土家族風(fēng)格的歌曲《山里的女人喊太陽》的藝術(shù)特征

陳國東

（閩江學(xué)院音樂學(xué)院，福建 福州 350108）

《山里的女人喊太陽》是一首不可多得的女高音獨(dú)唱的民族聲樂作品，曾在中央電視臺(tái)舉辦的青年歌手大獎(jiǎng)賽中，由陳笠笠演唱并獲得民族唱法銀獎(jiǎng)，同時(shí)這首作品也曾榮獲國家文化部新作品創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。也是我在聲樂教學(xué)過程中常常運(yùn)用到的歌曲。

一、創(chuàng)作背景及歌曲的藝術(shù)魅力

《山里的女人喊太陽》這首歌曲的詞作者甘茂華先生和曲作者王原平先生都是湖北人，因此整首歌曲的創(chuàng)作素材也源于湖北當(dāng)?shù)氐纳?，以土家族女人特有的性情為主線，生動(dòng)形象地通過歌曲，刻畫了一幅土家族人民生活的美好畫卷。該作品將湖北土家女人的勤勞淳樸，開朗潑辣的性格，以及土家族的民族文化，服飾文化，飲食文化等都巧妙地融進(jìn)了歌曲之中，并且吸收了湖北西部民歌的旋律和音調(diào)，賦予作品濃濃的民族韻味。

整首歌曲一共分為三個(gè)部分，由開頭的引子加上中間的部分，以及最后的尾聲構(gòu)成單三部曲式的結(jié)構(gòu)。開頭的第一個(gè)音是小字二組a，高亢悠揚(yáng)地喊唱出“喲，喲喂，喲喂”，有一種“開嗓見山”的即視感，不管是對(duì)于演唱者融入角色還是帶給聽眾那種直接豪爽的感受，都十分符合“山里的女人”歌曲的定位。緊接著，歌詞描寫到“山里的女人火辣辣，上山下河好瀟灑，扯起喉嚨喊太陽，喊醒滿山的杜鵑花。”同樣配以山歌特有的喊唱的悠揚(yáng)曲調(diào)，更加上了湖北土家族的地方方言來譜曲，迅速地將演唱者以及聽眾置身于歌曲的意境中。

第二部分樂風(fēng)突變，變成了與第一部分截然不同的快板，節(jié)奏俏皮歡快。歌詞中描寫到這里的女人頭上纏著長絲帕，身上裹著緊腰的圍裙，跳著擺手舞，唱著哭嫁歌，吃著轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)飯，喝著罐罐茶。這是第二部分第一段的歌詞內(nèi)容，“長絲帕和緊腰圍裙”很好地將土家族女人特有的裝束，通過歌曲刻畫出來?！皵[手舞和哭嫁歌”是土家族獨(dú)具特色的民族舞蹈之一，而哭嫁則是土家族女子在出嫁前的一種地方婚俗。將這樣極具民族特色的風(fēng)俗融進(jìn)歌曲之中，讓這一幅土家民族畫卷所要流露的生活氣息越發(fā)濃郁?！帮嬍呈寝D(zhuǎn)轉(zhuǎn)飯和罐罐茶”這是對(duì)土家族飲食文化的描繪，到此對(duì)于土家族方方面面的涉及，讓聽眾好像真的來到了這個(gè)充滿神秘的山寨之中。緊接著在第二部分小快板的最后一句唱到“喊太陽，唱出金嗩吶”這帶有喊唱韻味的音調(diào)，道出了土家族女人的真性情。第二段的歌詞描寫了女人頭上戴著花，春光滿面地走人家串門兒，那彎彎的眉毛和俊俏的嘴巴，笑起來像一朵盛開的花朵，通過對(duì)土家族女人眉目間神情細(xì)致的描寫，為聽眾刻畫出了愛美，愛笑，樂觀活潑的土家族女人形象。緊接著后面一段中的“做的是土鋪蓋，打的是糯糍粑”讓人看到了土家族女人不僅形象美麗，在臘月時(shí)節(jié)打糍粑，出嫁前為自己打花鋪蓋作為嫁妝的她們，更是讓人看到了她們勤勞樸實(shí)的一面。第二部分的歌詞以及曲調(diào)的創(chuàng)作充分表現(xiàn)出了土家族人民，生活富足其樂融融的景象。

在歌曲的第三部分又再一次回到慢板，第一部分高亢悠揚(yáng)的旋律再一次響起，最后一句“喊出了土家人的心里話”的“話”音高到達(dá)小字三組c，十分的自由綿長，同時(shí)也將整首作品推到了最高潮，將土家族的風(fēng)土人情，土家族女人的豪放潑辣的性格以及對(duì)于幸福生活的追求、向往和渴望，表達(dá)的充分到位。這也讓整首作品也在詞曲作者的筆尖下，有了生命，附上了這首歌自身獨(dú)一無二的藝術(shù)魅力。

二、演唱處理

這首聲樂作品是一首女高音獨(dú)唱的曲目，歌曲中那極富土家族高亢的唱腔，旋律節(jié)奏的變化，慢板與快板大跨度的轉(zhuǎn)變，以及獨(dú)特的地方方言融入而產(chǎn)生的裝飾音以及甩腔的處理技巧，都對(duì)演唱者形成了極大的考驗(yàn)，要求演唱者必須要有扎實(shí)的聲樂基本功和良好的演唱技術(shù)作為支撐。

在歌曲的第一段和第三段中，演唱者對(duì)于自由延長音和甩腔這部分的處理，氣息的調(diào)節(jié)和控制就顯得十分重要。在遇到自由延長音時(shí)，首先演唱者要做好深長吸氣的準(zhǔn)備，在放松的狀態(tài)下，平緩地將氣吸入。在第二部分快板的演唱過程中，由于節(jié)奏歡快，在演唱這一部分的時(shí)候，對(duì)于氣息的要求是應(yīng)簡短有力，在一個(gè)樂句與下一個(gè)樂句的休息縫隙，應(yīng)將前一個(gè)樂句所剩的氣息全部放掉，并且迅速有力地吸入新的氣息，對(duì)于保證樂句的完整性，流暢性以及聲音質(zhì)量都十分有利?！渡嚼锏呐撕疤枴愤@整首作品當(dāng)中，有一大難點(diǎn)就在對(duì)于高音的延長音的處理，而對(duì)其的要求也是相對(duì)較高的，高音是整首作品的亮點(diǎn)與特色，是土家族人民聲音高亢的一個(gè)再現(xiàn)，因此不僅要求演唱高音時(shí)必須扎實(shí)有力，這就需要在歌唱的過程中，運(yùn)用腰部以及腹部肌肉的力量來支持。進(jìn)一步時(shí)高音的延長音，這對(duì)演唱技巧的要求相對(duì)于高音又高了一個(gè)層次，不僅需要演唱在自己的音域范圍內(nèi)能輕松地達(dá)到音高，更深一步需要運(yùn)用氣息下沉與音高形成一個(gè)反方向?qū)沟牧α縼碇С?，才能擁有扎?shí)有力，流暢自如的高音延長音。

整首歌曲前后兩段為慢板，慢板的速度慢是為了讓聲音傳達(dá)出悠揚(yáng)，回蕩的效果，在演唱慢板部分時(shí)，應(yīng)把握住慢板旋律的節(jié)奏感，心里有數(shù)地控制自由節(jié)奏的進(jìn)行，不要太過于拖拉，讓聽眾產(chǎn)生負(fù)重難以前行的負(fù)擔(dān)。在甩音的處理上，要甩得如豹尾般簡潔有力，傳達(dá)給聽眾這首歌中要表達(dá)的土家族高亢的音樂感受。中間的一段為快板，在快板的演唱過程中，由于節(jié)奏歡快明朗，詞曲間表現(xiàn)力豐富，在演唱過程中演唱者都會(huì)選擇加入肢體語言作為輔助，聲情并茂地表演歌唱，很容易產(chǎn)生一種情況，一心無法多用，導(dǎo)致氣息，聲音失控。特別對(duì)于這首作品的快板，在第一段慢板之后，結(jié)尾慢板之前，夾在其中。由于在演唱慢板段落和在演唱快板段落的氣息，聲音，節(jié)奏速度等等的演唱處理方式都有所不同，因此要求演唱者要十分熟練地掌握不同速度的演唱技巧，運(yùn)用到歌曲中，能夠自如地轉(zhuǎn)化，熟練地運(yùn)用，才能有效的避免這類情況的發(fā)生?！渡嚼锏呐撕疤枴愤@首作品對(duì)演唱者的演唱技巧要求很高，所以也只建議在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)融入一些肢體語言等輔助歌唱，僅僅作為輔助，而且必須在能輕松自如地演唱情況下，才能為整首作品的演繹增彩加分，否則容易因小失大，撿了芝麻丟了西瓜。

在演唱歌曲的過程中，只有聲情并茂才是活的歌曲。如何賦予歌曲生命，這就要求演唱者在演唱的過程中，融入自己對(duì)于作品的理解，融入表演地歌唱，讓發(fā)自內(nèi)心的每一個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)作成為你攻陷聽眾內(nèi)心的有力武器。那么如何為歌曲注入生命的血液呢？首先演唱者必須將自己融入到歌曲所設(shè)定的角色當(dāng)中，把自己想象成是一個(gè)地地道道的土家族山寨女人，在你的身上有著土家族女人豪爽，潑辣的性情。歌曲中所描寫的土家族女人，最大的特性就是勤勞樸實(shí)，樂觀開朗，所以在刻畫角色的過程中眼神要堅(jiān)定，充滿自信的正能量。表演中的動(dòng)作可以先前設(shè)計(jì)，但是設(shè)計(jì)的動(dòng)作要大方，不能矯揉造作，因?yàn)橥良易迮瞬皇墙夏前闼扑呐樱蠓交鹄辈攀撬齻兩砩咸赜械?，所以要符合?shí)際。再者，動(dòng)作不宜太多太花哨，要根據(jù)音樂的發(fā)展進(jìn)程，有感而發(fā)，否則會(huì)喧賓奪主，生硬做作。

說完了在演唱這首作品的一些演唱技巧的處理之后，不得不提的就是超越演唱技巧的情感處理方面。一首歌的成功演繹在于能打動(dòng)聽眾，使其入耳長鳴，令人回味無窮。如何才能打動(dòng)聽眾，不僅僅是之前所提到的對(duì)氣息，聲音方面的處理，更為重要的是能在這基礎(chǔ)上，演唱者融入歌曲中所體會(huì)到的情感，又極富感情地把歌曲中的情感表現(xiàn)出來，傳達(dá)給聽眾，從而打動(dòng)聽眾。

首先，在歌曲中，傳達(dá)情感最直接的就是歌詞，在民族聲樂作品當(dāng)中，對(duì)演唱者的字正腔圓要求更高，為了能夠更好地展現(xiàn)這首歌曲所有的土家族的風(fēng)格，所以對(duì)于其中的一些方言處理，更加要注重咬字吐字的清晰，方言的發(fā)音技巧，才能真正保證歌曲獨(dú)有的當(dāng)?shù)仨嵨?。在保證了吐字清晰后，就要側(cè)重說說歌曲中，情感的表達(dá)。演唱者如何準(zhǔn)確地傳達(dá)給聽眾歌曲的蘊(yùn)涵的情感并且打動(dòng)聽眾，前提必須是演唱者自身在學(xué)習(xí)歌曲前，要養(yǎng)成了解歌曲的習(xí)慣。包括了解歌曲的詞曲作者，詞曲作者的生平，創(chuàng)作風(fēng)格，這首歌的創(chuàng)作背景，內(nèi)容，曲調(diào)等等。如果不進(jìn)行深入了解，盡管有完美的演唱技巧為支撐，也很難打動(dòng)人，因此可見情感對(duì)于歌曲表達(dá)的重要性，沒了情感，再優(yōu)美的旋律都不可能會(huì)動(dòng)聽，因?yàn)榍楦惺歉枨难河辛搜海妥阋宰屪髌坊钇饋怼?/p>

這首歌曲的最高潮部分是第三部分，第三部分雖然旋律回歸到第一部分，但是表達(dá)的情感卻與第一段的引子大不相同，最后一段時(shí)全曲情感最飽滿的一段，所以相比第一段，在音量，進(jìn)程速度，以及情感表達(dá)上都更強(qiáng)許多，特別是最后一句中的最高音，這也是全曲最高潮的部分，不僅要求演唱者聲音飽滿，氣息飽滿，情感更要飽滿。最后一段的曲調(diào)，情感都是層層遞進(jìn)，步步增強(qiáng)的，為了能夠有完美的演唱，就需要演唱者在樂句間隙中學(xué)會(huì)休息，迅速地調(diào)整狀態(tài)，用一個(gè)較好的狀態(tài)去迎接一個(gè)又一個(gè)高潮的來臨，也只有學(xué)會(huì)休息，才能讓演唱者，在連續(xù)的高音的高難度演唱中，充分保證聲音，氣息等的狀態(tài)，每一樂句都是新氣息，每一個(gè)樂句都是扎實(shí)有力，每一個(gè)樂句都能像剛開始唱的第一句一樣。綜上所述等等各個(gè)方面的努力和配合，才能真正地做到完美演繹。

三、結(jié)語

《山里的女人喊太陽》是我個(gè)人非常喜歡的聲樂教學(xué)作品，對(duì)于學(xué)生演唱該作品的分析理解和情感的把握都進(jìn)行了相關(guān)的闡述。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這首聲樂作品，無論是從演唱技巧還是對(duì)歌曲更深層次的理解都有了很大的提高，并且能更好地把對(duì)歌曲的理解真正融入演唱中。在教學(xué)過程中讓學(xué)生知道了真正的演唱是需要多方面技術(shù)共同支撐的，不僅僅依賴歌唱技巧這么簡單，還有許許多多無形的技巧需要去挖掘。