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    中國古典名著影視改編的新探索
    ——以《小戲骨紅樓夢》為例

    2018-01-24 03:19:46文/梁
    傳媒 2018年6期
    關(guān)鍵詞:古典名著小戲劉姥姥

    文/梁 琨

    中國古典名著在思想及藝術(shù)上的造詣一直被廣大讀者所推崇,在今天電子媒介壟斷的新時代,古典名著的影視改編更為人所關(guān)注,但同時觀眾也對其提出了更高的要求。雖然電影、電視作品改編了不少古典名著,但真正能夠贏得觀眾口碑的卻并不多見。以四大名著改編為代表的《新紅樓夢》《新三國演義》《新水滸傳》《新西游記》的翻拍都引起了巨大的爭議,社會評價也是褒貶不一。然而, “小戲骨”系列改編的古典名著卻贏得了觀眾歡迎。

    一、“小戲骨”與紅樓夢

    《小戲骨》是湖南廣播電視臺的品牌欄目,“小戲骨”團(tuán)隊(duì)總導(dǎo)演潘禮平從傳統(tǒng)文學(xué)的教育功能特別是少年兒童缺少傳統(tǒng)文化熏陶的角度出發(fā),首創(chuàng)了“小孩演大劇”,“演經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典”的節(jié)目模式,演員均是6~12歲的少年兒童,小戲骨挑大梁表現(xiàn)了“萌娃新萌態(tài)”的新特征。這些小戲骨對傳統(tǒng)文化的精彩表演,贏得了觀眾的喝彩?!靶蚬恰毕盗凶髌分械摹缎蚬前咨邆鳌贰缎蚬腔咎m》《小戲骨紅孩兒》《小戲骨之放開那三國》《小戲骨:紅樓夢之劉姥姥進(jìn)大觀園》等都是對中國古典名著進(jìn)行的改編,全新編劇、微型翻拍,呈現(xiàn)了古典名著的精髓,傳遞了正能量,引發(fā)了觀眾尤其是青少年重讀原著的熱情,對傳播我國古典名著、弘揚(yáng)中國民族文化起到了良好的示范作用。

    “小戲骨”系列的不少作品均在網(wǎng)絡(luò)走紅,其中《小戲骨:紅樓夢之劉姥姥進(jìn)大觀園》在播出后反響最為熱烈,網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量近2億次,豆瓣評分高達(dá)9.2分。該評分僅次于87版《紅樓夢》9.5的評分,遠(yuǎn)高于2010版《新紅樓夢》5.9的評分,并且該劇還得到了眾多媒體的“點(diǎn)贊”,這種現(xiàn)象并不常見,特別是在古典名著扎堆翻拍的現(xiàn)代影視行業(yè)更是鳳毛麟角。

    導(dǎo)演潘禮平在開拍這部作品之前也曾猶豫,甚至說過不會拍攝《紅樓夢》,但考慮到《紅樓夢》的教育意義,他最終決定重拍這部經(jīng)典。“紅樓里面的人自成一統(tǒng),活在上流社會,很有閑情逸致,喝喝茶、寫寫字、對對子、賞賞花。但是,劉姥姥進(jìn)大觀園就打開了另一扇窗,他們發(fā)現(xiàn)了外面還有一個世界,那是底層世界,那是更大的世界,在那個世界里人們生活悲慘、朝不保夕。這個時候大觀園里面的人就對劉姥姥有不同的態(tài)度,有的同情她、幫助她,也有的從內(nèi)心可能瞧不起她、奚落她。到后面,紅樓坍塌,紅樓里面對劉姥姥很好的人,最后還得到他們的幫助”。在總導(dǎo)演潘禮平看來,這具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義,最終,這部《小戲骨紅樓夢》問世了。

    二、劇情的重新編排

    《紅樓夢》是我國古典章回小說的巔峰之作,四大名著之首,具有“開談不說紅樓夢,讀盡詩書也枉然”的美譽(yù)。全文洋洋灑灑70多萬字,涉及到975個人物,其中有名有姓的732人,沒有稱謂的243人。情節(jié)的復(fù)雜使得對《紅樓夢》的改編非常困難,87版的《紅樓夢》共有36集,《新紅樓》達(dá)到了50集,即便如此也是對原著情節(jié)進(jìn)行了一定的取舍。而“小戲骨”系列僅用了9集就對《紅樓夢》重新進(jìn)行翻拍,并且每集的時間并不長,少則20多分鐘多則30多分鐘。因此,劇情的重新編排成為改編遇到的第一個問題。

    “小戲骨”編劇考慮到演員都是孩子,而且觀眾中也會有很多少年兒童,所以編劇大量刪除感情戲,只保留了黛玉葬花、寶釵撲蝶、元妃省親等經(jīng)典情節(jié)。在劇情上選擇了“劉姥姥進(jìn)大觀園”這個視角切入,非常具有特色。由于原著著力展現(xiàn)了封建貴族家族由盛轉(zhuǎn)衰的過程,所以編劇就通過劉姥姥這個普通村婦三次進(jìn)入賈府的耳聞目睹,將這種興亡衰敗一一展現(xiàn)出來。劉姥姥一進(jìn)榮國府的緣由是家中無法度日,不得已去賈家求救,這次她只見過一個關(guān)鍵人物——王熙鳳,所聞所見也只是賈府的冰山一角,但僅是這些也足以讓劉姥姥這個底層小人物感受到上層社會貴族家庭榮華繁盛的景象。劉姥姥二進(jìn)榮國府的目的是感謝,由于有了第一次賈府的接濟(jì),她的日子開始好轉(zhuǎn),這次她帶了家鄉(xiāng)的一些土特產(chǎn)回饋給賈府,她的身份也轉(zhuǎn)變?yōu)橘Z母的座上賓,她深度觀賞了賈家鼎盛時的標(biāo)志——大觀園,接觸到了貴族家庭公子小姐衣食住行的方方面面,并被這種奢侈的生活所震驚。劉姥姥三進(jìn)賈府,賈家發(fā)生了重大變故,她看到被查封的賈府家破人亡的悲慘處境,昔日不可一世的王熙鳳病的奄奄一息,并將自己的獨(dú)生女兒托付給她。這種改編的方式非常具有新意,既考慮了演員、觀眾的接受范圍,又保留了作品的主干,同時劇情也首尾呼應(yīng)、相對完整。經(jīng)過這種改編,整部劇作顯得節(jié)奏分明、脈絡(luò)清晰。

    三、人物的全新演繹

    《小戲骨紅樓夢》非常吸引人的一個重要方面就是人物的全新演繹,不少業(yè)內(nèi)人士評價說這部作品彌補(bǔ)了87版《紅樓夢》的唯一遺憾。按照原著的描寫,作品中的公子小姐們,大多是一群十來歲的孩子。在87版《紅樓夢》中,演員的年齡結(jié)構(gòu)偏大,如歐陽奮強(qiáng)飾演賈寶玉時21歲,陳曉旭飾演林黛玉時19歲,張莉飾演薛寶釵時19歲。雖然也很年輕,但是相比起作品中的人物年齡設(shè)定,還略顯偏大。李少紅導(dǎo)演的《新紅樓夢》為了解決這個問題,將主要人物分為少年和成年兩個階段進(jìn)行演繹,但這種方式又暴露了人物形象演繹不夠流暢,演技水平不一等問題,無法得到觀眾的認(rèn)可。

    《小戲骨紅樓夢》劇組在挑選角色時,以評價最高的87版《紅樓夢》人物角色為參考,正如開篇的標(biāo)題,“根據(jù)《紅樓夢》小說改編,向87版電視劇《紅樓夢》致敬”,挑選出的演員在形象、氣質(zhì)上都很相像,如飾演賈寶玉的李思瑤年齡11歲,飾演林黛玉的周漾9歲,飾演薛寶釵的鐘熠12歲,這種年齡結(jié)構(gòu)十分契合原著。為了使小演員更好地了解《紅樓夢》以及自己所飾演的人物,劇組請來了專門的禮儀老師,指導(dǎo)孩子們的各種表情儀態(tài),甚至連87版《紅樓夢》中賈寶玉的飾演者歐陽奮強(qiáng),也給孩子們做過指導(dǎo)。雖然年齡小,但這些萌娃娃們的一顰一笑頗具專業(yè)水準(zhǔn),如黛玉和寶釵的扮演者,能夠充分抓住作品中的人物形象特點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn),黛玉的“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目”演出了多愁善感,寶釵的“臉若銀盆,眼同水杏”展現(xiàn)了溫婉端莊,表演功底令人眼前一亮。寶玉的形象也頗為貼合原著,一是形象符合,“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,鼻如懸膽,睛若秋波?!倍菤赓|(zhì)吻合,寶玉的扮演者釋小松是少林寺的俗家弟子,從小深受佛法影響,身上頗有幾分出塵脫俗的味道。三位小主人公非常真實(shí)地展現(xiàn)了原著作者精心塑造的形象。這些小演員還飾演一些上年紀(jì)的人物,如賈母、劉姥姥、王夫人等,雖然臉上稚氣未脫,但舉手投足間毫不含糊,不管是說話的口氣還是動作細(xì)節(jié),都努力與人物形象貼近,不少觀眾評價這些孩子們的演技“碾壓一眾流量小花小生”,小演員在人物形象上的全新演繹得到了大家的認(rèn)可。

    四、語言的恰當(dāng)還原

    作為古典章回小說,《紅樓夢》的語言采用了半文言半白話的方式,這種語言的特點(diǎn)是既典雅又容易理解。在《小戲骨紅樓夢》中,編劇有意繼承了這種語言風(fēng)格,只要涉及到原文的語言都盡量保留,這對觀眾通過看電視更多地了解原著大有裨益,因而劇作中出現(xiàn)了大量原文,如劉姥姥第一次見王熙鳳的對話基本就是照搬。

    王熙鳳:“周姐姐,快攙起來,別拜吧。請坐。我的年輕,不大認(rèn)得,可也不知是什么輩分,不敢稱呼?!薄坝H戚們不大走動,都疏遠(yuǎn)了。知道的呢,說你們棄厭我們,不肯常來。不知道的那起小人,還只當(dāng)我們眼里沒人是的。”劉姥姥:“我們家道艱難,走不起,來了這里,沒的給姑奶奶打嘴,就是管家爺們看著也不像。”

    這段對白與原文相比基本一字不差,像這樣的對白在作品中不算少數(shù)。即使有些對白略有變動,也是因?yàn)榍楣?jié)刪減隨之進(jìn)行的調(diào)整。

    五、結(jié)語

    “小戲骨”系列作品對經(jīng)典名著進(jìn)行的改編是對傳統(tǒng)影視作品的致敬與提升,“小孩演大人”的方式話題感強(qiáng),特別是對少年兒童的教育功能更強(qiáng)。正如“小戲骨”團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人潘禮平對這個節(jié)目的要求就是“干干凈凈,正能量,主旋律突出”。《小戲骨紅樓夢》不僅是改編和翻拍,更深層的意義在于傳播經(jīng)典文學(xué)、弘揚(yáng)民族文化,普及大眾觀眾,特別是對于低齡的小觀眾。通過這種方式讓少年兒童更加迅速地感受中國傳統(tǒng)經(jīng)典名著的魅力,了解中國傳統(tǒng)文化。

    [1]尹璐.“經(jīng)典IP+童星加盟”形式如何打造影視傳播新風(fēng)尚——以《小戲骨:紅樓夢》為例[J].傳媒,2017 (22).

    [2]段艷惠.《小戲骨紅樓夢》的制播邏輯及其傳播策略分析[J].視聽,2017 (12).

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