通天巖宋代摩崖書法的保護(hù)與傳承

文 / 劉潯

贛州通天巖摩崖書法石刻見證了贛州的悠久歷史，對這一特殊文物的保護(hù)和傳承能夠增強(qiáng)贛州的文化軟實(shí)力和城市凝聚力，可以豐富贛州地方文化。通天巖摩崖書法類型眾多，開創(chuàng)于唐末時期，興起于北宋時期，完善于明清時期。通天巖目前所留存的歷代摩崖石刻書法作品達(dá)128品之多，是眾多摩崖書法留存景點(diǎn)中書法作品保存數(shù)量最多的。雖然通天巖宋代摩崖書法書體豐富、代表性強(qiáng)，但在人為因素和自然因素雙重影響之下，這些摩崖書法作品損毀現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

一、摩崖書法保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀

摩崖書法形成的因素主要包括經(jīng)濟(jì)因素、時代背景、自然資源以及能工巧匠資源等。各地摩崖書法都其有特色，且品種眾多。在摩崖書法保護(hù)與傳承問題上，各地采用的方法也大同小異，但保護(hù)與傳承的具體現(xiàn)狀卻并不容樂觀。由于摩崖書法大多為石刻作品，且長期處于室外，歷經(jīng)風(fēng)吹雨淋，大部分摩崖書法都會出現(xiàn)粉化、開裂、脫落等情況。還有一些摩崖碑石表面甚至?xí)L出霉斑青苔，青苔滲透至石縫深處，天氣干燥后青苔死亡碳化，導(dǎo)致書法石刻表面發(fā)黑，文字圖案難以辨認(rèn)，這是摩崖書法保護(hù)與傳承過程中最主要的問題之一。

摩崖書法石刻記載了當(dāng)時人們活動的蹤跡，具有一定史志價值；可以補(bǔ)文獻(xiàn)圖書的不足，具有一定的輯佚價值；可以刊正某些文本的字句之誤，具有一定的?？眱r值。但由于各種社會、自然因素的制約，我國摩崖書法保護(hù)與傳承工作尚停滯不前，仍舊處于基礎(chǔ)修復(fù)階段[1]。當(dāng)前的學(xué)者只進(jìn)行了一部分摩崖書法作品的整理收集、目錄編制以及書法藝術(shù)研究工作。在摩崖書法保護(hù)傳承的相關(guān)政策方面，國家尚未制定確實(shí)有效的摩崖書法保護(hù)與傳承的管理辦法，以科學(xué)高效地規(guī)范摩崖書法檔案作品的整理、采集、修復(fù)、宣傳等工作。

二、保護(hù)與傳承通天巖宋代摩崖書法面臨的主要問題

（一）書法作品采集整理不全面

在通天巖宋代摩崖書法保護(hù)與傳承的過程中，摩崖書法作品的采集整理是十分重要的步驟，早在北宋時期就已出現(xiàn)金石學(xué)一類相關(guān)概念。這里的“金”是指銅器上的銘文，而“石”是指文字石刻。如今的摩崖石刻書法采集整理可以視作金石學(xué)的現(xiàn)代延伸版本[2]。我國摩崖書法留存數(shù)量眾多，通天巖石刻形式多樣，分布范圍廣闊，長度達(dá)1000米左右，作品不僅有宋代的，還有明朝、清朝、民國時期的作品，采集、整理書法作品工作量大。在采集摩崖書法的過程中，人們?nèi)菀讓⑺未ρ聲ㄗ髌泛推渌淖髌愤M(jìn)行混淆，導(dǎo)致書法收集、整理混亂，影響后來書法愛好者與摩崖石刻研究者的查閱，使用效率大大降低。一方面，大部分采集人員為圖方便，只對一些有名的如《菩薩蠻.書江西造口壁》和《李大正題記》等宋代摩崖書法作品進(jìn)行了采集，對其他的則選擇主觀性忽略。這種做法直接導(dǎo)致了宋代摩崖書法內(nèi)容片面而不完整，造成了歷史文化資源的保護(hù)缺失與浪費(fèi)。另一方面，通天巖宋代摩崖書法作品采集困難的主要原因在于，摩崖書法大多刻于石頭之上，體積大且長期處于室外，容易被風(fēng)化，隨時面臨損壞的風(fēng)險，同時一些宋代摩崖書法作品年代久遠(yuǎn)，字體已經(jīng)模糊不清，難以辨認(rèn)和采集，這加重了宋代摩崖書法保護(hù)采集工作的難度，導(dǎo)致書法采集不完整現(xiàn)象十分常見。

（二）加固修復(fù)技術(shù)不完善

為了有效地進(jìn)行通天巖宋代摩崖書法保護(hù)與傳承工作，必須解決書法作品的殘缺修復(fù)問題，在最大程度上保證摩崖書法的完整性。摩崖書法等石刻載體在經(jīng)受室外風(fēng)化后，容易出現(xiàn)裂紋和空隙等現(xiàn)象。針對不同裂紋情況需要采取不同的修復(fù)手段。當(dāng)前，人們在修復(fù)裂紋時一般會使用框架固定方式來保持摩崖書法石刻的完整性，再采取真空加固的方法使摩崖石刻載體完全脫水脫氧，進(jìn)行一系列后續(xù)修復(fù)工作。但這種常用方法卻并不適用于通天巖宋代摩崖書法這一類體積偏大的摩崖石刻的修復(fù)工作。此外，常用的化學(xué)加固劑目前主要是有機(jī)加固劑和無機(jī)加固劑這兩大類。這兩類加固劑在選用上需要對風(fēng)化程度、價格、保存環(huán)境等條件影響因素進(jìn)行考慮。兩者中無機(jī)加固劑主要有石灰水、無機(jī)硅等，這類材料通常適用于風(fēng)化程度小，破損少和保存環(huán)境好的石刻載體，其優(yōu)點(diǎn)是價格低廉，缺點(diǎn)是只能在石刻表面進(jìn)行[3]。對于載體石質(zhì)構(gòu)造狀況差且風(fēng)化破損嚴(yán)重的石刻主要使用的是有機(jī)加固劑，常見的有桂酯、桂樹脂、院氧基桂燒等。這類加固劑適應(yīng)程度高，粘合性強(qiáng)，加固效果好，但成本代價較大，且易受環(huán)境因素制約，滲透性不強(qiáng)。

當(dāng)前通天巖宋代摩崖書法霉斑與苔蘚的清洗工作缺乏專業(yè)性，清潔人員只是簡單進(jìn)行外表清理，一些滲入石體內(nèi)部的霉斑并未得到有效清理。此外，由于通天巖摩崖書法數(shù)量眾多，清理工作量大，相關(guān)人員在進(jìn)行清潔時很少采用專業(yè)的清洗工具來進(jìn)行作業(yè)，清理時常出現(xiàn)遺漏，甚至對石體產(chǎn)生二次破壞的情況也時有發(fā)生。這些情況導(dǎo)致的后果十分嚴(yán)重，如果無法對微生物進(jìn)行徹底殺滅，當(dāng)其再生后會形成新的霉斑苔蘚，導(dǎo)致整體修復(fù)清潔工作停滯不前。

（三）社會性保護(hù)與傳承不足

在摩崖書法保護(hù)與傳承工作的推進(jìn)過程中，受摩崖書法保護(hù)觀念淡薄等因素的影響，摩崖石刻實(shí)體損毀、書法內(nèi)容缺失現(xiàn)象屢見不鮮。通天巖是知名旅游景點(diǎn)之一，而宋代摩崖書法也是旅游者時常參觀的傳統(tǒng)文化載體形式，其風(fēng)景區(qū)不僅有通天巖石窟及石刻，而且包括廣福禪林、蔣經(jīng)國避暑山莊、現(xiàn)代休閑區(qū)等眾多景點(diǎn)。雖然景區(qū)面積十分廣闊，但管理人員卻較少，配套設(shè)施不夠完善，許多摩崖書法石刻遭到人為破壞也無人制止，甚至一些游客在摩崖書法景點(diǎn)隨意亂扔垃圾。于摩崖書法石壁上涂鴉、破壞摩崖書法石體等行為的出現(xiàn)都未得到相應(yīng)的約束與懲罰。這類現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于，當(dāng)前社會文化環(huán)境下人們歷史文化保護(hù)與傳承意識有所缺失，民眾沒有意識到通天巖宋代摩崖書法在時代演變下積淀而成的歷史文化價值，因此他們在參觀景點(diǎn)時，行為無所顧忌[4]。此外，相關(guān)文化宣傳部門、文物部門摩崖書法保護(hù)與傳承的宣傳工作乏力，摩崖書法石刻作品未得到科學(xué)地保護(hù)和管理。社會對通天巖宋代摩崖書法重要性與不可再生性認(rèn)識的不足，最終導(dǎo)致摩崖書法的民眾保護(hù)意識與政策的嚴(yán)重缺乏，摩崖書法的傳承出現(xiàn)嚴(yán)重問題。

三、保護(hù)與傳承通天巖宋代摩崖書法的具體策略

（一）拓展采集整理工作范疇

通天巖宋代摩崖書法采集整理工作范疇的拓展主要可以從三方面著手。首先，可以采用拓印采集方式來進(jìn)行摩崖書法作品的收集。拓印技術(shù)是一種古老的信息采集方法，主要是用吸水性紙張覆蓋于物體表面，接著將墨水涂抹于其上，留下鏤刻痕跡。這種采集方法獲得的拓印作品能夠長期保存，又便于攜帶展示。其次，針對大型脆弱易損壞的通天巖宋代摩崖書法石刻部分，可以采用攝影、掃描手段進(jìn)行拍照留存，以數(shù)字化攝影技術(shù)來實(shí)現(xiàn)摩崖書法內(nèi)容的謹(jǐn)慎保存與整理采集，這種方法既有利于摩崖書法的信息化轉(zhuǎn)換，又便于摩崖書法內(nèi)容的儲存、轉(zhuǎn)移和查詢，這也是通天巖宋代摩崖書法數(shù)字化傳承與應(yīng)用的前提。在光源下將現(xiàn)有拓片、膠片等放置于掃描儀中，透過光源將光線照在書法采集圖表上，可以將數(shù)字圖像信息儲存于計算機(jī)或U盤中[5]。最后，也可以采用抄錄的方式將通天巖宋代摩崖書法內(nèi)容以手寫或計算機(jī)輸入方式留存下來，這種文字抄錄的方式便于摩崖書法作品對外宣傳工作的施行，經(jīng)過翻譯后可用作國外文化交流與宣傳使用，借此開拓宋代摩崖書法保護(hù)與傳承的多種渠道。

（二）完善加固修復(fù)技術(shù)

利用現(xiàn)代化加固修復(fù)技術(shù)來保護(hù)與傳承通天巖宋代摩崖書法，主要包括三個步驟。第一，去污。室外摩崖書法作品在幾百年煙塵沙粒的污染下，難免會被污濁所覆蓋，清水一般難以洗凈，用低濃度氨水進(jìn)行噴灑可以起到更好的清潔作用。同時，清洗過程中不能采用鋼絲球等硬質(zhì)工具來進(jìn)行作業(yè)，最好使用海綿進(jìn)行作業(yè)，以免磨損摩崖書法石刻表面的文字。第二，清除霉斑青苔。由于摩崖書法表面的霉斑、青苔大多已滲入石體內(nèi)部，用普通的清潔方法是無法起到清理修復(fù)作用的。這就需要采用專業(yè)的不會對石體造成侵蝕的化學(xué)溶劑來進(jìn)行清潔，如胺類的稀溶液、酒精、氯亞明、堿性稀雙氧水等，將其配成清洗液進(jìn)行石刻表面霉斑青苔的清除。此方法能將霉菌、青苔以及微生物徹底殺死，保證摩崖書法后續(xù)保護(hù)工作的順利進(jìn)行[6]。第三，加固補(bǔ)裂。對于大型摩崖書法作品的修復(fù)應(yīng)采取機(jī)械方法，打入石刻內(nèi)部，切斷山體中水源與石刻的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行后續(xù)修復(fù)工作。但是對于文物價值較高的摩崖書法石刻則應(yīng)該采取玻璃覆蓋的形式進(jìn)行加固保存。針對通天巖宋代摩崖書法石刻的不同情況，可以采取區(qū)別對待的方式進(jìn)行加固與修復(fù)，當(dāng)裂縫不超過0.2毫米時，可以采取有機(jī)加固劑的方式進(jìn)行修復(fù)；對于大于這個界定數(shù)值的裂縫，我們應(yīng)該采取調(diào)用灰泥的方式來修復(fù)處理，在缺損修補(bǔ)時應(yīng)盡量使灰泥顏色接近受損摩崖書法石體本色，達(dá)到修補(bǔ)后摩崖書法原石體與補(bǔ)材渾然一體的修復(fù)效果。

（三）加強(qiáng)社會性保護(hù)傳承的力度

通天巖宋代摩崖書法的保護(hù)與傳承是社會性行為，社會性保護(hù)與傳承力度的大小是決定通天巖宋代摩崖書法能否成功留存后世的重要前提。首先，我們在摩崖書法開發(fā)過程中要加強(qiáng)通天巖摩崖書法景點(diǎn)的管理工作，針對游客旅游時的人為破壞、隨地亂丟、任意涂鴉以及石體損毀等行為，制定相關(guān)規(guī)章進(jìn)行約束和規(guī)范，采取一定的懲罰措施，以有效降低游客破壞通天巖宋代摩崖書法行為發(fā)生的概率。其次，相關(guān)文化宣傳部門、文物保護(hù)部門要逐步提升摩崖書法保護(hù)工作效率，對摩崖書法進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)與管理[7]。我們要加大摩崖書法傳承的宣傳力度，使社會各界深刻認(rèn)識通天巖宋代摩崖書法的重要性以及不可再生性，增強(qiáng)民眾文化保護(hù)意識。

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