《民族音樂學(xué)概論》的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次
——《民族音樂學(xué)概論》教學(xué)與自學(xué)輔導(dǎo)之一

伍國棟（中國藝術(shù)研究院，北京 100029）

引 言

將一部學(xué)術(shù)著述采用為教材或自學(xué)指南，我想對(duì)讀者提一個(gè)建議：即在具體教學(xué)或?qū)W習(xí)之前，先要做好熟悉相關(guān)著述整體構(gòu)思和內(nèi)容層次的準(zhǔn)備。故這里，我將這一“準(zhǔn)備”，作為全部著述輔導(dǎo)的開篇，對(duì)《民族音樂學(xué)概論》一書的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容層次，做一番鳥瞰式審視，供其作為教學(xué)統(tǒng)籌、課時(shí)安排的參照。在此首篇輔導(dǎo)之后，我將持續(xù)進(jìn)行序列性解讀和提示，分章提供輔導(dǎo)材料，以應(yīng)該書教學(xué)者與自學(xué)者當(dāng)下需求。若其中有何不妥或有何心得，敬請(qǐng)反饋相告，以利作者和讀者，共同思考和進(jìn)取。

筆者所著《民族音樂學(xué)概論》一書，現(xiàn)有兩個(gè)版本：一是1997年的初版（以下簡稱《初版》）；二是2012年元月出版的“增訂版”（以下簡稱《增訂版》），均由人民音樂出版社出版。雖然兩個(gè)版本的框架結(jié)構(gòu)，總體上沒有太多差別，但具體內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)含量，卻變化不小。后者，豐富和增加了不少新內(nèi)容，所以建議讀者采用《增訂版》作為教材和自學(xué)讀物，《初版》則可以作為熟透新版本和研究新舊版本差異的對(duì)比版本材料。

無論是針對(duì)教學(xué)者還是針對(duì)自學(xué)者，首先在思路上一定要樹立起“民族音樂學(xué)”是“音樂學(xué)”下屬一個(gè)新興專業(yè)學(xué)科的觀念；樹立起這一音樂學(xué)分支學(xué)科與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中稱為“民族學(xué)”或稱“文化人類學(xué)”的學(xué)科有著密切關(guān)系的觀念。

一、總體結(jié)構(gòu)框架

輔導(dǎo)伊始，我們從全書（《增訂版》）篇章目錄入手，討論其框架結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容，為清晰對(duì)應(yīng)，這里不妨將全書目錄，引用如下：

增訂版自序

引言

第一章 民族音樂學(xué)歷史發(fā)展及定義

第一節(jié) 學(xué)科名稱來源和歷史發(fā)展

第二節(jié) 學(xué)科定義、性質(zhì)、對(duì)象和范圍

第二章 民族音樂學(xué)與相關(guān)學(xué)科

第一節(jié) 民族音樂學(xué)在音樂理論科學(xué)及音樂學(xué)中的位置

第二節(jié) 民族音樂學(xué)與相關(guān)社會(huì)科學(xué)

第三章 民族音樂學(xué)的方法論觀念

第一節(jié) 主體觀

第二節(jié) 價(jià)值觀

第三節(jié) 時(shí)空觀

第四節(jié) 質(zhì)量觀

第五節(jié) 網(wǎng)絡(luò)觀

第四章 實(shí)地調(diào)查的理論及方法

第一節(jié) 經(jīng)驗(yàn)積累及意義和作用再認(rèn)識(shí)

第二節(jié) 實(shí)地調(diào)查類型

第三節(jié) 調(diào)查前的理論及技術(shù)準(zhǔn)備

第四節(jié) 實(shí)地調(diào)查方法與若干原則

第五節(jié) 音樂資料儲(chǔ)存理論及技巧

第五章 描述與解釋

第一節(jié) 音樂描述

第二節(jié) 音樂解釋

第六章 民族音樂學(xué)著述類型

第一節(jié) 樂志性質(zhì)著述

第二節(jié) 樂論性質(zhì)著述

第七章 民族音樂學(xué)視野中的論文寫作

第一節(jié) 民族音樂學(xué)論文特征

第二節(jié) 學(xué)術(shù)論文的選題

第三節(jié) 研究材料搜集與使用

第四節(jié) 寫作程序與方法

第五節(jié) 論文文風(fēng)和檢驗(yàn)

結(jié)語

附錄

由此可見，除序言、引言、結(jié)語和附錄外，全書共分七章，每章另有若干小節(jié)，分別闡述其相關(guān)的不同主題和各個(gè)分題。其內(nèi)容結(jié)構(gòu)，貌似復(fù)雜，實(shí)易辨識(shí)：從學(xué)科理論及方法論角度思量，總體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，事實(shí)上可以被簡化、概括為“四個(gè)部分”和“兩大主題”。

二、“四部顯現(xiàn)”和“兩大主題”

所謂“四部顯現(xiàn)”，就是據(jù)以上目錄所示，可以將其全部章節(jié)內(nèi)容及其框架結(jié)構(gòu)，總體上歸納劃分為“學(xué)科概述”、 學(xué)科理念、田野考察、書案寫作等四個(gè)部分：

第一部分：學(xué)科概述（由第一章和第二章組成）。主要講述民族音樂學(xué)學(xué)科的歷史和性質(zhì)。重點(diǎn)內(nèi)容是民族音樂學(xué)學(xué)科的興起、發(fā)展脈絡(luò)及歷史學(xué)派呈現(xiàn)；中國學(xué)者的涉入和貢獻(xiàn)；民族音樂學(xué)的定義、基本性質(zhì)和特征。

第二部分：學(xué)科理念（第三章全部）。主要講述民族音樂學(xué)學(xué)科所倡導(dǎo)和應(yīng)當(dāng)樹立的宏觀性理念。重點(diǎn)內(nèi)容是五個(gè)基本觀念及其內(nèi)容；相關(guān)觀念的樹立及其在具體科研成果中的運(yùn)用和顯現(xiàn)。

第三部分：田野考察（第四章全部）。主要講述民族音樂學(xué)理論實(shí)踐中的田野（實(shí)地）考察和研究材料收集程序及基本法則。重點(diǎn)內(nèi)容是田野（實(shí)地）考察意義、作用、價(jià)值；基本操作理論和原則；研究材料儲(chǔ)存的具體操作過程及基本方式。

第四部分：書案寫作（第五、六、七章）。主要講述民族音樂學(xué)學(xué)科理論操作實(shí)踐中的案頭（材料分析與文本寫作）研究程序及各類成果的基本寫作方法。重點(diǎn)內(nèi)容是音樂描述和音樂解釋的學(xué)理闡釋；音樂調(diào)查、音樂文獻(xiàn)綜述、音樂志和音樂專論等文本格式的學(xué)理分析、寫作過程和特征歸納。

以上四個(gè)部分內(nèi)容，可視為全書的主體。若從學(xué)科“學(xué)理”構(gòu)成角度認(rèn)知，此四部分從內(nèi)容又可以總體歸納為兩大主題：

第一主題：學(xué)科基礎(chǔ)理論主題。與此對(duì)應(yīng)的是第一部分和第二部分。占第一章、第二章和第三章篇幅。

第二主題：學(xué)科操作方法主題。與此對(duì)應(yīng)的是第三部分和第四部分。占第四章、第五章和第七章篇幅。

此兩大主題，共同構(gòu)成了民族音樂學(xué)作為一個(gè)音樂學(xué)分支學(xué)科所必須具備的“學(xué)理”內(nèi)容。所謂“學(xué)理”，就是這一學(xué)科必備的基本理論和操作方法論。據(jù)此，甚至也可以將本書的名稱，解讀為是“民族音樂學(xué)的理論與方法——一種具有文化人類學(xué)品質(zhì)的音樂學(xué)學(xué)科”。

三、應(yīng)用型教科書性質(zhì)

經(jīng)過從上述全書整體篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容層次解讀，至此即可以做出如下“性質(zhì)”判斷：

《民族音樂學(xué)概論》這一著述，既不屬于對(duì)音樂專門進(jìn)行哲學(xué)或美學(xué)思辨的“形而上”著述，也不屬于專門針對(duì)某民族或某地區(qū)相關(guān)民族本土音樂類型介紹、鑒賞和作品分析的知識(shí)性讀物。而是一本主要涉及相關(guān)音樂學(xué)學(xué)科（民族音樂學(xué)）基本理論和方法論的應(yīng)用型教科書。

說它是“應(yīng)用型教科書”，是從教育學(xué)視野中教科書編寫目標(biāo)角度來加以歸類和認(rèn)知的一個(gè)概念，說明此類教科書，是一種將思辨性、理論性與操作性、實(shí)踐性相結(jié)合，在系統(tǒng)理論及方法論指導(dǎo)或指引下，由學(xué)習(xí)者進(jìn)入具體音樂對(duì)象存在空間，通過實(shí)際體察、方法運(yùn)用和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為本學(xué)科理論和方法，提供出更多新鮮經(jīng)驗(yàn)，為所涉具體對(duì)象存在，提供有力支持和科學(xué)認(rèn)知及判斷的學(xué)科教材。應(yīng)用型、實(shí)用性，是此類教科書的基本特色。

由此可見，它明顯不屬于那種只將純思辨性、純理論性的闡釋和表述視為基本特色的著述，因?yàn)榇祟惣兯急嫘约兝碚撔躁U釋和表述的教科書，一般只追求其所謂純理念的邏輯、完善和雄辯；同時(shí)，它更不屬于那種只將某民族的傳統(tǒng)音樂只做內(nèi)容、品種、特色的梳理、介紹和鑒賞的著述，因?yàn)榇祟愔鲆话阒粚⒛承┮魳奉愋突蜃髌纷鳛榛菊J(rèn)知對(duì)象。因此，為了“入門”這一學(xué)科時(shí)定位準(zhǔn)確、少走彎路和節(jié)省時(shí)間，我在這里要提醒初始接觸這一音樂學(xué)理論學(xué)科著述的學(xué)習(xí)者，既不要誤認(rèn)為它是一種與“音樂哲學(xué)”類似的思辨型教材，也不要誤認(rèn)為它是一種與民族音樂概述或概論類的知識(shí)型教科書。

結(jié) 語

以上所言，是我特為對(duì)《民族音樂學(xué)概述》感興趣的求知者準(zhǔn)備的第一“講”，希望讀者能認(rèn)真對(duì)照所用《民族音樂學(xué)概論》著述文本，進(jìn)行分析式、思考式的閱讀和對(duì)照，在教學(xué)或?qū)W習(xí)中，務(wù)必聯(lián)系相關(guān)教學(xué)地區(qū)或所處地區(qū)本土音樂和其他地區(qū)、其他民族本土音樂的實(shí)際存在，將其作為認(rèn)知對(duì)象和具體例證，這樣方能獲得較為深刻的感受體驗(yàn)和達(dá)到較好的教學(xué)效果。

將某一學(xué)科教科書所歸納總結(jié)出的系統(tǒng)觀念、理論和若干方法，投入到相關(guān)主體所面視的具體對(duì)象空間去予以操作和應(yīng)用，是所有“應(yīng)用型教科書”的基本特征和學(xué)術(shù)魂魄。（待續(xù)）

后記：

本次輔導(dǎo)內(nèi)容，與全書整體框架結(jié)構(gòu)內(nèi)容對(duì)應(yīng)。另可參見部分評(píng)論文章，如：《一部富有理論見地的著述——讀〈民族音樂學(xué)概論〉》（孫星群《人民音樂》1999年第4期）；《一部知行并見的教科書》（田耀農(nóng)《音樂研究》2000年第2期）；《伍國棟與梅利亞姆“民族音樂學(xué)”闡釋之比較設(shè)想》（周凱模《人民音樂》2012年第2期等。）