鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)研究

◎康軍標(biāo)

鄉(xiāng)村不僅具有優(yōu)美的自然風(fēng)光，而且具有淳樸的民風(fēng)習(xí)俗，挖掘鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗，使其與鄉(xiāng)村旅游相融合，是增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游吸引力的妙招。而民俗體育活動(dòng)，如賽龍舟、舞獅、打猴鼓、鼓舞、蕩秋千、踩高蹺、漂流、攀巖、跳崖、耍大刀、抖空竹、摔跤、跳繩、踢毽等等，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在節(jié)日、廟會(huì)、婚喪嫁娶等場(chǎng)合，經(jīng)常舉辦，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，是鄉(xiāng)風(fēng)民俗的重要組成部分，將其融入鄉(xiāng)村旅游，可大大增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的吸引力，引來(lái)大量游客，有力帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不僅如此，還使民俗體育活動(dòng)有了活動(dòng)和表演的場(chǎng)所，使遭受現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)體育壓力而面臨傳承危機(jī)的局面有所改觀，煥發(fā)升級(jí)和活力。顯然，鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)，可實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與民俗體育活動(dòng)的滾動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏，加之還可增加農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，便具有一舉三得之效。［1］（P34）但是，鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)，還存在觀念上、設(shè)施上、資金上、創(chuàng)意上及技術(shù)上的諸多障礙，需尋找對(duì)策，加以破解。

一、鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)是其增強(qiáng)吸引力的妙招

近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游受到廣大人民的喜愛(ài)，也使得鄉(xiāng)村旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。但是鄉(xiāng)村旅游也面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，能否增強(qiáng)吸引力，成為鄉(xiāng)村旅游景區(qū)生死榮衰的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)巧妙創(chuàng)意，把民俗體育轟動(dòng)融入，可使鄉(xiāng)村旅游由靜化動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩，富有文化氣息，不再是單純的觀光，而是能觀看、參與、娛樂(lè)的富有生氣的活動(dòng)，大大增強(qiáng)其吸引力。再者，鄉(xiāng)村旅游景區(qū)也可以借助體育活動(dòng)的舉辦宣傳自身，可謂一舉兩得。

（一）可展現(xiàn)鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)民俗，使鄉(xiāng)村旅游富有文化氣息

當(dāng)今，旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)是回歸自然。雖然鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興起，滿足了游客回歸自然的渴求。但是，鄉(xiāng)村旅游也一直存在單調(diào)乏味的弊病。在鄉(xiāng)村旅游中融入以民俗體育為代表的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，不僅可以展現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，也使得鄉(xiāng)村旅游更具有文化氣息。鄉(xiāng)村素來(lái)注重傳統(tǒng)節(jié)日，而且各個(gè)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)節(jié)日也各不相同，交錯(cuò)進(jìn)行。很多村鎮(zhèn)都有廟會(huì)，婚喪嫁娶也很隆重。在這些傳統(tǒng)節(jié)日、廟會(huì)、婚喪嫁娶時(shí)，開(kāi)展一些民俗體育活動(dòng)，不僅使節(jié)日、廟會(huì)、婚喪嫁娶更加豐富多彩，鄉(xiāng)村旅游就會(huì)別開(kāi)生面。這使得鄉(xiāng)村旅游富有文化內(nèi)涵，增加韻味，從而吸引更多的游客。例如，我國(guó)的鄉(xiāng)村地區(qū)慶祝傳統(tǒng)節(jié)日不再只是單一的聚餐，還會(huì)舉辦一些在這些節(jié)日延續(xù)下來(lái)的活動(dòng)。在元宵節(jié)放孔明燈、端午節(jié)賽龍舟等等。［2］（P25）還有一些少數(shù)民族地區(qū)，如湘西的苗族地區(qū)具有舞獅、打猴鼓、鼓舞、蕩八人秋千等活動(dòng)。其實(shí)這些活動(dòng)都屬于民俗體育活動(dòng)，這些民俗體育活動(dòng)的舉辦，讓人們身心愉悅，將鄉(xiāng)村地區(qū)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗完美地展現(xiàn)出來(lái)，使鄉(xiāng)村旅游充滿了文化氣息。

（二）可讓游客參與和互動(dòng)，使鄉(xiāng)村旅游由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)

以往的旅游形式較為單一，游客只是單純地進(jìn)行觀光游覽，較為注重欣賞旅游地區(qū)的山水風(fēng)光，此類旅游方式較為死板。而在旅游地區(qū)開(kāi)展一些民俗體育活動(dòng)，則能夠使得游客積極主動(dòng)參與其中，加深對(duì)此地的民俗文化了解。鄉(xiāng)村景區(qū)舉辦的都是一些小型的民俗體育活動(dòng)，可恰恰這種小型的活動(dòng)卻能夠讓游客參與，與游客交流，全面展現(xiàn)出民俗體育活動(dòng)的魅力。例如，在西昌市黃水鄉(xiāng)舉行的鄉(xiāng)村旅游沖浪活動(dòng)，游客不但能夠沖浪、觀賞鄉(xiāng)村美景，還可以參與民俗歌舞表演等，親身參與了其中。這不僅使游客能夠享受到鄉(xiāng)村的自然美景，還能夠親身體驗(yàn)到鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，最主要的是還能夠強(qiáng)身健體。鄉(xiāng)村景區(qū)因地制宜地開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)民俗文化旅游資源，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，制定一系列的體育活動(dòng)項(xiàng)目，鄉(xiāng)村旅游就由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，生動(dòng)性、活躍性大大增強(qiáng)。

（三）呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)多姿的風(fēng)貌，使鄉(xiāng)村旅游的趣味性和娛樂(lè)性得到增強(qiáng)

鄉(xiāng)村旅游主要以原生態(tài)的自然環(huán)境為依托，滿足了游客欣賞優(yōu)美風(fēng)光、體驗(yàn)悠閑靜謐的需求。而在此基礎(chǔ)上開(kāi)展的一些民俗體育活動(dòng)，則有效增強(qiáng)了鄉(xiāng)村旅游的趣味性與娛樂(lè)性。不少鄉(xiāng)村景區(qū)都在依據(jù)自身的特色旅游景點(diǎn)，開(kāi)展一些與之相關(guān)的體育活動(dòng)，以此來(lái)呈現(xiàn)景點(diǎn)的與眾不同之處。例如，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)湘西的乾州古城，其城內(nèi)建有一個(gè)“巫儺堂”，其表演把湘西的風(fēng)土人情、文化、歷史淵源一一呈現(xiàn)在舞臺(tái)上［3］（P50），讓游客親身體驗(yàn)到了湘西地區(qū)的特色民俗文化，滿足了游客對(duì)于娛樂(lè)旅游的訴求。在某些少數(shù)民族旅游地區(qū)尚保留著一些民族村寨，在此地區(qū)進(jìn)行開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)再合適不過(guò)。游客既可以欣賞古民族建筑，又能夠參與民俗體育活動(dòng)，大大加深了游客對(duì)于此地區(qū)生活與民俗文化的了解。民俗體育活動(dòng)種類多樣，千差萬(wàn)別，呈現(xiàn)出的多姿多彩的風(fēng)貌，在鄉(xiāng)村景區(qū)舉辦，大大增強(qiáng)了鄉(xiāng)村旅游的趣味性和娛樂(lè)性。

二、當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)的制約因素

（一）鄉(xiāng)風(fēng)民俗呈現(xiàn)消亡態(tài)勢(shì)，民俗體育活動(dòng)開(kāi)展艱難

鄉(xiāng)風(fēng)民俗是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下形成的，某些鄉(xiāng)風(fēng)民俗能夠流傳至今實(shí)屬不易。而現(xiàn)實(shí)情況卻是，因?yàn)槌鞘谢焖偻七M(jìn)，農(nóng)村人口大量流出，有些鄉(xiāng)風(fēng)民俗卻處于消亡的邊緣，使得民俗體育活動(dòng)難以開(kāi)展。鄉(xiāng)村旅游的價(jià)值在于體驗(yàn)原汁原味的民俗文化，如一些節(jié)日習(xí)俗、民間工藝、建筑工藝、鄉(xiāng)間歌舞等等。［4］（P21）可是，某些旅游開(kāi)發(fā)商只注重經(jīng)濟(jì)利益，為獲取利潤(rùn)，不惜改變當(dāng)?shù)氐纳罘绞?，更有甚者還將現(xiàn)存的一些古建筑故意進(jìn)行修改，使得鄉(xiāng)村旅游地區(qū)喪失了自己的民俗特色。尤其是近些年來(lái)，存在于鄉(xiāng)村的生活方式、民間藝術(shù)、鄉(xiāng)間文化正面臨危機(jī)，甚至某些鄉(xiāng)間民俗已接近消亡。由于對(duì)這些存在于鄉(xiāng)間的民俗保護(hù)不力，有些民俗正處在消亡的邊緣，加大了民俗體育活動(dòng)開(kāi)展的難度。

（二）鄉(xiāng)村旅游習(xí)慣于單純觀賞模式，對(duì)融入民俗體育活動(dòng)猶豫徘徊

鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村地域特色的展現(xiàn)，而鄉(xiāng)風(fēng)民俗則是鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的特色文化的展示。一般來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人旅游只是單純地觀賞一下旅游地的自然景觀，往往不去挖掘此地所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。此現(xiàn)狀的存在為鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)帶來(lái)一定的困難。民俗旅游的依托為自然資源和人文資源，與山水田園風(fēng)光游相對(duì)照，將民俗風(fēng)情與自然山水風(fēng)光相結(jié)合無(wú)疑能夠吸引更多的游客前來(lái)觀賞。可是，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)習(xí)慣于單純的觀賞模式，這一點(diǎn)短時(shí)間之內(nèi)難以改變。［5］（P42）再者，雖然某些鄉(xiāng)村旅游地確實(shí)有民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目，但這些項(xiàng)目的開(kāi)展卻有一定的時(shí)間限制，只在特定的傳統(tǒng)節(jié)日與進(jìn)行大型的活動(dòng)時(shí)，才開(kāi)展。若是旅游者沒(méi)有在這些特定的日子前去游覽，是難以觀賞與參加這些民俗體育活動(dòng)的。這一局限性使得鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育帶來(lái)困難。

（三）文化創(chuàng)意人才缺乏，難以對(duì)鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)進(jìn)行周密策劃

鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)是一個(gè)艱難的過(guò)程，需對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)密的策劃。而我國(guó)的文化創(chuàng)意人才較為缺乏［6］（P5），對(duì)鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)形成了一定的制約。我國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)有的旅游資源本來(lái)是為單純的觀光而設(shè)計(jì)的，沒(méi)有對(duì)進(jìn)行體育活動(dòng)預(yù)留場(chǎng)地，預(yù)先安排設(shè)施，使得民俗體育活動(dòng)的開(kāi)展，缺乏場(chǎng)地和設(shè)施的保障，容易發(fā)生事故。如近幾年來(lái)，某些鄉(xiāng)村旅游地區(qū)的劃船、登山、攀巖等體育活動(dòng)，因?yàn)榘踩脑?，雖很受歡迎，但舉辦的次數(shù)反而越少。再者，由于從事文化創(chuàng)意難以在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到高水平，也因?yàn)槠渥陨淼膬r(jià)值難以實(shí)現(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)相關(guān)文化創(chuàng)意的人也不夠多，使得在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)進(jìn)行民俗體育活動(dòng)，在何時(shí)何地舉行、舉行什么項(xiàng)目、如何組織等，都無(wú)法進(jìn)行周密的策劃，舉辦雖有意也力不從心。

三、推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)的對(duì)策

（一）大力保護(hù)鄉(xiāng)風(fēng)民俗，為民俗體育活動(dòng)留下民俗土壤

鄉(xiāng)風(fēng)民俗是鄉(xiāng)村旅游生命力的源泉，是民俗體育傳承的基礎(chǔ)。目前，我國(guó)鄉(xiāng)村的民俗資源雖較為豐富，但在城市化大潮下卻面臨傳承困難的窘境。應(yīng)深入挖掘存在于鄉(xiāng)間的民俗資源，列出目錄，指定傳承人，撥付一定的經(jīng)費(fèi)，著力加以保護(hù)，以此為民俗體育活動(dòng)的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，對(duì)于鄉(xiāng)風(fēng)民俗保存較好的原生態(tài)村落，就要建立一個(gè)專門(mén)的部門(mén)，讓專職保護(hù)人員對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，避免在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游與體育活動(dòng)時(shí)，對(duì)原生態(tài)村落造成損壞。對(duì)于仍存在于鄉(xiāng)間的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，應(yīng)從青少年著手，在當(dāng)?shù)刂行W(xué)開(kāi)設(shè)當(dāng)?shù)伢w育課程，培育傳承人，使其在當(dāng)?shù)孛耖g能相承不絕，甚至發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于那些已經(jīng)消失的民俗資源要查找、整理，用照片、文字記錄等方式，建立完整的檔案，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)使其復(fù)活。通過(guò)這些綜合的努力，為民俗體育活動(dòng)的開(kāi)展留下民俗土壤。［7］（P155）

（二）樹(shù)立文化經(jīng)營(yíng)意識(shí)，體現(xiàn)民俗體育活動(dòng)的巨大價(jià)值

民俗體育活動(dòng)等民俗文化是鄉(xiāng)村旅游富有文化氣息，實(shí)現(xiàn)提檔升級(jí)的基礎(chǔ)。但是民俗體育活動(dòng)價(jià)值的體現(xiàn)需要對(duì)其進(jìn)行積極而科學(xué)的經(jīng)營(yíng)。同樣的資源，善于經(jīng)營(yíng)，就會(huì)化繭成蝶，價(jià)值大顯；如不善于經(jīng)營(yíng)，就會(huì)使本來(lái)很有價(jià)值的資源也得不到彰顯，躺在金山銀山上受窮。而要使民俗體育活動(dòng)等民俗資源的價(jià)值得到彰顯，就必須樹(shù)立文化經(jīng)營(yíng)意識(shí)，善于挖掘當(dāng)?shù)孛袼孜幕任幕Y源，對(duì)其進(jìn)行挖掘、宣傳、加工和包裝，使其為世人所熟知，所喜愛(ài)，進(jìn)而成為當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)吸引游客的招牌。例如，在赤水河流域的中下游，舉辦具有深厚群眾基礎(chǔ)的采月亮、獨(dú)竹漂、游式武術(shù)等傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，就能夠使當(dāng)?shù)芈糜纬錆M情趣，飽含文化氣息，從而吸引游客，實(shí)現(xiàn)民俗體育活動(dòng)的價(jià)值。再如，景區(qū)與體育部門(mén)進(jìn)行合作，借助景區(qū)的天然環(huán)境開(kāi)展適宜本地區(qū)的體育比賽，也很能吸引人。又如，在水資源充足的鄉(xiāng)村旅游地，開(kāi)展大型的具有本地民俗特色的賽竹艇、竹筏漂流等體育項(xiàng)目，也可使當(dāng)?shù)芈糜胃挥信d味，引來(lái)眾多游客，實(shí)現(xiàn)體育活動(dòng)的健身娛樂(lè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。［8］（P36）

（三）改變旅游經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)模式，認(rèn)識(shí)民俗體育活動(dòng)對(duì)增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游吸引力的價(jià)值

傳統(tǒng)的旅游經(jīng)營(yíng)模式較為單一，只是單純的觀光，而不是立體的綜合性活動(dòng)，很少開(kāi)展具有本景區(qū)特色的體育活動(dòng)。要想把鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)，就要認(rèn)識(shí)民俗體育活動(dòng)使鄉(xiāng)村旅游變動(dòng)態(tài)、富文化、增趣味等作用，對(duì)增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游吸引力的價(jià)值，改變以往的旅游經(jīng)營(yíng)模式，采取新型的經(jīng)營(yíng)方式。為此，一要建立鄉(xiāng)村旅游民俗體育活動(dòng)場(chǎng)所，經(jīng)常在此舉辦一些民俗體育活動(dòng)與比賽。這不僅為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝艘粋€(gè)娛樂(lè)的場(chǎng)所，還能夠加深游客對(duì)景區(qū)的了解，可謂一舉兩得。二要加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游與民俗體育活動(dòng)的融合力度，改變以往單一的純觀賞游覽。例如，黔北地區(qū)有采月亮、獨(dú)竹漂、高臺(tái)舞獅等體育文化項(xiàng)目，而鄉(xiāng)村旅游完全可以將這些體育活動(dòng)融入其中。在鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，讓人們?cè)诼糜蔚剡M(jìn)行體育活動(dòng)的表演，使游客領(lǐng)略到鄉(xiāng)村旅游的特別之處。［9］（P37）三要充分利用鄉(xiāng)村旅游地的自然環(huán)境開(kāi)展體育活動(dòng)。鄉(xiāng)村地區(qū)保留著原生態(tài)的自然環(huán)境，其山、水、樹(shù)木等自然景觀都未加雕飾，所以，就可以借此旅游資源，開(kāi)展登山、攀巖、漂流等體育活動(dòng)，并對(duì)比賽優(yōu)異者給予一些具有當(dāng)?shù)丶o(jì)念意義的獎(jiǎng)品。

（四）培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才，對(duì)鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)進(jìn)行周密策劃

鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)未能順暢進(jìn)行，一部分原因是由于文化創(chuàng)意人才較為缺乏引起的，故在今后，要注重對(duì)文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，以此為鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)制定周密的策劃。鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)的文化創(chuàng)意人才不僅必須要具備旅游專業(yè)與體育專業(yè)的知識(shí)和技能，而且必須具有深厚的歷史文化功底和創(chuàng)新創(chuàng)意能力，能夠?qū)w育活動(dòng)、旅游、民俗和各種文化進(jìn)行巧妙的組合、嫁接，化腐朽為神奇。［9］（P37）為此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)建立定期培訓(xùn)制度，邀請(qǐng)專家定期對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn)。也可以借助鄉(xiāng)村地區(qū)的體育活動(dòng)基地對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行訓(xùn)練。再者，對(duì)于已有的文化創(chuàng)意人才，要給予他們一個(gè)良好的創(chuàng)作環(huán)境，并且盡量在物質(zhì)與精神方面給予保障。通過(guò)這些，使他們能為鄉(xiāng)村旅游融入民俗體育活動(dòng)作出周密的策劃，為鄉(xiāng)村旅游注入文化內(nèi)涵、生機(jī)活力和情趣韻味。

（五）構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游與民俗體育互動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)二者互動(dòng)共進(jìn)

鄉(xiāng)村旅游作為一種新興的旅游方式，有賴于景區(qū)獨(dú)特的自然景觀，如高山、河流、樹(shù)木等，還有賴于本地特色的生活場(chǎng)景。要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與民俗體育活動(dòng)的融合，就要善于構(gòu)建兩者互動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，使得鄉(xiāng)村旅游能促進(jìn)民俗體育活動(dòng)的開(kāi)展，而民俗體育活動(dòng)的開(kāi)展又能增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的吸引力。為此，要做到以下幾點(diǎn)：第一，鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)，要預(yù)留開(kāi)展民俗體育活動(dòng)的場(chǎng)地，預(yù)設(shè)開(kāi)展民俗體育活動(dòng)的設(shè)施，使民俗體育活動(dòng)能在景區(qū)順利舉辦。第二，民俗體育活動(dòng)在舉辦時(shí)要有意在景區(qū)舉行，在五一、十一等游客眾多的日子舉辦，讓游客有欣賞和參與的機(jī)會(huì)。第三，在鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)中，要著力保持鄉(xiāng)風(fēng)民俗的原汁原味，避免使其受到外來(lái)文化的沖擊而與城市文化、工業(yè)文明同化。第四，政府應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)、調(diào)控和監(jiān)管作用，制定相關(guān)的法規(guī)保護(hù)民俗文化旅游資源，規(guī)劃體育項(xiàng)目，也可以對(duì)兩者的互動(dòng)發(fā)展給予一定的資金支持，如擴(kuò)大體育活動(dòng)場(chǎng)所、修建鄉(xiāng)村旅游區(qū)的道路等，以此引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游與體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)良性融合、互促共進(jìn)、互利雙贏。［10］（P2）