簡析中國山水畫的構圖藝術

□張 偉 咸陽職業(yè)技術學院

中國山水畫有著十分優(yōu)秀的歷史，同時山水畫也在隨著時代的發(fā)展和思想意識的轉(zhuǎn)變在不斷完善，此外在這一過程中也更有其獨特的韻味。在中國的山水畫中，水墨色彩的運用充分展現(xiàn)了一種寧靜的美，同時精巧的構圖也充分展現(xiàn)了山水畫區(qū)別于其他類型畫作的特點。同時，其也充分展示了創(chuàng)作者對山水畫整體的布局與構思。在中國山水畫的創(chuàng)作中，更加注重塑造自然美，故而其也會給人以一種獨特的美感。

一、立意

在山水畫構圖中，立意是最為基礎也是最為重要的一個環(huán)節(jié)，是創(chuàng)作者在進行山水畫創(chuàng)作之前所要傳達的一種主題與思想。山水畫在畫面構圖上的要求較普通的畫作更高，其更為注重形式上的美感。意境在山水畫創(chuàng)作中是最為重要的一個要素。此外，立意實際上展現(xiàn)出了十分強烈的主觀性。創(chuàng)作者所選擇的立意與其自身的性格、經(jīng)歷和時代特點等都有著十分密切的聯(lián)系。相同的畫面，不同的主觀感受，就會有不同的立意，畫作的風格和意境也會因此有較大的差別，通過創(chuàng)作者的構圖，觀賞者能夠更好地體會畫作中的意境[1]。

二、取勢

取勢是對畫作中景物狀態(tài)的一種設計，同時也是對畫作中景物的整體布置，其會帶給觀賞者最為直接的感受。我們所說的勢主要是指景物的形態(tài)和變化取勢。在自然界中，相同的事物有不同的形態(tài)，而不同的形態(tài)又會給人以不同的感受。景物構圖方式的不同也使整個畫作的變化取勢出現(xiàn)較大的差別，其對展現(xiàn)畫作的立意有著非常關鍵的作用。山水畫的創(chuàng)作與古代戰(zhàn)場上的排兵布陣有著一定的相似性，不同的布置方式可以彰顯不同的畫作風格。在構圖取勢中，開合是非常重要的手法，開是將景物以展開的方式去分布，進而可以營造一種更具統(tǒng)一性和整體性的意境；合則是一種凝聚，其能夠通過不同事物之間的結合來展現(xiàn)畫作的意境及主旨。開合在轉(zhuǎn)換方面有章可循，一幅好的山水畫既可以展現(xiàn)出非常大氣的意境，同時也能在畫作中的諸多要素中感受到創(chuàng)作者的用意。

三、取舍

繪畫創(chuàng)作是將主客觀充分融合，一方面展現(xiàn)客觀的自然景物，另一方面又展現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界和審美要求。中國山水畫更加重視用實際的景物來抒發(fā)自己的情感，創(chuàng)作中不只是展現(xiàn)山水，也展現(xiàn)了創(chuàng)作者的個人感情。因此，創(chuàng)作中創(chuàng)作者也要做好取舍。“取”通常要充分結合畫作的意境和主旨，而“舍”則要更為合理地運用空間和筆墨，取舍是創(chuàng)作中創(chuàng)作者必須要應用的一個手法[2]。

四、虛實

中國山水畫創(chuàng)作中主要以水墨為主要材料，墨也有不同的顏色，墨色的變化能夠展現(xiàn)出作品的變化，這種虛實結合、若隱若現(xiàn)的視覺效果能夠更好地彰顯畫作的意境。虛是一種人為的手段，主要采用景物的弱化，甚至是畫面留白來起到強調(diào)作用，展現(xiàn)創(chuàng)作者想要呈現(xiàn)的事物，二者相互融合，更好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的哲學色彩。虛實運用的水平也是判斷一幅山水畫創(chuàng)作水平的重要依據(jù)。好的山水畫能夠在虛實轉(zhuǎn)換之間更好地展現(xiàn)畫作的意境之美。

五、題跋

所謂詩中有畫，畫中有詩。中國山水畫構圖中，詩的運用對山水畫藝術效果的呈現(xiàn)及山水畫整體構造的完整性，有著非常重要的作用。而其也成了中國山水畫構圖中區(qū)別于其他繪畫類型的一個重要特點。題跋一方面要展現(xiàn)畫作的主題和主旨，此外詩性的語言陳述與畫作中的景物也能相互映襯。山水畫中詩歌的構圖一定不能破壞畫作的整體意境，同時一個好的山水畫做還能合理地布置詩歌和文字，從而更好地展現(xiàn)山水畫作中獨特的意蘊。

我國十分重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，山水畫就是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要的組成部分。山水畫的構圖對山水畫意境的展現(xiàn)及主題思想的表達都有著不可忽視的作用。因此，在中國山水畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者都十分關注畫作的構圖，通過不同的構圖來展現(xiàn)自己的情感，同時也充分表現(xiàn)了山水畫的美感。因此，中國山水畫也成了傳統(tǒng)文化中的瑰寶。