將課堂知識(shí)作課外延伸，靈活運(yùn)用毛澤東詩(shī)詞所帶來(lái)的震撼感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，這樣不僅能拓展課本知識(shí)，還能拓寬學(xué)生的眼界，由此引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。其次，思想碰撞帶來(lái)的顯著效果往往是精神層次的升華，是板書(shū)教學(xué)所不能及的領(lǐng)域，由此應(yīng)引起教師們的注意。

另外，俗話說(shuō)“人生觀主宰人的人生，有怎樣的人生觀就有什么樣的人生”此話一點(diǎn)不假，現(xiàn)今社會(huì)常態(tài)就是為了活著而活著完全不考慮集體利益、處處算計(jì)的人大有人在，那么，“活著的意義何在？”。這一現(xiàn)象充分體現(xiàn)了狹隘的小農(nóng)思想。為了社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，教師應(yīng)注重培養(yǎng)高素質(zhì)人才，總體提高社會(huì)主力軍的素質(zhì)，從根本上解決人生態(tài)度、價(jià)值取向等問(wèn)題。而毛澤東詩(shī)詞中“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”；“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”等恰恰表明了團(tuán)結(jié)就是力量，力量就是萬(wàn)眾一心的堅(jiān)定信念，大大激勵(lì)了學(xué)生身上的正能量，與教學(xué)內(nèi)容相得益彰。同時(shí)，在教學(xué)中正是結(jié)合這些膾炙人口的詩(shī)詞在學(xué)生心中形成獨(dú)特的魅力，從而使學(xué)生的氣質(zhì)、神態(tài)得到質(zhì)的飛躍，表現(xiàn)出最具活力的狀態(tài)。

四、結(jié)束語(yǔ)

從廣義上來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞不僅是為了推動(dòng)思政教學(xué)的質(zhì)量提高教學(xué)效果，更是幫助大學(xué)生修繕心靈，由內(nèi)而外地改觀，真正做到脫離低級(jí)趣味，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人；其次，即使不能報(bào)效祖國(guó)，也要做一個(gè)有益于人民的人。這就是毛澤東思想的精髓所在，也是思政教學(xué)的宗旨。只有將毛澤東詩(shī)詞與思政課的教學(xué)方式融合在一起，才能收獲相得益彰的效果。