內(nèi)蒙古敕勒川國家森林公園生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃

高梓洋

隨著全球環(huán)境惡化，人們生態(tài)意識的覺醒，再加上現(xiàn)代城市人工作、環(huán)境壓力的加大，國內(nèi)外森林旅游涌現(xiàn)熱潮。森林旅游已成為各地旅游業(yè)中最具活力的新經(jīng)濟增長點，也將成為林業(yè)產(chǎn)業(yè)中最大的產(chǎn)業(yè)支柱。森林公園的生態(tài)文化建設(shè)，是“寓教于樂、寓教于游”，將生態(tài)文化和生態(tài)知識滲透到各個景區(qū)，使人們感受到森林公園多元的生態(tài)文化，在游覽過程中自然地獲取生態(tài)知識，拓寬人們對自然的認(rèn)知，以此帶動森林公園生態(tài)旅游與生態(tài)文化的相互促進，共同發(fā)展。

1 項目概況

內(nèi)蒙古敕勒川國家森林公園位于包頭市土右旗城區(qū)北側(cè)，呼包鄂金三角的中心地帶，是連接華北和西北的交通要塞，區(qū)位優(yōu)勢明顯。敕勒川森林公園是以保護大青山中段獨特的侵蝕中山地貌，保護大青山最具代表性的森林植被景觀和黃河中上游的水源涵養(yǎng)地為核心，以美岱召、國恩禪寺、清泉寺的宗教文化為內(nèi)涵，集觀光游覽、運動探險、養(yǎng)生休閑和科普教育等功能于一體的山岳型國家森林公園，森林公園總面積10 329.17 hm2。

2 生態(tài)文化特色

森林公園所在九峰山是陰山山地保存最好的天然次生林區(qū)，也是內(nèi)蒙古西部地區(qū)唯一的原生次生林區(qū)，在呼包鄂地區(qū)具有非常大的資源競爭優(yōu)勢。在植物景觀資源方面，森林公園是大青山植物資源最具代表性的地段，園內(nèi)擁有內(nèi)蒙古保存最好的山地杜松林、內(nèi)蒙古少見的遼東櫟群落、脫皮榆林、側(cè)柏林、柄扁桃灌叢和蒙古扁桃灌叢。在地文景觀資源方面，森林公園擁有大青山中段獨特的侵蝕中山地貌，山峰林立、溝壑縱橫，擁有眾多怪石、奇石。在人文景觀資源方面，森林公園擁有明代古剎美岱召、世界文化遺產(chǎn)趙北長城遺址、清泉寺、國恩禪寺等，文化底蘊深厚。水文景觀有美岱溝、水澗溝、棗溝瀑布、月亮潭及美岱水庫等多處，且美岱水庫水面寬廣，棗溝瀑布?xì)鈩莅蹴?，溝?nèi)溪流風(fēng)景秀麗，多元化的水文景觀是北方地區(qū)及周邊旅游網(wǎng)絡(luò)中稀缺的旅游資源，對游客有極大的吸引力。

3 森林公園生態(tài)文化建設(shè)重點和布局

3.1 生態(tài)文化建設(shè)重點

①植物科普主題。森林公園共有維管植物566種，隸屬于297屬88科，是大青山植物資源最具代表性的地段，亦是陰山山地保存最好的天然次生林區(qū)。在森林公園內(nèi)結(jié)合游線的設(shè)置開展植物科普認(rèn)知活動，將是森林公園生態(tài)文化建設(shè)的重點內(nèi)容[1]。

②環(huán)?？破罩黝}。歷史上的大青山，曾是個森林茂密、草木豐盈的青山。但經(jīng)過近代的幾次破壞以后，大青山的原始植被幾乎消失殆盡，由于地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，山勢險峻，氣候寒冷干燥，生態(tài)系統(tǒng)非常脆弱，一經(jīng)破壞就難以復(fù)原。植樹造林工作困難大、周期長[2]。環(huán)保科普主題將作為森林公園生態(tài)文化的重要組成部分，成為森林公園生態(tài)文化宣教的重點內(nèi)容。

③奇石文化主題。森林公園內(nèi)具有典型的侵蝕中山地貌，山峰高聳，溝壑縱橫。如九峰神駝、九峰神龜、敕勒人、盤龍壁、補天石等，形態(tài)各異，生動逼真。這些奇石美景或立于山間峽谷，或倚在山崖峭壁，依托大青山的青峰秀水，孕育出神秘秀美的奇石文化[3]。宣傳奇石文化主題是將敕勒川森林公園推向全國，走向世界的重要內(nèi)容之一。

④民俗宗教主題。美岱召是一座藏傳佛教寺廟，是藏傳佛教格魯派（黃教）在蒙古地區(qū)所建的第一座寺院。美岱召保留下來的建筑、壁畫和植被等都具有明顯的宗教特點，文化底蘊深厚，具有極高的價值。國恩禪寺和清泉寺作為漢傳佛教寺廟可與美岱召相呼應(yīng)，形成宗教文化點，銜接森林公園南線區(qū)域。同時，國恩禪寺后的蟒仙洞的傳說也反映出北方薩滿文化的重要內(nèi)容。清泉寺的泉水傳說也是當(dāng)?shù)孛耖g傳說熱點。圍繞蟒仙洞及清泉的傳說以及民間宗教民俗活動是當(dāng)?shù)孛耖g民俗文化的典型代表。宗教文化游生命力長久，民間傳說及民俗活動則具有典型的地域特色，可開展當(dāng)?shù)孛朗澄幕?jié)、藝術(shù)文化欣賞等活動。

⑤古跡文化主題。森林公園內(nèi)有四座被列入世界文化遺產(chǎn)的趙北長城遺址，此外還有西安抗日游擊隊紀(jì)念舊址等，為森林公園增添了濃厚的人文氣息，與山石水體一起形成了濃郁的古跡文化[4]。

⑥秀水文化主題。森林公園內(nèi)既有干溝、水澗溝等潺潺流淌的溪流，亦有棗溝瀑布、干溝瀑布等飛流直下的瀑布，此外還有依托美岱溝而形成的美岱湖。傳統(tǒng)自然審美觀點認(rèn)為，山以水為脈，山得水而活，森林公園中的水體激活了山體的景觀，與俊朗的山體形成對比，體現(xiàn)出森林公園靈秀的一面，豐富了森林公園景觀的多樣性內(nèi)涵[5]。依托類型多樣、景色秀美的水資源建設(shè)秀水文化，也是森林公園生態(tài)文化建設(shè)的重點內(nèi)容。

3.2 生態(tài)文化建設(shè)布局

3.2.1 棗溝景區(qū)

植物科普：結(jié)合棗溝內(nèi)白樺林、脫皮榆、遼東櫟、蒙椴等植被，規(guī)劃選取具有特色的植物景觀節(jié)點，增設(shè)必要的基礎(chǔ)設(shè)施和宣教設(shè)施，提供人與自然交流的渠道，開展植物科普認(rèn)知活動。

奇石文化：棗溝是森林公園山峰、象形石最為集中的區(qū)域，規(guī)劃選擇具有代表性的節(jié)點，增設(shè)必要的基礎(chǔ)設(shè)施和宣教設(shè)施，從不同的地理角度以及文化角度為游客提供不同的觀賞方式，節(jié)點主要提供停留、休憩、拍照等功能。同時向游客講解奇石成因等地質(zhì)相關(guān)知識。

3.2.2 美岱湖景區(qū)

秀水文化：依托美岱水庫展開秀水生態(tài)文化建設(shè)?？梢罁?jù)傳統(tǒng)自然觀中的山水關(guān)系來布置及科普美岱湖山與水的特點?？赏ㄟ^視線引導(dǎo)、增設(shè)水上停留點等手段豐富游客水在山中、山俊水活的山水特點[6]。

奇石文化：依托盤龍壁、舞者巖等象形石開展奇石生態(tài)文化建設(shè)，向游客講解奇石成因等地質(zhì)相關(guān)知識。

3.2.3 一線天景區(qū)

奇石文化：一線天是森林公園中最具特點的地形地貌之一，為奇石生態(tài)文化建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

地質(zhì)科普：干溝內(nèi)地質(zhì)景觀豐富，不同性質(zhì)的地質(zhì)條件形成了豐富的山體肌理變化，具有很強的觀賞價值[7]。同時干溝內(nèi)的水體與山體的相互作用也形成了多樣特色景觀。規(guī)劃考慮在低干預(yù)的狀態(tài)下，將地質(zhì)科普的內(nèi)容結(jié)合在干溝游線之內(nèi)，為游客提供寓教于樂的科普體驗。

3.2.4 水澗溝景區(qū)

環(huán)?？破眨航Y(jié)合水澗溝現(xiàn)狀水資源的污染治理情況，通過棧道和汀步組成游覽系統(tǒng)向游客開展環(huán)保教育。

古跡文化：結(jié)合水澗溝入口的趙北長城遺址，通過必要的解說標(biāo)識系統(tǒng)和導(dǎo)游的講解，開展歷史文化宣傳活動。

3.2.5 人工林景區(qū)

植物科普：人工林帶東西向延伸，跨多區(qū)域，聯(lián)系了各主要景區(qū)。依托現(xiàn)有人工林開展植物科普認(rèn)知活動。

民俗宗教：以美岱召為主題節(jié)點，依托周邊小鎮(zhèn)的服務(wù)功能，將美岱召打造為森林公園宗教文化的核心景區(qū)。

古跡文化：四處趙北長城遺址（水澗溝入口的一處）橫跨整個人工林帶。結(jié)合趙北長城遺址，通過必要的解說標(biāo)識系統(tǒng)和導(dǎo)游的講解，開展歷史文化宣傳活動。

4 森林公園生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

4.1 硬件設(shè)施建設(shè)

棗溝景區(qū)：在棗溝入口森林公園服務(wù)中心建設(shè)科普知識館（含植物標(biāo)本館）。在棗溝內(nèi)部建設(shè)植物展示園、山石攝影點。在棗溝支溝，五峰岔口、二道溝、正窩鋪、車路溝結(jié)合游線布置相應(yīng)配套基礎(chǔ)設(shè)施和宣教設(shè)施。

美岱湖景區(qū)：在美岱水庫建設(shè)多層親水平臺、步道、登山道、游船碼頭等，結(jié)合基礎(chǔ)設(shè)施布置生態(tài)宣教設(shè)施。

一線天景區(qū)：以低干預(yù)開發(fā)為原則，在干溝設(shè)登增加安全性的山步道，并在一線天入口和干溝游線終點區(qū)域增加景觀亭，在步行游線中可加入地質(zhì)科普設(shè)施。

水澗溝景區(qū)：規(guī)劃在煤水污染治理完畢后開放，在水澗溝建設(shè)多級親水棧道、極限漂流區(qū)，同時增加治理過程的環(huán)境教育設(shè)施等。

人工林景區(qū)：在人工林設(shè)置森林氧吧、趙北長城攝影點等游憩項目。另外結(jié)合人工林區(qū)域幾個大型的下沉地形，可設(shè)置獨特的下沉花園、主題植物園等，作為園中園為游客提供游憩點和進行山體綠化等科普宣教。

4.2 軟環(huán)境建設(shè)

加強宣傳，游客接待站和餐飲服務(wù)點懸掛張貼關(guān)于森林生態(tài)文化和森林環(huán)境保護的海報；不定期聘請專家，森林公園的文化特色、地理知識進行講解。同時注重培養(yǎng)生態(tài)文化人才隊伍，對森林公園的管理人員進行培訓(xùn)，讓游客有機會接受科普教育，以及中國傳統(tǒng)自然山水文化等，增強公眾的生態(tài)意識、文化意識、責(zé)任意識和參與意識[8]。

總之，通過對內(nèi)蒙古敕勒川國家森林公園生態(tài)文化的建設(shè)，使包頭市的森林旅游業(yè)將快速發(fā)展，到此休閑觀光和野外寫生的人群將逐年增多，包頭市的對外交流平臺將會更加豐富多樣，使整體影響力將明顯上升。

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