東巴文與中國畫中的線性運(yùn)用初探

蔣 楊

緒論

在世人稱為“象形文古國”的納西人生活區(qū)域里，云南納西族先民們創(chuàng)造出來了獨(dú)特的象形文字——東巴文，內(nèi)容寓意深刻，表現(xiàn)形式、手段多樣，東巴文是云南納西族人民智慧的結(jié)晶，具有很強(qiáng)的繪畫性和故事性，它用簡單而質(zhì)樸的線條描繪出納西人對生活的熱愛和對美好事物的向往。將東巴文與同樣以線條為基礎(chǔ)的中國繪畫進(jìn)行藝術(shù)融合，創(chuàng)作出新的帶有歷史與民族特色的藝術(shù)作品，不但代表了一種輝煌的古文明，更是顯示了中國文化的博大精深，是繼承和發(fā)揚(yáng)東巴文化的最有效的創(chuàng)新方式之一。

一、東巴文的成因及特點(diǎn)

東巴文始見于唐代，至今已經(jīng)有一千多年歷史，是一種兼?zhèn)湟夂鸵舫煞值脑嫉膱D畫象形文字，是人類的“活化石”。其文字形態(tài)樸實(shí)原始，甚至比甲骨文的形態(tài)更原始，屬于文字起源的早期形態(tài)。目前仍為東巴祭司、研究者和藝術(shù)家所使用，東巴文是一種圖畫象形文字，主要用于東巴教徒傳教使用，具有書寫經(jīng)文的功能，故稱東巴文。納西語稱“思究魯究”，意為“母跡石跡”，意思是見木畫木，見石畫石，東巴文的形成過程是對納西族人生活演變的一個真實(shí)刻畫，東巴文本身是與地理情況、自然環(huán)境和人文環(huán)境密切相關(guān)的，是比較特殊的一種象形文字。所以，它是納西族先祖在生產(chǎn)、勞動和生活中對事物的理解而創(chuàng)造發(fā)展的象形文字，雖然它的數(shù)量并不是很多，但是卻能豐富的記載和表達(dá)人們的意圖。

東巴文是象形、會意、合體、轉(zhuǎn)意等字符組合而成，具有具象性特點(diǎn)，可以一字多音、一字多義、合字成圖，運(yùn)用非常靈活；它區(qū)別于其他文字符號的特點(diǎn)就是它是用簡單的線條，勾勒出一個個生動活潑、形簡意賅的圖畫，其字符本身就可恰到好處刻畫描繪出事物的典型特征，使閱讀者能很輕易的看懂其所描述的事物，從而獲取文字所傳遞的信息。這樣既表達(dá)了具體事物的圖文情趣，又傳達(dá)了抽象意念的文字信息。東巴文本身是與地理情況、自然環(huán)境和人文環(huán)境密切相關(guān)的，是比較特殊的一種象形文字。因?yàn)榭坍嫷氖茄矍八姷膶?shí)物，東巴文像精美的圖畫。

二、東巴文的藝術(shù)特色

東巴象形文字從造字之初就沒有嚴(yán)格的理論法則，沒有任何束縛，只是為了記錄生活中的事物，這種具有娛樂特性、敘事性、繪畫性的象形文字，由單體和合體字組成，字形分為宗教、人文、地理、建筑、飲食、數(shù)字、工具、行動、動植物等十二類構(gòu)成，展現(xiàn)的是納西先民對生活的純粹、淳樸和稚趣等特征，給人一種獨(dú)特的古拙質(zhì)樸、生動有趣、天真浪漫、象形之美的感覺，是納西民族特有的充滿自然氣息與藝術(shù)氣息的文化載體。

納西東巴文屬于意、音文字，漢文學(xué)的“六書”理論，對說明一切意音文字的結(jié)構(gòu)都有普遍適用性。如《漢書﹒藝文志》中闡述，“六書”中先有“象形”，其次才是“象事”（指事）。從李靜生的《納西東巴文字概論》中了解到，原始漢字象形字的產(chǎn)生應(yīng)早于指事字，象形文字是以人們的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識為基礎(chǔ)的。古人與現(xiàn)代人對知識系統(tǒng)的認(rèn)知層次不一樣，他們會了解身邊的事物的身份，把各種活動的規(guī)律、動作都觀察得非常仔細(xì)。

三、中國繪畫的線條及特點(diǎn)

（一）中國畫線條的來源

中國人對線條極為敏感，早在遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)存在了。古人最早就用線來記錄生活，最早出現(xiàn)的甲骨文也可以看出線的運(yùn)用。道家的太極圖全曲線組成，代表了陰陽兩級，卻又相依相存，天人合一。八卦圖由短線圍成曲線，八條短線代表八種自然現(xiàn)象，以推測社會和自然的變化。華夏先祖通過對線條的演變，孕育并形成了后來的以線為造型的中國畫。線造型的傳統(tǒng)，奠定了中國畫的表現(xiàn)藝術(shù)性，及具有簡約、空靈、智巧、疏朗的特性，有廣闊的自由度，因此更具有裝飾的味道，更具有形式美，而不是單一的再現(xiàn)藝術(shù)性。

中國畫的線條有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，傳統(tǒng)的中國畫中“應(yīng)物象形”、“傳神寫照”、“氣韻生動”都能全部概括，在點(diǎn)、線、面的元素中，線是最巧妙和自由的。中國畫能在世界眾多的藝術(shù)表現(xiàn)形式中經(jīng)久不衰，主要得益于其線條的完美表現(xiàn)力和其表達(dá)的哲學(xué)基礎(chǔ)。中國畫在造型要素中，選擇了以線為主。古人云：“書，心畫也”，心自由，線亦自由，講的是書畫法如其人，講究的都是人心靈軌跡所流淌出的意境，“書畫同源”，主要以線造型。無論中國的書法或者是畫，都將面和體進(jìn)行了壓縮，精簡成了看似簡單但又表現(xiàn)力非凡的線。因此，精準(zhǔn)又富于力度的，看似簡單卻又變化多端的毛筆線，在藝術(shù)造型中起了“四兩撥千斤”的效果。

（二）中國畫線條的氣韻

南齊謝赫曾在“六法論”中闡述“氣韻生動”的表現(xiàn)形式。氣一流動，即呈線性，韻是音樂、詩歌的韻律，也是線性；而生動的前提是動，動則產(chǎn)生線性的軌跡。線條 “氣韻生動”， 再加上靈動的“骨法用筆”，種種用筆所勾勒出的線條，創(chuàng)造出了種種優(yōu)美多變的意境。唐代畫家張彥遠(yuǎn)曾說過：“骨氣形似皆本乎立意而歸乎用筆，故工畫者皆善書?！敝袊嬛兄厥且詴ㄈ氘嫞瑫c畫都把用筆排了在第一位?！耙跃€為魂”的中國畫，線條在某種程度上決定了畫作藝術(shù)格調(diào)之優(yōu)劣。

（三）中國畫線條的節(jié)奏

在中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，都講究以線造型為依據(jù)。明代的漆器工藝大家黃大成在《髹飾錄》中提出：“巧法造化，質(zhì)則人身，文象陰陽”，講的是線條要有陰和陽之分，才能體現(xiàn)出立體之感，可見線條在中國的眾多傳統(tǒng)藝術(shù)中的表現(xiàn)力之強(qiáng)。中國畫的線條有一種自由的特質(zhì)，比如國畫中的線，它是由窺探宇宙天地萬物而抽象出來的，能表達(dá)出不似之似、若隱若現(xiàn)的藝術(shù)效果。謝赫在他的《古畫品錄》指出，繪畫是通過對事物的真實(shí)的描寫，而得到教育的效果。因此，中國畫的繪畫是用一種源于傳統(tǒng)和生活環(huán)境所產(chǎn)生的線，來表達(dá)高于生活的意境的藝術(shù)。

四、東巴文與中國畫中的線性運(yùn)用

（一）東巴文中的線與中國畫中的線比較

東巴文通過點(diǎn)、線、面作各種規(guī)律而又變化的組合，其形態(tài)具有一定的整體性，體現(xiàn)了一種秩序美和動態(tài)美。這是納西先民仔細(xì)通過觀察自然，以觀物取象為理念，進(jìn)行反復(fù)推敲而演變來的文字。象形文字符號、圖騰里的用線造型，它們以裝飾的形式存在，充分運(yùn)用點(diǎn)線面的造型元素，超現(xiàn)實(shí)主義審美特點(diǎn)，使得象形文字在形式上更加精致，元素上更加豐富，東巴文字符號造型的夸張性，增強(qiáng)了角色的審美趣味，形態(tài)上更富浪漫主義的動感。在繪畫中其線性的運(yùn)用，文字中“散點(diǎn)”、“曲線”不僅能對繪畫藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，同時也符合現(xiàn)代藝術(shù)審美的需要。

中國繪畫中的線條力求變化多樣，如鐵線描、釘頭鼠尾描、 十八描等，都是中國繪畫中常用的線。我們從顧愷之的《洛神賦圖》《八十七神仙卷》中可以感受到其線條的魅力，相對于東巴文而言，中國畫的用線靈動飛揚(yáng)，衣帶飄飄，線條之間相互穿插，或如莼菜條、蘭葉狀，給人以靈動、浪漫的氣息。

東巴文在書寫的過程中，所用的書寫方式具有圖畫的意味。線條簡勁有力、古拙生動，它是納西先民進(jìn)過反復(fù)推敲進(jìn)而演變的，在線的運(yùn)用上，東巴文用線古拙稚氣，線條波動，給人一種靈動和浪漫的感覺。東巴文對形象的提煉也生動有趣，用線的方式更趨于生活化，體現(xiàn)著納西先民對自由、理想的生活世界的向往。所以，在東巴文和中國畫的用線上，給人以不同的氣息，但它們的相同之處也在于線條的純樸、天真活潑和生動有趣的效果。

（二）東巴文與中國畫中的線性運(yùn)用

東巴象形文字符號用線造型，體現(xiàn)它質(zhì)樸、純粹、古拙，具有原始的象形美感的特點(diǎn)，主要是在麗江當(dāng)?shù)氐囊恍╊悇e的宣傳和室內(nèi)外商業(yè)的公共空間中應(yīng)用較多，有一些藝術(shù)家借鑒、汲取東巴文字中不規(guī)則的線條，造型元素與表現(xiàn)手法，結(jié)合中國畫的線性特有的造型與審美特征，在選材、加工、創(chuàng)作、表現(xiàn)和實(shí)際應(yīng)用中力求尋找多樣化的元素，進(jìn)行作品再創(chuàng)作。例如：易立平先生水墨作品《東巴造像系列》運(yùn)用傳統(tǒng)中國畫的造型，繪畫東巴造像時利用不規(guī)則的線條、形態(tài)，展現(xiàn)東巴文在中國畫中線的應(yīng)用的契合點(diǎn)。

五、結(jié)語

東巴文是世界上保存至今還沿用的象形圖畫文字。在傳統(tǒng)的中國繪畫線描創(chuàng)作中，借鑒融合非遺文化之東巴象形文字中的線性特征，汲取東巴文文字質(zhì)樸、純粹、古拙，生動、隨意的具有原始的象形美感的符號元素及表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)的東巴文字的線造型手法運(yùn)用到中國畫的創(chuàng)作中，進(jìn)行作品的創(chuàng)作，是傳承東巴文化的一種新的傳播運(yùn)用形式，讓東巴文化多元化發(fā)展有更多的可能性,同時更能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求。