檔案與社會記憶研究綜述

文 / 石磊

記憶是人類文明進(jìn)化史的有力印證，而檔案從古至今一直扮演著原始記錄工具的角色。檔案與記憶間的關(guān)系引起了眾多學(xué)科的關(guān)注。聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的世界記憶工程引起了全世界對于文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)工作的關(guān)注。在我國，檔案學(xué)者楊惦南提出了“檔案是人類社會的最典型的記憶工具”這一觀點(diǎn)。無論是國際還是國內(nèi)，檔案界關(guān)于“檔案”和“記憶”的相關(guān)研究都呈現(xiàn)出不斷增加的態(tài)勢，學(xué)者們對于社會記憶在檔案學(xué)中的的理解也越來越深刻，研究的內(nèi)容也愈加豐富。

國外對于檔案與記憶的研究開展較早，擁有較成熟的理論體系，我國有不少學(xué)者也都對國外這一主題的研究現(xiàn)狀做了分析。呂顏冰認(rèn)為，國外檔案記憶研究發(fā)展整體可分為四個時間段[1]。這表明，檔案記憶研究的發(fā)展始終存在綜合運(yùn)用不同學(xué)科領(lǐng)域理論的特點(diǎn)，可以說，檔案記憶是融匯了社會學(xué)、傳播學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等多個學(xué)科知識的產(chǎn)物。

王靜指出，檔案與社會記憶構(gòu)建這一研究關(guān)注點(diǎn)在檢索到的論文中占有最大的文獻(xiàn)比重，國外研究中檔案與社會構(gòu)建的方式主要包括檔案鑒定和開放利用兩種；另外兩個文獻(xiàn)比重較高的關(guān)注點(diǎn)是檔案記憶與權(quán)利因素、檔案記憶與身份認(rèn)同[2]。李紅武等人則對國外檔案記憶領(lǐng)域的主要代表人物，如哈布瓦赫、保羅康納頓、施瓦茨、杰弗里和羅賓斯等人的代表觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)[3]。正由于眾多學(xué)者不斷投入檔案記憶這一領(lǐng)域的研究中，才使得檔案事業(yè)能不斷與時俱進(jìn)。

在我國，“檔案與記憶”這一主題也是研究的重點(diǎn)與熱點(diǎn)，并且學(xué)者們結(jié)合我國具體情況，探索出了一些新方向。筆者以“中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫”為檢索范圍，以“檔案”并含“記憶”為組配詞，將論文時間選擇為1997年1月1號至2018年1月1日，剔除重復(fù)、通訊類文章，共得到有效期刊類論文519篇。筆者發(fā)現(xiàn)，從2004年開始關(guān)于這一主題的論文數(shù)量較之前有了明顯增加，所以主要對2004年至2017年間的研究文章進(jìn)行分析。通過對主題相同的論文分類后總結(jié)出目前主要研究內(nèi)容包括檔案的社會記憶屬性、檔案與社會記憶的關(guān)系、檔案與城市記憶、口述檔案、家庭檔案等構(gòu)建活動。

一、主要研究領(lǐng)域和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

（一）檔案的社會記憶屬性

丁華東詳細(xì)分析了檔案記憶觀的興起過程，并指出社會記憶屬性是檔案的基本屬性[4]。潘連根則從社會記憶工程的實(shí)踐角度和檔案學(xué)理論角度進(jìn)行分析，認(rèn)為記憶屬性應(yīng)是檔案的一般屬性[5]。檔案具有社會記憶屬性這一觀點(diǎn)在各類學(xué)術(shù)會議中引起熱烈討論并逐漸得到了越來越多檔案學(xué)者的認(rèn)可。丁華東提出，經(jīng)過十多年的探討和積淀，學(xué)術(shù)群體成員和學(xué)術(shù)成果不斷增多，檔案記憶理論范式雛形已經(jīng)形成[6]。這也為之后的研究打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）檔案與社會記憶的關(guān)系

檔案與社會記憶的關(guān)系也是涉及次數(shù)較多的熱點(diǎn)話題。丁華東認(rèn)為，檔案與社會記憶間的四種關(guān)系，分別是載體、客化、建構(gòu)和控制關(guān)系[4]。之后的研究又分析了檔案控制社會記憶的具體模式[7]。而萬啟存等人認(rèn)為，檔案與社會記憶間具有承載、轉(zhuǎn)化、建構(gòu)、佐證和控制五種關(guān)系[8]。在我國，學(xué)者在研究新領(lǐng)域時較重視對不同要素間的范式進(jìn)行研究，在這一領(lǐng)域也不例外。眾多學(xué)者對于檔案和社會記憶二者間的關(guān)系都進(jìn)行了研究。而普遍將丁華東在2006年提出的社會記憶研究范式作為這一范式的正式形成標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)者對檔案與社會記憶關(guān)系的探討加深了檔案界對兩者間的理論認(rèn)識，為這一理論在實(shí)踐中的應(yīng)用奠定了基石。

二、檔案對社會記憶的建構(gòu)

薛真真認(rèn)為，檔案是社會記憶的主要載體，在建構(gòu)社會記憶工作中發(fā)揮著重要作用[9]。從根本上說，構(gòu)建是利用人類共同記憶進(jìn)行一系列社會活動，從而達(dá)到社會記憶被大眾認(rèn)知的行為。

（一）檔案文獻(xiàn)編纂與社會記憶

丁華東提出，在編纂活動中，應(yīng)根據(jù)時下的意識形態(tài)、權(quán)力關(guān)系、倫理道德對材料進(jìn)行選擇取舍，凸顯適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求的素材，提出符合現(xiàn)實(shí)利益和政治愿望的東西[10]。衛(wèi)奕認(rèn)為，檔案編研有助于檔案信息傳播，能夠縮小大眾與檔案的舉例，擴(kuò)大檔案在大眾生活中的影響力，從而幫助構(gòu)建更全面真實(shí)的社會記憶[11]。檔案文獻(xiàn)編纂工作能夠使無序的檔案資料變有序，能夠深度挖掘檔案中的人文、社會和國家記憶，具有十分重要的檔案研究意義。

（二）檔案與城市記憶

牛力、王燁楠等人總結(jié)了檔案對城市記憶建設(shè)的重要價值。他們認(rèn)為，檔案是城市記憶的有效載體[12]。丁華東和崔明等人認(rèn)為，開展“城市記憶工程”具有十分重要的意義，能夠?qū)ξ幕瘋鞒泻兔裆?wù)工作產(chǎn)生巨大推動力[13]。張忠鳳指出，城市記憶工程建設(shè)要注意對資源的高效整合，可以將檔案建設(shè)與現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)融合，制定出能全面展現(xiàn)城市記憶的檔案信息體系[14]。城市記憶是研究者關(guān)注的一個重點(diǎn)主題，城市記憶建設(shè)中的各類主題活動，如城市變遷展示、城市歷史故事講述等能激發(fā)大眾的記憶情懷，更容易在人們生活中得到推廣，為社會記憶的構(gòu)建奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

（三）口述檔案

口述檔案近年來越來越受檔案研究者的重視，許多檔案部門在官方微信號中都推出了口述檔案服務(wù)。在口述檔案概念的相關(guān)研究中，張仕君等人認(rèn)為，口述檔案并不能稱之為檔案，在檔案工作中只能以參考資料的形式存在[15]。而王景高則提出了不同的看法，認(rèn)為口述檔案與檔案本質(zhì)相同，都能夠反映出一定時期的社會記憶，因此也具有重要的保存價值與研究意義[16]。張盼則認(rèn)為，口述檔案具有補(bǔ)充和矯正功能，能對防止社會失憶發(fā)揮重要作用[17]?？谑鰴n案能夠補(bǔ)充和矯正社會記憶這一功能毋庸置疑，但其本身確實(shí)存在許多局限性，如口述檔案的主觀性、不確定性和講述者記憶模糊等問題，都會影響利用口述檔案建構(gòu)社會記憶的實(shí)際效果。

（四）家庭檔案

家庭檔案是構(gòu)建平民記憶的重要信息載體與來源，對家庭檔案的關(guān)注反映出社會記憶研究更加細(xì)化，更加關(guān)注個人的記憶。而每個家庭檔案都帶有所處時代的深深烙印。因此，在構(gòu)建社會記憶過程中加強(qiáng)家庭檔案建設(shè)也是檔案部門的工作重點(diǎn)之一。任越和楊桂明等人運(yùn)用檔案雙元價值理論對家庭檔案所蘊(yùn)含的文化價值進(jìn)行了解讀，并提出家庭檔案具有文化記錄、教育、傳承與傳播功能[18]。而在實(shí)踐中，許多省市的檔案部門都積極搭建家庭檔案展示平臺，例如，“家庭檔案網(wǎng)”的創(chuàng)建就為不同家庭在網(wǎng)絡(luò)中展示自己的家庭故事創(chuàng)造了機(jī)會，同時也在潛移默化中讓個體參與到社會記憶構(gòu)建的隊(duì)伍當(dāng)中。

三、總結(jié)和未來研究趨勢

隨著檔案事業(yè)的發(fā)展和人們對于檔案關(guān)注度的提高，檔案學(xué)者對于社會記憶討論的深度和廣度都在不斷攀升，研究主題呈現(xiàn)出相互融合的趨勢。通過對檢索到的論文內(nèi)容進(jìn)行整合，筆者發(fā)現(xiàn)在理論層面，檔案與社會記憶關(guān)系是研究重點(diǎn)之一。檔案究竟如何體現(xiàn)社會記憶，哪些檔案內(nèi)容屬于社會記憶范疇，認(rèn)清這些問題才能為之后的實(shí)踐活動提供理論指導(dǎo)；在實(shí)踐層面，社會記憶構(gòu)建工程在實(shí)踐中大多存在進(jìn)程緩慢、傳播范圍狹窄、主管部門扶持力度弱、地區(qū)發(fā)展程度不均等問題，而研究的論文主題大多圍繞不同形式的社會記憶構(gòu)建工程的社會意義、構(gòu)建形式等內(nèi)容，缺少指導(dǎo)實(shí)踐工作的具體、詳細(xì)的構(gòu)建方法和流程研究。另外，由于大眾對社會記憶建設(shè)內(nèi)容了解較少，造成家庭檔案、口述檔案等類檔案在收錄檔案時易遇到瓶頸。因此，如何提升大眾對各類社會記憶構(gòu)建工程的認(rèn)識，使他們積極投入到構(gòu)建社會記憶的活動中，應(yīng)是檔案部門和檔案工作者需要思考的問題。

另外，在檔案與社會構(gòu)建研究中，還有檔案與企業(yè)檔案記憶、檔案與鄉(xiāng)村檔案記憶、社會記憶數(shù)字化等多個主題的研究與實(shí)踐進(jìn)程仍處于初級階段。所以，社會記憶構(gòu)建工程若想充分實(shí)現(xiàn)價值，必須從理論與實(shí)踐兩方面統(tǒng)籌發(fā)展。若實(shí)踐沒有成熟的理論體系做支撐，就會造成主旨不明確、工作流程不清晰等問題，檔案資源價值得不到有效利用；而理論研究若脫離實(shí)踐進(jìn)行問題分析，就會出現(xiàn)檔案理論與檔案實(shí)際工作脫軌的狀況。因此，在對企業(yè)檔案記憶、鄉(xiāng)村檔案記憶等內(nèi)容進(jìn)行研究時，必須考慮企業(yè)檔案特點(diǎn)、企業(yè)實(shí)現(xiàn)檔案記憶構(gòu)建的意義、鄉(xiāng)村檔案特點(diǎn)、鄉(xiāng)村這一區(qū)域的特點(diǎn)等問題，只有這樣才能真正促進(jìn)檔案與社會記憶構(gòu)建工程的發(fā)展。

針對社會記憶構(gòu)建中產(chǎn)生的檔案鑒定、保管方法和相關(guān)專業(yè)檔案工作者技能提升應(yīng)是檔案研究者和檔案部門關(guān)注的重點(diǎn)。另外，檔案與社會記憶工作必須重視利用社交媒體進(jìn)行檔案工作宣傳。微博、微信公眾號、問答式平臺逐漸成為人們獲取咨詢的主要方式，并且行為習(xí)慣呈現(xiàn)出碎片化、即時性等特點(diǎn)。在進(jìn)行檔案記憶工作時應(yīng)結(jié)合新媒體向大眾推送更具趣味性知識性、方便閱讀的檔案消息。

目前，世界各國和國際組織都普遍重視數(shù)字文獻(xiàn)遺產(chǎn)的長期保存問題，將數(shù)字文獻(xiàn)遺產(chǎn)視為國家和民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。我國著名檔案學(xué)者馮惠玲也提出了檔案數(shù)字資源建設(shè)的理念[19]。丁華東也對當(dāng)下檔案記憶再生產(chǎn)性質(zhì)提出了自己的理解[20]。因此，在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的數(shù)字信息時代，檔案數(shù)字資源鑒定、保護(hù)、利用等內(nèi)容將成為檔案行業(yè)未來的關(guān)注重點(diǎn)。

四、結(jié)語

無論從社會發(fā)展角度思考，還是從文化價值角度分析，檔案與社會記憶結(jié)合都具有劃時代的意義。檔案研究者和主管部門在工作中應(yīng)注意統(tǒng)籌理論與實(shí)踐的并行發(fā)展。由于檔案記憶觀具備多學(xué)科交叉這一特點(diǎn)，在實(shí)踐工作中，也應(yīng)采取多部門協(xié)作推進(jìn)資源共享這一舉措。而檔案館、圖書館、博物館和其他部門之間的關(guān)系如何協(xié)調(diào)，應(yīng)各自扮演怎樣的角色，也應(yīng)是值得學(xué)者在之后的研究中注意的問題。