談合理情緒療法中對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的借鑒

張文莉

合理情緒療法是很適用于高職院校心理咨詢(xún)的一種方法，這種療法借用傳統(tǒng)詩(shī)詞，既能增強(qiáng)論辯的說(shuō)服力，緩和緊張的咨詢(xún)氛圍，也能免除求助者的自責(zé)尷尬。合理情緒療法的“修通階段”和“再教育階段”都能借用傳統(tǒng)詩(shī)詞，可以起到非常好的咨詢(xún)效果。

20世紀(jì)50年代，美國(guó)臨床心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯創(chuàng)立了合理情緒治療方法，旨在幫助求助者消除因不合理信念產(chǎn)生的情緒困擾，它是認(rèn)知心理治療中的一種療法。該方法非常適用于高職院校的心理咨詢(xún)工作。合理情緒療法作為一種認(rèn)知取向的咨詢(xún)方法，要求求助者文化水平和領(lǐng)悟能力較高，而高職學(xué)生具備這兩個(gè)特點(diǎn)，他們年輕，具備一定的可塑性。此外，高職院校的咨詢(xún)中，求助者和咨詢(xún)師是師生關(guān)系，這是天然的和諧關(guān)系，相對(duì)于社會(huì)上的心理咨詢(xún)，求助者學(xué)生更加信賴(lài)咨詢(xún)師，為人師者的咨詢(xún)師更具有親和力和權(quán)威性，這樣的咨詢(xún)關(guān)系正好切合合理情緒療法對(duì)咨詢(xún)關(guān)系的要求，所謂“親其師方能信其道”就是這個(gè)道理。中國(guó)文化傳統(tǒng)向來(lái)崇尚“以理服人”，而合理情緒療法則與來(lái)訪者的不合理認(rèn)知進(jìn)行“辯論”“講理”，這就與大學(xué)生所接受的德育方式及傳統(tǒng)文化相匹配。

一、“修通”階段前后的傳統(tǒng)詩(shī)詞運(yùn)用

高職院校的心理咨詢(xún)引入傳統(tǒng)詩(shī)詞，這一做法是行之有效的。艾利斯認(rèn)為，人有其固有的本性，人的先天傾向中有積極的取向（如自我成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的傾向），也有消極的本性（如絕對(duì)化要求、過(guò)分概括化和糟糕至極等非理性信念）。合理情緒療法就是和求助者消極的本性做“辯論”并且打敗它。這其實(shí)是很艱難的工作，所謂“本性”，自然是歷經(jīng)歲月沉淀，性格中最根深蒂固的一部分。如果一位求助者在咨詢(xún)過(guò)程中把咨詢(xún)師說(shuō)得理屈詞窮，那么他那些消極的本性就會(huì)更加牢固，再想改變就會(huì)付出事倍功半的努力。

可僅靠三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能輕易戰(zhàn)勝一個(gè)人消極的本性呢？這就需要咨詢(xún)師在“修通”階段首先能拿出真正讓求助者心服口服的東西，如果咨詢(xún)師在“辯論”過(guò)程中引用傳統(tǒng)詩(shī)詞，就能展現(xiàn)自己口吐蓮花的才能和學(xué)富五車(chē)的修為，其權(quán)威自然在求助者的信服中樹(shù)立或增強(qiáng)，而不是作為教師的身份強(qiáng)加給求助者的。

其次，在運(yùn)用合理情緒療法與不合理信念做論辯的過(guò)程中，咨詢(xún)師必須抽絲剝繭，揭示出求助者的“病源”，有時(shí)咨詢(xún)師與求助者唇槍舌劍的“面質(zhì)”甚至可以稱(chēng)為“對(duì)峙”，使得心理咨詢(xún)的氛圍緊張壓抑。如果咨詢(xún)師在論辯中隨口引用一兩首與求助者情形相似的傳統(tǒng)詩(shī)詞，就能很好地緩解緊張咨詢(xún)氛圍。傳統(tǒng)詩(shī)詞音韻和諧、意蘊(yùn)深厚、格調(diào)典雅，讓人讀之口齒生香，綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)中自然削弱了咨詢(xún)雙方“劍拔弩張”的“面質(zhì)”氣氛。

再次，在“修通”階段后，也就是咨詢(xún)師“辯論”成功后，求助者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的“消極本性”，此時(shí)會(huì)很無(wú)助甚至尷尬，雖然有醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗之感，但同時(shí)也會(huì)伴有自責(zé)愧疚的心態(tài)。咨詢(xún)師可以用傳統(tǒng)詩(shī)詞來(lái)安慰求助者，讓其了解自己的那些錯(cuò)誤觀念，以前的名人賢士同樣也會(huì)有，沒(méi)什么大不了，改正了就行。這樣就能充分發(fā)揮傳統(tǒng)詩(shī)詞的緩沖作用，讓求助者在認(rèn)識(shí)和接受自己的錯(cuò)誤時(shí)，大大減輕心理壓力。

最后，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞數(shù)量眾多，意蘊(yùn)深厚，靈心善感的作者借詩(shī)詞以言志抒情，詩(shī)海詞林足能包容當(dāng)代求助者的困惑迷茫，高職學(xué)生的幾乎每一種細(xì)微情感糾結(jié)，都能在浩渺的詩(shī)詞世界找到共鳴和歸屬。

二、再教育階段的傳統(tǒng)詩(shī)詞運(yùn)用

合理情緒療法中引入傳統(tǒng)詩(shī)詞，還體現(xiàn)在再教育階段，可以鞏固心理治療的成果。這一階段，咨詢(xún)師與其繼續(xù)對(duì)求助者進(jìn)行直接說(shuō)教，不如借用傳統(tǒng)詩(shī)詞。要借用的不僅是傳統(tǒng)詩(shī)詞文本所包含的主題意蘊(yùn)，還可以使用知人論世的方法，把作者的人生經(jīng)歷、身處的社會(huì)環(huán)境和詩(shī)文的寫(xiě)作背景介紹給求助者，詩(shī)詞背后的人物和故事同樣是豐富生動(dòng)的教育資源。在修通階段，咨詢(xún)師引用傳統(tǒng)詩(shī)詞，更多是引用傳統(tǒng)詩(shī)詞中流傳千古的經(jīng)典名句，而在再教育階段，咨詢(xún)師往往和求助者平心靜氣地談?wù)撘徽讉鹘y(tǒng)詩(shī)詞及其背后的人情世故，以便求助者進(jìn)一步消除其不合理信念，幫助他們學(xué)會(huì)以合理的思維方式代替不合理的思維方式。

在再教育階段引入傳統(tǒng)詩(shī)詞，還體現(xiàn)在咨詢(xún)后留給求助者的作業(yè)中。咨詢(xún)師可以給出一首和求助者心理問(wèn)題相關(guān)的傳統(tǒng)詩(shī)詞，讓求助者結(jié)合自身情況，寫(xiě)出心得感悟，或者搜集詩(shī)詞相關(guān)資料，以便和自身比照，從而徹底和過(guò)去不合理信念訣別，并且從中受到啟迪從而產(chǎn)生新的正確觀念。比如，在一個(gè)因戀愛(ài)失敗導(dǎo)致心理問(wèn)題的案例中，求助者因男友感情不專(zhuān)一而痛苦不堪，咨詢(xún)師運(yùn)用合理情緒療法咨詢(xún)效果良好，咨詢(xún)結(jié)束后，咨詢(xún)師給求助者一首卓文君的《白頭吟》，讓她回去后搜集了解這首古詩(shī)的意思以及背后的故事。在下一次的咨詢(xún)中，求助者看上去已經(jīng)從痛苦的感情糾葛中走出來(lái)，她表示男友感情不專(zhuān)一那是他的事，選不選擇一個(gè)對(duì)待感情不專(zhuān)一的人做自己的男朋友則是自己的事情。讀了《白頭吟》，詩(shī)中女主人公和自己經(jīng)歷一樣的事情，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她自己處理得果決漂亮：“聞君有兩意，古來(lái)相決絕?！彼硎?，如果以前對(duì)待變心的男友不那么拖泥帶水，自己也不會(huì)這么長(zhǎng)時(shí)間陷入痛苦之中。

三、結(jié)語(yǔ)

最難的一個(gè)問(wèn)題，就是在浩渺的詩(shī)詞世界，咨詢(xún)師怎么能找到貼合求助者心理問(wèn)題的某一首作品。大多數(shù)心理咨詢(xún)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞并不是很精通，怎樣讓一位心理咨詢(xún)師同時(shí)具有較為深厚的古文學(xué)素養(yǎng)，這的確是個(gè)難題。雖然心理咨詢(xún)來(lái)自西方，傳統(tǒng)詩(shī)詞出自本土，但中國(guó)心理咨詢(xún)師終究是為包括高職學(xué)生在內(nèi)的全體國(guó)人做心理咨詢(xún)的。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞里藏有很多“黃金法則”，一位合格的咨詢(xún)師是非常有必要找到這個(gè)“黃金屋”的。

（泊頭職業(yè)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系河北省教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題“高職院校心理咨詢(xún)工作中傳統(tǒng)詩(shī)詞心理療愈功用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：1704046）的階段性研究成果之一。