普希金《上尉的女兒》的自由女性形象探究

朱霞，劉華巍

1吉林省蛟河市開(kāi)放大學(xué)；2吉林省白城市師范學(xué)院

普希金《上尉的女兒》的自由女性形象探究

朱霞1，劉華巍2

1吉林省蛟河市開(kāi)放大學(xué)；2吉林省白城市師范學(xué)院

普希金是俄羅斯著名的詩(shī)人、文學(xué)家，同時(shí)也是俄羅斯文學(xué)的奠基者，因此他對(duì)于俄羅斯的文學(xué)發(fā)展有著十分深遠(yuǎn)的影響。普希金不僅僅在詩(shī)歌方面具有一定的建樹(shù)，同時(shí)在小說(shuō)領(lǐng)域也占有不可動(dòng)搖的地位。我們從普希金的許多小說(shuō)作品中都可以看出他對(duì)于女性的情感，在其許多的文學(xué)作品中都刻畫(huà)出了十分具有時(shí)代特點(diǎn)的女性形象，這些女性形象具有各種各樣不同的魅力。本文主要就《上尉的女兒》中的自由女性形象進(jìn)行探究。

普希金；上尉的女兒；自由女性；女性形象

前言

在傳統(tǒng)社會(huì)，女性始終是處于被壓迫、被統(tǒng)治的地位，因此許多的文學(xué)作品都對(duì)女性的反抗以及女性權(quán)利的爭(zhēng)取進(jìn)行描寫(xiě)，普希金在《上尉的女兒》一書(shū)中，就塑造了一個(gè)自由的女性形象——瑪莎，可以說(shuō)普希金在對(duì)瑪莎進(jìn)行塑造和描寫(xiě)的過(guò)程中投入了很深的感情。我們?cè)趯?duì)這其中的思想感情進(jìn)行分析的時(shí)候，要充分的以當(dāng)時(shí)俄羅斯的文化和歷史背景作為基礎(chǔ)，深入的分析文學(xué)作品中所要表達(dá)的內(nèi)涵。

一、《上尉的女兒》簡(jiǎn)介

《上尉的女兒》是普希金逝世之前發(fā)表的最后一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要講述了普加喬夫所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，也是俄羅斯文學(xué)史上第一部真實(shí)的講述這一歷史事件的長(zhǎng)篇小說(shuō)。因此《上尉的女兒》不僅在普希金的小說(shuō)作品中占據(jù)著重要地位，同時(shí)也對(duì)整個(gè)俄羅斯的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。《上尉的女兒》是一部歷史愛(ài)情小說(shuō)，但普基金在寫(xiě)《上尉的女兒》時(shí)并沒(méi)有運(yùn)用常見(jiàn)的編年體寫(xiě)法，而是從側(cè)面渲染這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。主要通過(guò)對(duì)男女主人公格里尼奧夫和瑪莎的愛(ài)情的描寫(xiě)，從側(cè)面講述了那場(chǎng)對(duì)于俄羅斯意義十分重大的農(nóng)民起義。這部作品主要是利用家庭記事的方式來(lái)進(jìn)行故事的敘述，男女主人公的感情貫穿其中。普希金將這部作品的女主角瑪莎塑造成了一個(gè)自由獨(dú)立為了愛(ài)情勇敢追求的女性形象。

故事是由貴族少年格里尼奧夫在父親的要求下準(zhǔn)備到俄羅斯南部的奧倫堡去當(dāng)兵而開(kāi)始的。在去奧倫堡的路上格里尼奧夫遇到了一場(chǎng)暴風(fēng)雪迷失了方向，一個(gè)過(guò)路的陌生人為格里尼奧夫帶了路，格里尼奧夫?yàn)榱吮磉_(dá)感謝，將自己的兔皮襖送給了這個(gè)陌生人，而這個(gè)陌生人就是在后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)了農(nóng)民起義的普加喬夫。格里尼奧夫在白山要塞當(dāng)兵的時(shí)候與上尉的女兒瑪莎相愛(ài)，但是卻受到了瑪莎父親的強(qiáng)烈反對(duì)。就在此時(shí)，普加喬夫發(fā)動(dòng)了起義，并最終成全了格里尼奧夫和瑪莎的愛(ài)情。到了一七七四年，普加喬夫戰(zhàn)敗，被判處絞刑，而格里尼奧夫也因?yàn)樵?jīng)和普加喬夫的關(guān)系而被流放，瑪莎為了拯救自己的愛(ài)人，孤身一人去覲見(jiàn)當(dāng)時(shí)的女皇葉卡捷琳娜二世，將自己與愛(ài)人的遭遇告知女皇，并最終得到了女皇的赦免，洗刷了格里尼奧夫的冤屈，最終兩人得以團(tuán)聚。而普加喬夫也被處以了絞刑。

二、普希金在塑造《上尉的女兒》中自由女性形象的背景

人們常說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活的，因此文學(xué)作品中人物性格的塑造也是為了反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，以及在那樣的背景下，人們所向往的和追求的。在十九世紀(jì)，歐洲的資本主義十分發(fā)達(dá)，但俄羅斯還處于最黑暗的統(tǒng)治時(shí)期。在革命力量增長(zhǎng)和統(tǒng)治階級(jí)腐朽的復(fù)雜背景下，普希金在《上尉的女兒》對(duì)瑪莎自由女性形象的塑造，正是反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯女性對(duì)于自由和平等的追求。是當(dāng)時(shí)俄羅斯人民的心聲。

在《上尉的女兒中》女主人公瑪莎是一個(gè)積極熱烈的女性，對(duì)愛(ài)情勇敢的追求，和為了愛(ài)人不顧一切的勇氣，都是那個(gè)時(shí)代女性所不被允許的，因此這也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)禮教的一種挑戰(zhàn)，是女性勇敢追求自己權(quán)利的表現(xiàn)?，斏活櫢改傅姆磳?duì)，打破了傳統(tǒng)禮教對(duì)女性的束縛，勇敢的追求自己的愛(ài)情，正是代表著長(zhǎng)期處于社會(huì)壓迫下的女性的心聲，這種追求是對(duì)黑暗社會(huì)的挑戰(zhàn)，也是對(duì)迂腐專制的傳統(tǒng)觀念的強(qiáng)烈沖擊。

三、《上尉的女兒》中女性所受到的束縛

1、來(lái)自父母的束縛

在傳統(tǒng)的觀念下，女性的愛(ài)情和婚姻都是掌握在父母的手中，因此在發(fā)現(xiàn)瑪莎與格里尼奧夫相愛(ài)之后，瑪莎的父親表示強(qiáng)烈的反對(duì)，并不斷的從中破壞瑪莎與格里尼奧夫的感情，再加上愛(ài)慕瑪莎的施瓦勃林從中阻撓，使得兩個(gè)人的愛(ài)情困難重重，這也從正面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于女性自由的束縛，和對(duì)女性權(quán)利的輕視。

2、來(lái)自傳統(tǒng)社會(huì)觀念的束縛

在上尉對(duì)瑪莎和格里尼奧夫的愛(ài)情進(jìn)行強(qiáng)烈的反對(duì)時(shí)，瑪莎的內(nèi)心也充滿了糾結(jié)，傳統(tǒng)的社會(huì)觀念對(duì)于女性自由的束縛，使瑪莎處在相當(dāng)矛盾的境地?，斏m然比較獨(dú)立自主，但她的骨子里早已融入了傳統(tǒng)的血脈。因此，瑪莎面對(duì)著十分艱難的選擇：一面是傳統(tǒng)的女性觀念，一面是自己的愛(ài)情。瑪莎只有擺脫這種傳統(tǒng)觀念的束縛，才能夠掌握自己的人生的主動(dòng)權(quán)，勇敢的追求自己的幸福。

3、來(lái)自當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的束縛

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，女性的權(quán)利受不到應(yīng)有的重視，甚至于不能為自己的人生做決定，而大部分女性長(zhǎng)期處于這種社會(huì)環(huán)境下，并不敢違抗父母的命令去追求自己的自由和幸福。因此在格里尼奧夫被流放的時(shí)候，瑪莎能夠不顧個(gè)人安危，為自己的愛(ài)人四處奔走，甚至最后孤身一人的去覲見(jiàn)女皇，這都是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)觀念的挑戰(zhàn)，是需要極大的勇氣才能做到的。

四、對(duì)于《上尉的女兒》中女性形象的善惡觀和愛(ài)情觀來(lái)進(jìn)行分析

作者往往會(huì)在文學(xué)作品中傾注自己的思想和感情，同樣的普希金在對(duì)《上尉的女兒》中瑪莎的形象進(jìn)行塑造的時(shí)候也傾注了自己的情感和觀念，要想對(duì)這種情感和觀念進(jìn)行分析就需要結(jié)合當(dāng)時(shí)俄羅斯的文化和歷史背景以及人民的追求。

1、《上尉的女兒》中的自由女性形象的善惡觀

《上尉的女兒》中瑪莎的善惡觀也正是普希金自身的善惡觀的一種投影。文中的瑪莎是一個(gè)性格鮮明、善惡分明的女性。也正因?yàn)槿绱耍斏蔀榱四莻€(gè)年代自由女性形象的代表。

在《上尉的女兒》這篇小說(shuō)中，主要講述的是普加喬夫所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，因此瑪莎和格里尼奧夫的愛(ài)情并不是小說(shuō)的主線內(nèi)容，瑪莎也并不是主人公，但普希金在對(duì)瑪莎這個(gè)人物進(jìn)行塑造的過(guò)程中卻傾注了大量的情感?，斏且粋€(gè)理想主義的化身，承載著那個(gè)時(shí)期人們，尤其是女性對(duì)于自由的向往。同時(shí)瑪莎也是浪漫主義的化身，充分的展示了作者自身的美好愿望。瑪莎在這個(gè)傳統(tǒng)迂腐的社會(huì)中能夠始終堅(jiān)持著自己的個(gè)性和愛(ài)情，是需要很大的勇氣的。這一點(diǎn)充分的表現(xiàn)在當(dāng)父親反對(duì)瑪莎與格里尼奧夫相愛(ài)時(shí)，以及面對(duì)施瓦勃林的阻撓，瑪莎始終充滿了勇氣不斷的為自己的自由和愛(ài)情抗?fàn)?，并且在格里尼奧夫蒙受冤屈時(shí)，能夠勇敢的去覲見(jiàn)女皇，這都表明了瑪莎是一個(gè)十分堅(jiān)強(qiáng)的女性，她擁有著不屈的精神和無(wú)所畏懼的勇氣。

正是由于瑪莎這種對(duì)愛(ài)情不顧一切，勇敢堅(jiān)定的性格品質(zhì)，使得這一個(gè)形象能夠從普希金筆下許許多多各具魅力的女性形象中脫穎而出，成為自由女性形象代表。

2、《上尉的女兒》中自由女性形象的愛(ài)情觀

普希金非常善于利用浪漫的語(yǔ)言對(duì)故事進(jìn)行描述，《上尉的女兒》無(wú)論是在故事性、藝術(shù)性還是思想性上都創(chuàng)作的十分成功?，斏癁榱俗杂珊蛺?ài)情無(wú)所畏懼的勇氣也鼓勵(lì)了廣大的女性能夠勇敢的追求屬于自己的愛(ài)情，瑪莎的愛(ài)情觀也受到了極大的認(rèn)可。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，傳統(tǒng)的社會(huì)觀念對(duì)人們的影響很深，女性的權(quán)利得不到重視，以父權(quán)為主的男權(quán)主義橫行，女性的戀愛(ài)和婚姻常常是由父母為其安排的，女性并不能自己選擇結(jié)婚的對(duì)象，對(duì)自己的人生失去決定權(quán)。但是即便處于這樣的背景下，瑪莎卻并沒(méi)有被傳統(tǒng)社會(huì)的女性觀念所束縛而放棄自己的自由和愛(ài)情，而是勇敢的為了自己的自由和愛(ài)情而抗?fàn)?，這種愛(ài)情觀也是當(dāng)時(shí)俄羅斯所處的時(shí)代下，女性所向往的。

當(dāng)瑪莎遇到了自己的真愛(ài)的時(shí)候，她不顧世俗的阻礙，勇敢的去追求，就算受到父親的反對(duì)和阻撓也依然沒(méi)有放棄，始終堅(jiān)定自己的選擇，在愛(ài)人蒙受冤屈時(shí)，瑪莎勇敢的站出來(lái)，為愛(ài)人四處奔走，并有勇氣去覲見(jiàn)女皇，最終得到女皇赦免。瑪莎這種對(duì)愛(ài)情和自由積極爭(zhēng)取、無(wú)所畏懼勇氣，都使她成為了自由女性形象的代表。

瑪莎自始至終都忠于自己的愛(ài)情和婚姻，與普希金在其他作品中塑造的女性形象不同，瑪莎的婚姻和愛(ài)情沒(méi)有發(fā)生背離，它們始終都是統(tǒng)一的關(guān)系。瑪莎有愛(ài)的勇氣和主見(jiàn)，她的個(gè)性行為中有著像男性一樣的英勇精神，這種精神給了她與命運(yùn)和生活抗?fàn)幍挠職?。但是，具有?dú)立自主意識(shí)的瑪莎在面臨婚姻時(shí)，仍然表現(xiàn)出了傳統(tǒng)的一面：她告訴自己的未婚夫，一定要取得對(duì)方父母的同意才能答應(yīng)作對(duì)方的未婚妻?，斏f(shuō)：“沒(méi)有你父母的祝福，我是不會(huì)嫁給你的。”

由此可見(jiàn)，普希金在塑造女性形象時(shí)，通常會(huì)給她們一定的愛(ài)情自由的空間，普希金使她們具備愛(ài)的能力和勇氣，但更重要的是，她們必須絕對(duì)地從屬于她們的婚姻，絕對(duì)地忠誠(chéng)于自己的丈夫和自己的家庭。

五、通過(guò)對(duì)《上尉的女兒》中的自由女性形象的分析討論普希金的女性意識(shí)

阿尼瑪是男性心靈中的女性成分。阿尼瑪包含所有男性認(rèn)為女性應(yīng)有的好的特點(diǎn)。俄羅斯傳統(tǒng)中的文化戀母情結(jié)和普希金本人特殊的個(gè)性心理為阿尼瑪原型在普希金身上的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。阿尼瑪在普基金的無(wú)意識(shí)心理中逐漸發(fā)展成一種獨(dú)特的女性情結(jié)。在普希金的敘事行為中，這種女性情結(jié)的內(nèi)化表現(xiàn)為行為話語(yǔ)，它在普希金文本敘事中的外化構(gòu)建出普希金筆下的靈動(dòng)、斑斕的女性世界。普希金的敘事行為話語(yǔ)和文本敘事話語(yǔ)存在某種程度的叛逆和背離，這種叛逆和背離充分地體現(xiàn)了普希金的女性意識(shí)。普希金是傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中的男性作家，但他卻常常站在女性的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題，對(duì)女性的追求和欲望進(jìn)行傳達(dá)，宣揚(yáng)女性的個(gè)性、自由以及品質(zhì)。這種做法表現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)男權(quán)中心超越的一面。但是普希金對(duì)男權(quán)意識(shí)的超越卻保持在一定的范圍內(nèi)，有時(shí)，他會(huì)退回到男性立場(chǎng)，漠視女性的價(jià)值和權(quán)利。

普希金在以往的文學(xué)作品里塑造了許多各具魅力的女性形象，《上尉的女兒》中的瑪莎也是其中之一，是自由形象的代表，通過(guò)以上我們對(duì)瑪莎自由女性形象的分析可以看出普希金在對(duì)女性的形象塑造方面常常會(huì)傾注許多的感情。造成這種現(xiàn)象的原因主要有兩點(diǎn)，下面我們就來(lái)著重分析普希金的女性意識(shí)。

1、個(gè)體主觀因素——特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷

通過(guò)以往對(duì)普希金的傳記進(jìn)行研讀可以發(fā)現(xiàn)，普希金小時(shí)候生得呆頭呆腦，他既不愛(ài)笑，也不愛(ài)跑動(dòng)。小普希金在冷若冰霜的父母那里根本得不到愛(ài)撫、理解和寬容，我們可以看出普希金在童年時(shí)期缺乏父母的疼愛(ài)，陪伴和照顧他的只有他的外祖母和奶媽，外祖母和奶媽常常給他將童話故事，在她們的童話故事中，小普希金可以暫時(shí)地忘掉自己過(guò)于威嚴(yán)的父親。從那時(shí)起，普希金就感受到了女性的善良和溫柔，在日后的創(chuàng)作過(guò)程中，也可以明顯的感受到普希金對(duì)于女性角色的刻畫(huà)都是根據(jù)兒時(shí)對(duì)于外祖母和奶媽的記憶而進(jìn)行的，這也就解釋了為什么普希金在對(duì)女性形象進(jìn)行塑造的時(shí)候會(huì)投入較多的精力和情感；此外，由于在普希金幼年時(shí)期沒(méi)有體會(huì)過(guò)母愛(ài)，這也就使他在心里上對(duì)母愛(ài)產(chǎn)生一種渴望，因此在后來(lái)的文學(xué)作品中的女性形象身上都或多或少的有他母親，或者說(shuō)有他想象中的母親的影子。這是造就了普希金女性情節(jié)的主要原因之一。

2、外在客觀因素——文化戀母情節(jié)

在心理學(xué)中，戀母情結(jié)又被稱為俄狄浦斯情結(jié)。它是指人的一種心理傾向，即人們喜歡和母親在一起時(shí)的感覺(jué)。戀母情結(jié)不是愛(ài)情，通常是指對(duì)母親產(chǎn)生的一種敬仰和欣賞。戀母情結(jié)是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，男性和女性都可能產(chǎn)生戀母情結(jié)。在兒童時(shí)期，幾乎所有人都會(huì)產(chǎn)生戀母情結(jié)。

所謂的“文化戀母情結(jié)”并不是人們通常所理解的那種病態(tài)的戀母情結(jié)，而是人類最原始的一種情感表現(xiàn)，母親是一種柔軟溫暖的情愫，不管是人類還是動(dòng)物在受到傷害的時(shí)候都會(huì)第一時(shí)間的尋求母親的安慰和保護(hù)，這是一種生理上的本能。在這樣的社會(huì)背景下，更加加深了普希金對(duì)于女性的情感，使得他在對(duì)女性形象進(jìn)行刻畫(huà)的時(shí)候注入更加深厚的感情，從而更加促進(jìn)了普希金的這種女性情節(jié)。

總結(jié)

綜上所述，我們可以說(shuō)《上尉的女兒》是一部偉大的作品，通過(guò)對(duì)文中瑪莎這一個(gè)性鮮明的形象的塑造，充分的表達(dá)了在當(dāng)時(shí)背景下的俄羅斯人民，尤其是女性對(duì)于自由的追求和向往，也使瑪莎這一形象和《上尉的女兒》這部作品在俄羅斯文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都具有十分深遠(yuǎn)的影響。

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