以人為本的農(nóng)村文化與旅游耦合產(chǎn)品模式構(gòu)建

◎王秀娟

文化和旅游存在一種相互影響的關(guān)系，這種關(guān)系被稱為耦合關(guān)系。耦合是將文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)共同進(jìn)行深入發(fā)展的關(guān)鍵，二者之間形成了一個(gè)牢固的產(chǎn)業(yè)鏈條。在旅游中，景點(diǎn)的獨(dú)特的紀(jì)念品具有十分大的經(jīng)濟(jì)利益，而文化的碰撞是旅游的核心，所以在此其中，紀(jì)念品是一個(gè)完美的文化載體。因此，在文化和旅游的結(jié)合中，加強(qiáng)旅游的文化特性，發(fā)掘旅游文化產(chǎn)品能夠?yàn)槲幕糜萎a(chǎn)業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合體，能夠改變當(dāng)今社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)形成合作關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系更加緊密。

一、文化與旅游休戚相關(guān)

文化與旅游之間存在著必然的關(guān)聯(lián)性。意識(shí)形態(tài)即人們的精神追求，在經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，人們解決基本的生活需求后，就會(huì)有一些精神層面的需求，這是政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生現(xiàn)象，而人們的需求又直接作用于政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，直接推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。文化遺產(chǎn)、歷史底蘊(yùn)、自然環(huán)境等是旅游產(chǎn)業(yè)核心內(nèi)容。另外，這也正是旅游與文化融合共同發(fā)展的主要方向和內(nèi)容。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)是休戚相關(guān)，密不可分的。旅游在當(dāng)代已經(jīng)成為一個(gè)地區(qū)文化底蘊(yùn)的標(biāo)志，往往文化底蘊(yùn)深厚，旅游產(chǎn)業(yè)也就可以得到高度發(fā)展，人們的旅游行為會(huì)高度受到文化的引導(dǎo)，以達(dá)到滿足精神的世界的需求，人對(duì)于文化的接觸不停增加，就能夠開闊視野，充實(shí)人的內(nèi)涵，滿足靈魂對(duì)世界的渴求。

文化是旅游產(chǎn)業(yè)的核心，只有在旅游中能夠進(jìn)行文化的汲取和碰撞，才能成就旅游。旅游不應(yīng)該只是單純的欣賞風(fēng)景，旅游具有更加深遠(yuǎn)的精神領(lǐng)域的意義。旅游是現(xiàn)代人為充盈精神和靈魂而產(chǎn)生的活動(dòng)，更確切地說是現(xiàn)代人為了在有限的人生中體驗(yàn)各種各樣豐富的生活而產(chǎn)生的活動(dòng)。在這種特殊的活動(dòng)中，旅游消費(fèi)也是人們精神境界不斷提高，文化層面進(jìn)步的標(biāo)志。旅行者通過在旅游景點(diǎn)進(jìn)行的基本生活形式的消費(fèi)，隱形地獲得當(dāng)?shù)氐奈幕?。在不同于自己原本日常居住地的地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳?，得到不同身份的生活體驗(yàn)和文化。

此外，在旅游者消費(fèi)方面，旅游消費(fèi)的根源就是文化，現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)圍繞文化展開，因此旅游活動(dòng)就是一種創(chuàng)意、新型的文化交流活動(dòng)。也就是說，在精神層面，對(duì)文化的需求是人們旅游動(dòng)機(jī)。旅游區(qū)域應(yīng)具有的絕對(duì)不應(yīng)該單單是優(yōu)越的自然風(fēng)光，只是優(yōu)越的風(fēng)光無法持續(xù)吸引游客，只有為旅游區(qū)域賦予文化內(nèi)涵，使旅游區(qū)域成為文化的載體，它的旅游行業(yè)才能得以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。我們得知的大部分風(fēng)景名勝多是出于文章之中，自然風(fēng)光因文化而著名，作為文化的載體，自然具有更加深厚非凡的魅力。綜合旅游業(yè)的發(fā)展歷程，文化已經(jīng)成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展首要決定因素?？梢哉f，是文化成就了旅游?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”讓多少人想奔赴泰山感受一下天地的雄偉壯闊；“上有天堂，下有蘇杭”一句便讓人對(duì)蘇杭這天堂般美好的地方心馳神往。不僅僅只有文學(xué)成就旅游勝地，一部《少林寺》讓河南嵩山少林寺名滿天下，類似的還有北京的胡同，江南小鎮(zhèn)等等。美食文化也使許多人對(duì)各個(gè)地域不同的飲食產(chǎn)生了濃厚的興趣。文化賦予一個(gè)地域新的生命力，賦予獨(dú)特的對(duì)人們的吸引力。旅游的意義便在于精神方面，這必定是一次新的感悟，截然不同的體驗(yàn)。

二、文化與旅游水乳交融

文化是一種意識(shí)形態(tài)的，是人們精神與靈魂對(duì)生命和生活不斷思考的產(chǎn)物。文化是抽象的，是看不到摸不到卻一定存在的，它需要一個(gè)具象的物質(zhì)作為載體。旅游是文化傳播和交流的最有效載體，旅游建立在一個(gè)區(qū)域之上，而一個(gè)區(qū)域內(nèi)，又有著人與環(huán)境等等的綜合。旅游的發(fā)展，使得各個(gè)區(qū)域獨(dú)特而別具魅力的文化廣泛傳播和發(fā)揚(yáng)，使文化發(fā)揮了其超出原有的價(jià)值。各個(gè)地域的文化內(nèi)涵、形式都在相互交融、碰撞，這也使得文化發(fā)展更加迅速，滿足人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的精神空虛感。旅游的核心就是文化對(duì)個(gè)人的熏陶，通過文化，使人更有內(nèi)涵。旅游的過程實(shí)際是體驗(yàn)不同地域文化的過程。人創(chuàng)造文化，文化鑄就人的靈魂，旅游是不同時(shí)間不同空間不同的人之間文化碰撞的過程。古時(shí)候有句話“讀萬卷書不如行千里路”，可見在當(dāng)時(shí)人們便認(rèn)識(shí)到，旅游是獲取文化，傳播文化的最佳方法。每一個(gè)旅游者，都是一只蜜蜂，而文化便是花粉，旅游使得文化開花結(jié)果。文化雖然有著自己的傳播形式，但是旅游這種新型的方式使文化的表現(xiàn)、發(fā)展更加高效，文化的內(nèi)容也因不同的人不同的感悟與理解而變得更加豐富。事實(shí)表明，將旅游產(chǎn)業(yè)作為文化傳播的途徑，不但可以讓人們得以方便的了解和感悟文化，保證文化的流傳，而且可以讓文化得到它本該有的價(jià)值甚至升值，為文化的發(fā)展保駕護(hù)航。旅游是文化的傳播形式，文化是旅游的主要內(nèi)涵，兩者相互交融，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，才能實(shí)現(xiàn)它們?cè)诘纳鐣?huì)發(fā)展中強(qiáng)大的價(jià)值。

旅游如果失去文化的依附，便失去了旅游的精神意義，缺乏文化內(nèi)涵的旅游便失去了它的活力。另一個(gè)方面，旅游作為文化載體，是實(shí)現(xiàn)保證文化源遠(yuǎn)流長淵，日久彌新核心價(jià)值的途徑。這決定了文化與旅游具有天然的契合點(diǎn)，可以說，二者的結(jié)合產(chǎn)生了奇妙的反應(yīng)，它們互相成就了對(duì)方，共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了雙贏。

三、農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)模式的構(gòu)建

1.賦予文化，添加靈魂。旅游業(yè)是一個(gè)能滿足人精神需要的行業(yè)，旅游讓人更加有內(nèi)涵，提升人的品位，使人更加有魅力。旅游所能表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵決定了旅游行業(yè)的發(fā)展。旅游的文化體現(xiàn)在各方各面，衣食住行。其實(shí)這就好比把一個(gè)普通的物品，賦予它一段故事，我們?cè)倏吹竭@個(gè)物品，我們的精神世界就會(huì)與那一段故事產(chǎn)生共鳴，我們就會(huì)產(chǎn)生一種情緒波動(dòng)，產(chǎn)生感悟，讓我們反思。所以說，平凡的東西會(huì)因?yàn)樗毁x予的文化而滿足我們精神層面的需求，充盈我們的靈魂。深度發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)就需要我們將旅游商品蘊(yùn)含的文化不斷提升，培養(yǎng)有素質(zhì)有文化的導(dǎo)游，創(chuàng)造一個(gè)能夠讓人體會(huì)到豐富的文化價(jià)值的環(huán)境，將努力提升文化內(nèi)涵作為旅游的宗旨，讓旅游成為文化感悟的過程。

2.把精神作為中心。文化包括歷史、民俗、地理等各個(gè)方面內(nèi)涵，文化資源以人為載體，文化賦予人精神力量，而旅游又是融入到當(dāng)?shù)厝藗兊纳钪械?，感受不同的生活方式，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?，從而達(dá)到文化的交流。因此，我們需要注重人精神層面的享受，保護(hù)地域的獨(dú)特性，文化多樣性。在目前社會(huì)情況下，人們?cè)诮鉀Q基本生活需求的時(shí)候便會(huì)開始思考，思考人生，想要探索世界，想去嘗試各種不同的生活方式。由此來看，文化旅游產(chǎn)業(yè)就是實(shí)現(xiàn)這種需求的一種方式，人們通過旅游來充實(shí)個(gè)人的精神世界，所以如果希望實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展，就一定要把滿足人們精神需求作為文化旅游的目的。

3.我國有著先天的文化優(yōu)勢(shì)。我國作為擁有五千年歷史文化古國，文化旅游也就擁有先天的優(yōu)勢(shì)。而中華民族源遠(yuǎn)流長的文化內(nèi)涵也吸引了一大批國外游客，游客在旅游過程中可以感受到中國這個(gè)具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的大國，專有的獨(dú)特魅力，我國地大物博，資源十分豐富，民族眾多，各個(gè)民族和地區(qū)都有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。要真正做好文化旅游產(chǎn)業(yè)必須了解各個(gè)地域的文化，包括其歷史，地理，自然風(fēng)光，民俗等在當(dāng)?shù)厮?dú)具的特色，在此基礎(chǔ)上調(diào)整旅行的具體內(nèi)容。在時(shí)代的發(fā)展過程中，文化在不斷傳承，同時(shí)，歷史也為文化增光添彩，不斷豐富文化內(nèi)涵。文化需要不斷發(fā)展，不能淹沒在時(shí)間的大河中。在社會(huì)的發(fā)展過程中，文化底蘊(yùn)越來越深厚，在文化旅游的發(fā)展過程中，要不斷進(jìn)行文化保護(hù)的宣傳，保護(hù)文化，保護(hù)歷史遺跡，將文化完好的傳承下去，不斷發(fā)揚(yáng)我們的文化，為我們深厚的文化而自豪，并由此將文化旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)的發(fā)展下去。

4.系統(tǒng)管理旅游產(chǎn)業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)乎社會(huì)整體的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)和政府及人民都需要重視起來。政府需要做好地域文化和地理特性與旅游的融合，依據(jù)具體地域特點(diǎn)做好旅游等相關(guān)內(nèi)容的規(guī)劃。政府需要設(shè)立文化旅游相關(guān)部門，單獨(dú)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規(guī)劃，特殊對(duì)待。將文化與旅游完美融合到一起，國家和政府需要做好相關(guān)工作。根據(jù)不同地域和時(shí)代的需要，采用不同的方式發(fā)展旅游業(yè)，爭取使文化價(jià)值發(fā)揮到最大。政府通過鼓勵(lì)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，來調(diào)整旅游產(chǎn)業(yè)在社會(huì)中的地位，各種產(chǎn)業(yè)可以伴隨旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行延伸發(fā)展，達(dá)到旅游行業(yè)帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，各產(chǎn)業(yè)互相促進(jìn)，共同發(fā)展。著重培養(yǎng)文化和旅游兩方面的人才，組建成專業(yè)的精英隊(duì)伍，并且將受益合理分配，形成一種重視旅游行業(yè)的風(fēng)氣，以達(dá)到持續(xù)發(fā)展的目的，最終，實(shí)現(xiàn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的跨越性發(fā)展。

四、結(jié)語

我國文化旅游業(yè)日益發(fā)展，這說明我國國民生活水平和素質(zhì)不斷提升。我國從政府到人民都開始重視我國本國的獨(dú)特文化，在這種悠久的歷史文化和多種多樣的民俗民風(fēng)優(yōu)越條件下，我國旅游業(yè)的發(fā)展具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。發(fā)展旅游業(yè)必須將文化作為核心，將二者融合到一起，形成一個(gè)結(jié)合體。我們必須對(duì)自己的文化自信起來，主動(dòng)將文化和旅游融合，做好相關(guān)工作，實(shí)現(xiàn)對(duì)于當(dāng)代人民精神需求的滿足，達(dá)到文化和旅游二者高度發(fā)展的目的。我國應(yīng)充分發(fā)揮我們的文化優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展文化旅游行業(yè)，同時(shí)也向世界展示出一個(gè)擁有獨(dú)特魅力的中國。