電子音樂(lè)技術(shù)在民族音樂(lè)制作上的研究

施硯墨

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）

“民族的便是世界的”，這句話(huà)隨著國(guó)際化交流程度的進(jìn)一步加深，表現(xiàn)的越來(lái)越明顯，尤其是在民族音樂(lè)領(lǐng)域，作為帶有強(qiáng)烈民族特色和民族風(fēng)格的音樂(lè)種類(lèi)，其在國(guó)際舞臺(tái)上很好地起到了彰顯民族文化、塑造民族音樂(lè)形象的作用，但由于民族音樂(lè)作為一種傳統(tǒng)的音樂(lè)類(lèi)型，其本身現(xiàn)代化音樂(lè)設(shè)備的使用能力較低，影響了民族音樂(lè)制作的效率，因此有必要加強(qiáng)這一方面的研究。本文首先講述了電子音樂(lè)技術(shù)的概念和內(nèi)涵，進(jìn)而具體闡述將電子音樂(lè)技術(shù)應(yīng)用在民族音樂(lè)制作上的作用和功能，隨后對(duì)電子音樂(lè)技術(shù)應(yīng)用于民族音樂(lè)上的未來(lái)發(fā)展作出展望，希望能推動(dòng)民族音樂(lè)的進(jìn)步發(fā)展。

一、電子音樂(lè)技術(shù)

電子音樂(lè)技術(shù)是指利用電子設(shè)備來(lái)完成音樂(lè)制作或者音樂(lè)模擬合成的一種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，它具體的工作原理是利用各種各樣的聲音處理軟件來(lái)處理或模擬聲源從而制作和改編音樂(lè)的方法，電子音樂(lè)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)借助量大核心制作技術(shù)，一種是數(shù)字音頻技術(shù)，另外一種是MIDI技術(shù)[1]。數(shù)字音頻技術(shù)是指利用將音樂(lè)文件轉(zhuǎn)換為二進(jìn)制的計(jì)算技術(shù)進(jìn)行保存，再通過(guò)相應(yīng)的信號(hào)接收和處理器完成播放，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)數(shù)字處理再到音樂(lè)播放之中的全過(guò)程，具有音樂(lè)成本低、保存質(zhì)量高等特點(diǎn)；MIDI技術(shù)是20世紀(jì)80年代為解決電聲樂(lè)器之間的通信交流問(wèn)題而產(chǎn)生的一項(xiàng)技術(shù)，幾乎包含所有的音樂(lè)軌道，目前大部分現(xiàn)代音樂(lè)都是利用MIDI技術(shù)加上音色庫(kù)制作來(lái)完成的。

二、電子音樂(lè)技術(shù)應(yīng)用在民族音樂(lè)制作上的作用和功效

（一）提高了民族音樂(lè)制作的效率、增添了民族音樂(lè)的特色

民族音樂(lè)在制作過(guò)程中有時(shí)要往往利用許多種不同的樂(lè)器來(lái)進(jìn)行配合演奏，如此才能實(shí)現(xiàn)想要的音樂(lè)效果，如嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》便是需要許多種不同的樂(lè)器共同演奏才能達(dá)到其所要求的氣勢(shì)磅礴、大氣恢弘的音樂(lè)風(fēng)格，但在現(xiàn)實(shí)生活中聚集其這樣一批既具有音樂(lè)能力又符合演奏需求的音樂(lè)人實(shí)屬不易，影響了民族音樂(lè)制作的效率，而將電子音樂(lè)技術(shù)應(yīng)用在民族音樂(lè)制作上，則可以通過(guò)電子音樂(lè)處理技術(shù)模擬合成許多種不同的音色，代替音樂(lè)人來(lái)完成演出，實(shí)現(xiàn)同樣的音樂(lè)效果。此外，通過(guò)電子音樂(lè)技術(shù)的處理，還可以在民族音樂(lè)制作中加入更多的聲音，有時(shí)可以起到意想不到的音樂(lè)效果，這對(duì)于民族音樂(lè)創(chuàng)新而言具有積極作用，無(wú)形中增添了民族音樂(lè)的特色和魅力。

（二）豐富了民族音樂(lè)作品的表演風(fēng)格、發(fā)揚(yáng)了民族傳統(tǒng)音樂(lè)

將電子音樂(lè)技術(shù)應(yīng)用在民族音樂(lè)制作上，使得民族音樂(lè)子制作形式上得到了極大程度的更新、制作效率上也得以不斷提升，同時(shí)因?yàn)殡娮右魳?lè)技術(shù)的多變性和多元性，給了民族音樂(lè)制作更多的遐想和利用空間，可以幫助民族音樂(lè)更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，借此豐富自身的表演風(fēng)格，如在民族音樂(lè)作品《金蛇狂舞》中，需要運(yùn)用多種樂(lè)器的配合來(lái)實(shí)現(xiàn)，便可以利用電子音樂(lè)技術(shù)將不同樂(lè)器的音色按照正常使用、擴(kuò)展使用兩種方式嘗試進(jìn)行制作[2]，這種嘗試的過(guò)程無(wú)疑是民族音樂(lè)創(chuàng)新的過(guò)程，有可能創(chuàng)新出獨(dú)具一格的民族音樂(lè)的表演風(fēng)格，增加民族音樂(lè)的吸引力。此外，通過(guò)這種創(chuàng)新，無(wú)疑也起到了繼承和發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)的作用，極大程度的讓我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的藝術(shù)特色和演奏手法得以保留，繼續(xù)在新的時(shí)代散發(fā)出旺盛的生命力。

三、電子音樂(lè)技術(shù)應(yīng)用于未來(lái)民族音樂(lè)制作上的趨勢(shì)研究

將電子音樂(lè)技術(shù)應(yīng)用在民族音樂(lè)制作中，因?yàn)殡娮右魳?lè)技術(shù)的多元化和多樣性，得以為民族音樂(lè)制作提供更多的發(fā)展方向和表演形式，讓民族音樂(lè)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的民族音樂(lè)，而非一味地展現(xiàn)過(guò)去的審美風(fēng)格和創(chuàng)作風(fēng)格。如通過(guò)電子音樂(lè)技術(shù)的運(yùn)用，可以輕松打破民族音樂(lè)中12平均律的限制，讓民族音樂(lè)突破以往的題材限制[3]；還可以通過(guò)技術(shù)處理改變中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的音色，為民族音樂(lè)制作提供更多的可能性，因此時(shí)代化是未來(lái)民族音樂(lè)制作的一種趨勢(shì)。

音樂(lè)無(wú)國(guó)界，通過(guò)電子音樂(lè)技術(shù)的運(yùn)用，西方國(guó)家也能對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)進(jìn)行研究和解讀，并嘗試制作具有中國(guó)風(fēng)味的民族音樂(lè)，如好萊塢制作的電影《花木蘭》則可以嘗試運(yùn)用電子音樂(lè)技術(shù)實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)的創(chuàng)造，因此未來(lái)民族音樂(lè)世界化也是一種主流的發(fā)展趨勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在新的時(shí)代下，在民族音樂(lè)制作中加強(qiáng)電子音樂(lè)技術(shù)的使用，一方面可以縮短民族音樂(lè)制作的時(shí)間、降低民族音樂(lè)制作的成本，讓更多地民族音樂(lè)作品呈現(xiàn)在受眾眼前；另一方面可以豐富和創(chuàng)新民族音樂(lè)制作的形式，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化。因此在民族音樂(lè)中應(yīng)用電子音樂(lè)技術(shù)是民族音樂(lè)進(jìn)一步發(fā)展的需要，也是民族音樂(lè)走向世界、走向未來(lái)的必然路徑和選擇，需要加以普及和推動(dòng)。但由于本人時(shí)間以及實(shí)際理論掌握所限，本文在研究?jī)?nèi)容航還存在諸多不足之處，仍需要更多民族音樂(lè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行深入研究和挖掘，本文僅作拋磚引玉之用。