學習貫徹黨的十九大精神，構(gòu)建西藏現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，推進西藏生態(tài)文明建設

王志華

(西藏大學文學院，西藏 拉薩 850000)

黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義建設的關鍵時期召開的一次十分重要的大會，給我們指明了未來的發(fā)展方向。十九大提出的大力推進生態(tài)文明建設，關系人民福祉、民族未來，關系全面建成小康社會和中華民族偉大復興中國夢的順利實現(xiàn)。西藏位于祖國西南邊陲，平均海拔4000米以上，素有“世界第三極”之稱，其自然環(huán)境非常脆弱，一經(jīng)破壞恢復速度極其緩慢。同時，西藏又是中華民族的母親河長江、黃河的發(fā)源地，我國生態(tài)的“大屋頂”，南亞、東南亞地區(qū)的“江河源”“生態(tài)源”，氣候變化的“啟動器”“調(diào)節(jié)器”，全球重要生物物種基因庫和生物多樣性保護地，生態(tài)戰(zhàn)略地位極其重要，西藏的生態(tài)環(huán)境決定了西藏是祖國重要的生態(tài)安全屏障。西藏必須牢固樹立“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”的發(fā)展理念，保護好西藏的青山碧水藍天，建設好“美麗西藏”。

一、構(gòu)建國家生態(tài)安全屏障，建設“美麗西藏”

黨和政府一貫高度重視西藏的生態(tài)建設。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，站在實現(xiàn)中華民族偉大復興、增進人民福祉的戰(zhàn)略高度，對保護好青藏高原和西藏的生態(tài)環(huán)境作出了一系列重要指示，充分體現(xiàn)了總書記對西藏工作的高度重視，對做好西藏環(huán)境保護工作的特殊關心，為我們推進生態(tài)文明建設、建設美麗西藏指明了前進方向，提供了根本思路。

2013年3月，習近平總書記在參加十二屆全國人大一次會議西藏代表團審議時指出：“西藏是我國重要的國家安全屏障和生態(tài)安全屏障，在黨和國家戰(zhàn)略全局中居于重要地位”。在中央第六次西藏工作座談會上，習近平總書記提出：“要堅持生態(tài)保護第一”。李克強總理在中央第六次西藏工作座談會上也提出要嚴守生態(tài)安全底線、紅線和高壓線，筑牢國家生態(tài)安全屏障，確保天藍地綠水清，保護好“世界屋脊”“地球第三極”。

為了實現(xiàn)總書記的殷殷厚望和囑托，自治區(qū)黨委、政府始終把生態(tài)環(huán)境保護放在突出位置，本著“對人民群眾負責，對子孫后代負責”的責任感和歷史使命感，牢固樹立“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，綠水青山是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”的理念，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，堅定不移地扛起生態(tài)文明建設的政治責任。自治區(qū)黨委、政府一再強調(diào)，黨的十八大報告把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局中，以習近平同志為總書記的黨中央高度重視生態(tài)文明建設，作出了頂層設計和總體部署。我們要認真學習貫徹習近平總書記在中央政治局會議上的重要講話精神，按照黨中央決策部署，把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設各方面和全過程，協(xié)同推進新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，在“四個全面”戰(zhàn)略布局中加快推進生態(tài)文明建設，確保西藏天藍地綠水清。要堅持生產(chǎn)方式綠色化，把保護生態(tài)環(huán)境作為底線、紅線、高壓線，調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，嚴禁“三高”項目進西藏，繼續(xù)提高經(jīng)濟綠色化程度，切實保護好雪域高原的山山水水、一草一木，保護好“世界上最后一方凈土”。要把生態(tài)文明納入法制化，深入貫徹黨的十八屆三中、四中全會精神，以改革的精神、法制的思維，研究制定相關改革方案，建立系統(tǒng)完整的制度體系，把生態(tài)文明建設納入法治化、制度化軌道。要加快推動生活方式綠色化，把生態(tài)文明納入社會主義核心價值體系，加大宣傳力度，號召引導每一個人從自己做起、從點滴做起、從身邊的小事做起，切實保護好人類賴以生存的環(huán)境，形成生態(tài)文明人人共建、良好環(huán)境人人共享的社會新風尚。

自治區(qū)黨委書記吳英杰更是多次強調(diào)，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的高度，把建設美麗中國作為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容，把綠色發(fā)展作為重大發(fā)展理念，把建立生態(tài)文明制度作為重大改革任務，形成一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，作出一系列頂層設計、制度安排和決策部署。西藏是重要的國家生態(tài)安全屏障，生態(tài)戰(zhàn)略地位極為重要。黨中央歷來高度重視我區(qū)生態(tài)環(huán)境保護工作，習近平總書記反復叮嚀，“西藏要保護生態(tài)，要把中華水塔守好，不能撿了芝麻丟了西瓜，生態(tài)出問題得不償失”“要高度重視生態(tài)文明建設，保護好雪域高原的一草一木、山山水水，努力構(gòu)建國家生態(tài)安全屏障”“保護好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻”“加強民族團結(jié)、建設美麗西藏”……我們必須牢記總書記的囑托，緊緊圍繞“四個全面”戰(zhàn)略布局，加快推進生態(tài)文明建設，構(gòu)筑西藏國家重要生態(tài)安全屏障，譜寫美麗中國西藏篇章。

按照黨中央的決策部署，西藏自治區(qū)相繼出臺了《關于建設美麗西藏的意見》《關于著力構(gòu)筑國家重要生態(tài)安全屏障 加快推進生態(tài)文明建設的實施意見》等，對構(gòu)筑國家生態(tài)安全屏障和建設生態(tài)西藏、美麗西藏，作出安排部署，并編制實施了《西藏自治區(qū)主體功能區(qū)規(guī)劃》，科學確定生產(chǎn)空間、生活空間和生態(tài)空間，堅持生態(tài)第一，堅持走保護優(yōu)先、建設并重的路子，正確處理好保護生態(tài)和富民利民的關系，切實保護好雪域高原的一草一木、山山水水，確?！笆澜缟献詈笠环絻敉痢碧焖{地綠水清。

截至目前，西藏已實施退耕還草、濕地保護、防護林體系建設等3大類10項重點生態(tài)保護與建設工程，累計落實資金95.2億元，全區(qū)已建立各類生態(tài)功能保護區(qū)22個，國家級風景名勝區(qū)4個，森林公園9個，濕地公園18個，地質(zhì)公園3個；命名自治區(qū)級生態(tài)縣7個、生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)128個、生態(tài)村1296個；建立各類自然保護區(qū)47處，總面積41.2萬余平方公里，占全區(qū)國土面積的三分之一，居全國之首。

黨的十九大報告指出：“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。我們必須樹立和踐行‘綠水青山就是金山銀山’的理念，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。[1]”習近平同志在黨的十九大報告中就我國生態(tài)文明建設提出了一系列新思想、新論斷、新舉措，為未來我國全面推進生態(tài)文明建設和綠色發(fā)展指明了路線圖。

2017年11月6日，西藏自治區(qū)黨委九屆三次全會審議通過了《中共西藏自治區(qū)委員會關于不忘初心牢記使命高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟決勝全面建成小康社會加快全面建設社會主義現(xiàn)代化西藏的意見》，會議強調(diào)要堅持人與自然和諧共生，推進美麗西藏建設；要貫徹落實習近平總書記關于第二次青藏高原綜合科考和那曲依靠科技種樹的重要指示精神，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境制度，堅定不移推進綠色發(fā)展，加強生態(tài)安全屏障建設，深化生態(tài)文明體制改革，嚴格落實生態(tài)責任，建設美麗西藏，筑牢國家生態(tài)安全屏障，力爭“十三五”期間在有條件的地方消除“無樹戶”，守護好世界上最后一方凈土。

建設生態(tài)文明是中華民族的千年大計。西藏300多萬各族群眾將積極響應黨的十九大和自治區(qū)政府九屆三次全會會議精神，牢固樹立“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力、綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”的理念，堅持尊重自然、順應自然、保護自然，自覺推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，確保西藏青山常在、綠水長流、空氣常新；始終堅持人與自然和諧共生，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局，建設美麗西藏，全力守護好西藏這片凈土。

二、保護西藏生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建西藏現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)

生態(tài)文明建設就是把可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展高度。面對全球資源逐漸衰竭、環(huán)境污染日趨嚴重、生態(tài)系統(tǒng)不斷退化的嚴峻形勢，我們必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，走“堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主”方針引領下的可持續(xù)發(fā)展道路。我們黨和國家歷來重視生態(tài)文明建設，已將生態(tài)文明建設寫進黨中央治國理政章程中，并將其納入中國特色社會主義“五位一體”布局。習近平總書記更是在十九大報告中指出，“像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?！?/p>

西藏擁有豐富的礦產(chǎn)資源，要發(fā)展經(jīng)濟，開發(fā)礦藏無疑是一條捷徑，但是開發(fā)礦藏會破壞生態(tài)、污染環(huán)境，這和十九大會議精神是背道而馳的。要發(fā)展經(jīng)濟而又不能破壞環(huán)境，這始終是一個“兩難”悖論。對西藏而言，要破解這個“兩難”悖論，發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)無疑是一條比較光明的道路。當今社會，文化產(chǎn)業(yè)以其科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的優(yōu)點而成為世界各國發(fā)展經(jīng)濟的重要著力點。西藏唯有緊跟時代潮流，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，才能保護西藏的生態(tài)環(huán)境，推動整個西藏的生態(tài)文明建設。

文化產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動，以滿足人們的文化需要作為目標，從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務的經(jīng)營性行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè)體系，通過創(chuàng)新文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播、消費等方式，將起到提升內(nèi)涵、創(chuàng)造價值、創(chuàng)新聯(lián)動、擴大影響等多重作用。當今社會，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為衡量一個國家、一個地區(qū)綜合實力的重要指標，我們黨和國家也非常重視文化產(chǎn)業(yè)這一經(jīng)濟形式，習近平總書記在十九大報告中指出：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制。[1]”習近平總書記強調(diào)，要實現(xiàn)這一目標，就必須“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機制，完善文化經(jīng)濟政策，培育新型文化業(yè)態(tài)”，最終“提高國家文化軟實力?！?/p>

西藏有獨特的、豐富的文化資源。千百年來，居住在青藏高原的藏族人民，在同惡劣的大自然斗爭的過程中形成了自己的物質(zhì)文化和精神文化，并且不斷吸收中原地區(qū)的文化和周邊地區(qū)的文化，形成自己獨具特色的文化特點。這種與眾不同的文化，是西藏發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的深厚基礎。我們可以充分利用、開發(fā)、挖掘自己的文化資源，增加文化的多重價值，既不污染環(huán)境，又能增加經(jīng)濟效益，還可弘揚民族文化，多重并舉，多路共進。

(一)注重傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當代轉(zhuǎn)型

傳統(tǒng)民間藝術(shù)是傳統(tǒng)社會生活的積淀，有著悠久的歷史和厚重的文化，從不同側(cè)面展示了前人的生活方式與生活品味。隨著社會的發(fā)展進步，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展方式已不適應社會發(fā)展潮流，逐漸地被社會所遺忘。而要改變這一現(xiàn)狀，傳統(tǒng)民間藝術(shù)就必須主動適應外部環(huán)境，和現(xiàn)代商業(yè)融合在一起，不斷調(diào)整自己的生存狀態(tài)，改變自己的生產(chǎn)經(jīng)營模式，增加現(xiàn)代生活元素，以一種現(xiàn)代生活的方式重新進入民眾的視野之中。

以唐卡為例。唐卡也叫唐嘎、唐喀，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術(shù)風格。但因為唐卡的繪制程序極為復雜，制作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十余年。再加上唐卡是純手工制作，數(shù)量較少，內(nèi)容比較單一，久而久之，除了比較傳統(tǒng)的家庭、寺廟會購買唐卡之外，市場需求不是很旺盛。在這種情形之下，唐卡很難實現(xiàn)藝術(shù)品本身的功利價值。

隨著社會的進步與發(fā)展，唐卡也要改變以往的制作經(jīng)營方式，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。首先，唐卡在技法與內(nèi)容上要融入現(xiàn)代元素，并結(jié)合當代事物對原有題材加以創(chuàng)新。其次，在營銷方法上，也要通過公司的介入，擴展營銷運作網(wǎng)絡，形成創(chuàng)作加銷售的產(chǎn)業(yè)模式，擴大影響力，提高市場占領份額，提升唐卡這一行業(yè)的經(jīng)濟效益。此外，在各個旅游場所舉辦唐卡展示會，不單出售唐卡，還要設有唐卡制作體驗中心，讓游客在體驗過程中感受西藏唐卡的藝術(shù)魅力，擴大唐卡的知名度和影響力，使唐卡這一傳統(tǒng)技藝實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，以文化產(chǎn)業(yè)的形式在新時代中繼續(xù)傳承并發(fā)揚光大。

(二)圍繞綠色產(chǎn)品，打造綠色環(huán)保文化產(chǎn)業(yè)

西藏因海拔較高，環(huán)境污染少。在全球環(huán)境污染日益加劇的情況下，西藏被稱為“世界最后一片凈土”。西藏出產(chǎn)的各種農(nóng)產(chǎn)品都是沒有被污染的純天然的綠色食品。

隨著人們生活水平的提高，大家對食品安全都非常關注。沒有受到污染的西藏農(nóng)產(chǎn)品受到內(nèi)地乃至世界人民的青睞與追捧。如果只是單純地依靠出售農(nóng)產(chǎn)品賺取利潤，那只是商業(yè)化的基本形式，獲利很低。而以農(nóng)產(chǎn)品為基礎，通過深加工的方式不斷延伸農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈條，對農(nóng)產(chǎn)品進行包裝、宣傳、銷售，在這一過程中自主研發(fā)創(chuàng)立自己的品牌，不斷發(fā)掘農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)價值和經(jīng)濟附加值，形成一個獨特的綠色環(huán)保文化產(chǎn)業(yè)，成為西藏一個全新的經(jīng)濟增長點。

(三)做強骨干文化企業(yè)，起到文化產(chǎn)業(yè)帶頭引領作用

文化產(chǎn)業(yè)地位的迅速提升，離不開文化企業(yè)這一經(jīng)濟實體。西藏要借鑒沿海和內(nèi)地建設文化企業(yè)的案例，大力培育扶持本土骨干文化企業(yè)，做大做強一批國有或國有控股文化企業(yè)，扶持有發(fā)展前景的民營文化企業(yè)，以這些文化企業(yè)為中心，把“創(chuàng)意”作為企業(yè)發(fā)展的突破口，集創(chuàng)意、策劃、投資、開發(fā)、建設、運營為一體，從西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文化的商品價值和經(jīng)濟增長點。

在這一領域，拉薩市布達拉文旅集團無疑走在了前列。布達拉文旅集團和域上和美集團有限公司聯(lián)手打造了《文成公主》大型實景劇，以拉薩自然山川為背景，打造了世界上最高的星空劇場；以文成公主入藏的故事為內(nèi)容，再現(xiàn)了文成公主歷經(jīng)艱險進入西藏的歷史畫面，演繹出大唐盛世的愛情傳奇，傳唱了漢藏和美的動人史詩，取得了巨大的成功，為西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向指明了一條輝煌的道路。

不僅如此，他們還圍繞文成公主的故事，以“藏地情人鄉(xiāng)”為主題，策劃了慈覺林古村落保護開發(fā)項目，在西藏產(chǎn)生了重大影響，積累了豐富經(jīng)驗，成為我國西部地區(qū)文創(chuàng)業(yè)的一支重要力量。

(四)依托旅游資源，打造城市特色文化片區(qū)

西藏是聞名世界的旅游圣地，要建設現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，必須把文化和旅游組合在一起，深挖旅游資源的文化內(nèi)涵，建立文化旅游平臺。比如，拉薩是西藏的政治、經(jīng)濟、文化中心，這里不僅有舉世聞名的布達拉宮，還有格魯派的三大寺，還有大昭寺、小昭寺等。如果單靠旅游，無非只是門票收入，收入單一不說，也只是一個最初級、最原始的收入。而從文化資源尋求發(fā)展，把文化的商品屬性徹底激發(fā)出來，使文化和經(jīng)濟融為一體，帶來的經(jīng)濟效益就非同一般。在這一方面，拉薩已經(jīng)進行了有益的嘗試，借助“雪頓節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，通過展佛、觀賞藏戲等活動，在展示西藏獨有文化的同時，舉辦西藏土特產(chǎn)展銷會，把藏民族傳統(tǒng)的食品，比如牦牛肉干、糌粑餅干、方便易帶的酥油茶等銷往全國各地，不僅帶來了可觀的經(jīng)濟收益，還向世界展示了自己獨有的文化魅力。

西藏現(xiàn)有七地市，每個地市都有自己的文化特點。除拉薩之外，山南是西藏文化的源頭，林芝展現(xiàn)生態(tài)文化之美，日喀則著意后藏文化的厚重，阿里打造古格文化，昌都宣傳三江源文化，那曲以賽馬節(jié)為契機展示獨特的牧區(qū)文化?？傊?，西藏在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，各地市也意識到了自己的文化優(yōu)勢，著力建設富有特色的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實力的同時增加新的經(jīng)濟著力點和抓手。

(五)學習沿海城市經(jīng)驗，著重發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)

進入新時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。隨著經(jīng)濟全球化步伐加快和科技創(chuàng)新迅猛發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)體系中新型文化業(yè)態(tài)的培育，必然成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向。培育新型文化業(yè)態(tài)，是發(fā)展社會主義先進文化更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量的有效途徑。因此，突出我國新型文化業(yè)態(tài)的培育，對優(yōu)化我國文化產(chǎn)業(yè)格局，提升中國文化競爭力、影響力具有重要意義。

在文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中，堅持原創(chuàng)才是最核心的動力。我們要學習沿海省份發(fā)展新興文化的經(jīng)驗，立足西藏現(xiàn)有的文化資源，打造西藏的文化新產(chǎn)業(yè)。

浙江省寧波市象山縣新橋鎮(zhèn)的象山影視城，因電視劇《神雕俠侶》的熱播，一下子成為萬眾注目的熱點。西藏獨有的山川地理環(huán)境沒有復制性，可以以我們的區(qū)域優(yōu)勢為核心，充分借鑒象山經(jīng)驗，創(chuàng)作優(yōu)秀電影劇本，打造西藏的影視基地，以影視基地為平臺，可以形成影視制作、文化傳媒等一系列文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。

不僅如此，還可以以西藏的《格薩爾傳》、八大藏戲為內(nèi)容，進行動漫游戲制作，把傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化成為新的文化產(chǎn)品，并以動漫游戲制作為源頭，利用新技術(shù)、新渠道、新模式進行創(chuàng)意、制作和商業(yè)化運作，打造新興文化產(chǎn)業(yè)鏈，廣泛吸引風險投資助力業(yè)態(tài)運作，有效推動新型文化業(yè)態(tài)的繁榮發(fā)展。

(六)發(fā)揮政府主導作用，大力發(fā)展文化會展事業(yè)

建立現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，會展事業(yè)也是其中必不可少的一個重要組成部分。成都市正在把自己打造成為中國西部高端會展中心。他們依托會展，舉辦了多次展覽會，舉行了多場國內(nèi)國際頂尖會議。在有了知名度之后，他們把會展產(chǎn)業(yè)的范圍延伸到了機械、電子、花卉、建筑等各個領域，以會展為中心形成了一個龐大的產(chǎn)業(yè)群，成為成都新興的支柱產(chǎn)業(yè)。

新時代文化會展業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟的風向標。西藏的文化會展業(yè)尚處于起步階段，有巨大的發(fā)展空間。應該以成都為榜樣，利用西藏地處邊疆的區(qū)位優(yōu)勢，在政府主導下發(fā)展會展事業(yè)，舉辦高端會議、大型展覽會等，形成新興產(chǎn)業(yè)群。西藏舉辦的藏博會就很有影響力，不僅吸引了國內(nèi)商家，還吸引了印度、尼泊爾等國的商戶，提升了西藏在國內(nèi)國際的影響力，為建立新興產(chǎn)業(yè)群打下了堅實的基礎。

(七)實行“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，建立公共服務平臺

西藏地處邊疆，區(qū)內(nèi)地形復雜，人口分布比較分散，要提高大眾文化消費的質(zhì)量和水平，就要借助“互聯(lián)網(wǎng)+”模式助推文化消費升級，大力完善城鄉(xiāng)各級各類公共文化服務基礎設施，改善文化消費條件。而隨著各種社交工具的大量推出，新媒體越來越多地進入和改變著人們的生活，“互聯(lián)網(wǎng)+文化”優(yōu)勢明顯，建立公共服務平臺已成為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的強勁助推器。

由政府主導，建立一個數(shù)字公共服務平臺，把區(qū)內(nèi)的圖書館、博物館、展覽館、歷史遺跡等資源全部納入，民眾可以隨時免費進入，通過瀏覽學習，提高民眾的文化素養(yǎng)，建立一個良好的文化氛圍，為打造文化產(chǎn)業(yè)提供智力支持。

通過“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，建立與全國統(tǒng)一的物聯(lián)網(wǎng)，將全區(qū)各種商品的信息輸入物聯(lián)網(wǎng)，提高商品銷售率。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù)平臺，倡導大家選擇綠色發(fā)展方式，促進生態(tài)文明建設。

三、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)對西藏生態(tài)文明建設的意義

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)因其科學技術(shù)含量高、對環(huán)境的污染比較小而成為當今世界各個國家重點發(fā)展的一個支柱產(chǎn)業(yè)。培育新興文化產(chǎn)業(yè)不僅能滿足人民的精神文化需求，也為構(gòu)建完備的文化產(chǎn)業(yè)體系、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、促進產(chǎn)業(yè)升級、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)提供了強勁動力，是統(tǒng)籌推進社會、經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)“五位一體”總體布局的客觀需要。

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)是生態(tài)文明建設的主體部分。在西藏發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，不僅能夠保護生態(tài)環(huán)境，形成綠色發(fā)展方式和生活方式；反之還能通過文化產(chǎn)業(yè)建設推動生態(tài)文明建設，達到人和自然的和諧共存。

在建設文化產(chǎn)業(yè)的過程中，結(jié)合西藏的生態(tài)特點，西藏人秉承習總書記“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，依托環(huán)境做生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)。在不改變自然環(huán)境的前提下，圍繞歷史故事，在美化自然環(huán)境的基礎上，重造歷史名城或現(xiàn)代小鎮(zhèn)，在青山綠水間打造文化景觀，體現(xiàn)人和環(huán)境的和諧共存，也取得了令人振奮的成績。林芝的魯朗小鎮(zhèn)、太昭古城、拉薩的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)等，都是體現(xiàn)人和環(huán)境和諧共存的美好典范，博得國內(nèi)外游客的一致好評。

此外，在圍繞歷史文化打造旅游景點的過程中，為了改善西藏的生態(tài)環(huán)境，西藏人民有意識地植樹種草，恢復和擴大森林植被，提高森林覆蓋率，使西藏的年平均含氧量比以前都略有提高，生態(tài)環(huán)境有了較大改變，人民生活水平有了較大提高。

習近平總書記在十九大報告中指出:“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。[1]”

西藏人民正沿著習總書記的方向，在生態(tài)文明建設之路上前行，為決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

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[1]鳳凰網(wǎng).決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[G].http://news.ifeng.com/a/20171027/52825234-0.shtml2017-10-27[2017-11-2].