大學(xué)校園流行文化現(xiàn)狀

楊秀紅

摘要：大學(xué)階段接觸到的文化群體、文化現(xiàn)象不僅會(huì)影響學(xué)生們的文化喜好、文化表達(dá)又會(huì)直接影響其價(jià)值觀的形成及未來(lái)奮斗志向，從而也會(huì)嚴(yán)重影響國(guó)家主流意識(shí)教育的時(shí)效性及中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，當(dāng)前高校流行文化比較積極向上，但也存在一些消極、享受的流行文化，需要積極關(guān)注并從高度上給以引導(dǎo)。應(yīng)從加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信教育、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、挖掘身邊的核心價(jià)值觀榜樣人物、積極推進(jìn)學(xué)校與社會(huì)文化互動(dòng)活動(dòng)四個(gè)方面來(lái)治理大學(xué)校園文化及加強(qiáng)對(duì)青年的思想引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：文化自信；校園流行文化；思想引導(dǎo)

習(xí)近平總書記稱文化自信為“三個(gè)事關(guān)”——事關(guān)我們的文化安全，事關(guān)我們民族精神的獨(dú)立性，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰。文化自信的建設(shè)關(guān)系到我們精神共識(shí)的凝聚、精神力量的培育、精神能量的激發(fā)，精神家園的安放、與我們的國(guó)運(yùn)、民魂緊緊地聯(lián)系在一起。當(dāng)前的大學(xué)生處于多元文化相互激蕩的時(shí)期處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成關(guān)鍵期，在大學(xué)階段接觸到的文化群體、文化現(xiàn)象不僅會(huì)影響他們的文化喜好、文化表達(dá)，又會(huì)直接影響其價(jià)值觀的形成及未來(lái)奮斗志向，從而也會(huì)嚴(yán)重影響國(guó)家主流意識(shí)教育的時(shí)效性及中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，時(shí)刻關(guān)注當(dāng)下青年大學(xué)生在校園里的文化流行動(dòng)向及發(fā)展趨勢(shì)、提高他們的文化判斷力、文化喜好是一項(xiàng)至關(guān)重要的時(shí)代和政治命題。

一、校園流行文化現(xiàn)狀

所謂校園流行文化，是指在一定時(shí)期內(nèi)被大部分大學(xué)生群體所接受和認(rèn)可的某一種和文化相關(guān)的符號(hào)、物品、活動(dòng)、觀念等有形或者無(wú)形的東西，是青年群體所特有的一種流行文化。校園流行文化不僅是培育大學(xué)生價(jià)值體系的重要語(yǔ)境，也是青年大學(xué)生獨(dú)有的身份標(biāo)簽。校園流行文化不僅有顯性表現(xiàn)，也有隱性表現(xiàn)。顯性校園流行文化具體表現(xiàn)在大學(xué)生共同愛(ài)好的某種文體活動(dòng)、某一類影視節(jié)目、某一類型當(dāng)紅明星、某一類服裝風(fēng)格、某一就業(yè)趨勢(shì)、某些話語(yǔ)交流符號(hào)等，是能夠通過(guò)大學(xué)生的外在表現(xiàn)鑒別出來(lái)的；隱性校園流行文化還是在部分大學(xué)生其價(jià)值觀念中流行的某一類如“佛系”、“錦鯉體”等背后的思想傾向。當(dāng)前校園流行文化既有學(xué)校層面抓意識(shí)形態(tài)建設(shè)積極進(jìn)行校園文化建設(shè)引導(dǎo)的原因，也有流行文化自身吸引力適合青年特質(zhì)而形成的原因。當(dāng)前人民的生活水平大大提高，對(duì)美好生活的需求也反應(yīng)大學(xué)生群體中，但獨(dú)特的家庭人口結(jié)構(gòu)致使青年大學(xué)生背負(fù)的期望過(guò)高，導(dǎo)致其壓力過(guò)大，所以一些高端消費(fèi)、精致生活品味、紅網(wǎng)就業(yè)理念及一些消極應(yīng)對(duì)生活和被幸運(yùn)寵幸的思想等開(kāi)始流行。

總體來(lái)說(shuō)，當(dāng)前高校流行文化比較積極向上，但也存在一些消極、享受的流行文化，需要積極關(guān)注并從高度上給以引導(dǎo)。高校流行文化在極大豐富并改變大學(xué)生精神文化生活的同時(shí)，也對(duì)主流文化在學(xué)生中的影響力和教育作用提出的挑戰(zhàn)，我們要學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用流行文化語(yǔ)境，有效實(shí)現(xiàn)高校主流文化的價(jià)值引領(lǐng)。

二、文化自信建設(shè)視閾下青年思想引導(dǎo)對(duì)策

第一，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信教育，使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化之間的關(guān)系。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中華文明的繁榮和發(fā)展。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中也做了闡釋：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。因此，要繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須建設(shè)有高度的文化自信和文化繁榮?！坝宋鹨桑叵茸孕拧?。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。新時(shí)代，增強(qiáng)文化自信，就是要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)注重在傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)與世界優(yōu)秀思想文化的交流讓中華文化走向世界，必須讓青年大學(xué)生懂得現(xiàn)在這條文化道路的來(lái)龍去脈，增強(qiáng)文化自信心，從容應(yīng)對(duì)當(dāng)前多元流行文化的沖擊。

第二，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的品牌文化活動(dòng)和載體。

在思想多元和文化開(kāi)放的背景下，大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性也日益增強(qiáng)。開(kāi)放性的信息環(huán)境、去中心化的群體心理，使得傳統(tǒng)的威權(quán)模式與說(shuō)教灌輸沒(méi)有空間。大學(xué)生精神世界的建構(gòu)，絕非來(lái)自外在的強(qiáng)迫與壓力，而是來(lái)自內(nèi)在的認(rèn)同與覺(jué)醒。高校主流文化要讓正確的思想文化和理論觀念立足、讓學(xué)生從內(nèi)心深處形成對(duì)主流價(jià)值的認(rèn)同和明確的是非評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，必須通過(guò)正確的引導(dǎo)方法，必須是根據(jù)大學(xué)生的內(nèi)心成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)進(jìn)行。大學(xué)生首先是生活在校園文化環(huán)境中的現(xiàn)實(shí)人，因此首先應(yīng)從外部校園文化建設(shè)中來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)主流文化的認(rèn)同，打造學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的品牌文化活動(dòng)和載體，通過(guò)品牌活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)文化與學(xué)生的粘性，通過(guò)粘性活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生思維的科學(xué)性，通過(guò)科學(xué)性活動(dòng)來(lái)影響學(xué)生認(rèn)知，如是循環(huán)滲透，主流文化的影響將會(huì)大大提升，學(xué)生的文化認(rèn)知和自信將大大提高。

第三，挖掘身邊的核心價(jià)值觀榜樣人物、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)提高大學(xué)生思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，來(lái)提高校園流行文化的科學(xué)性、吸引性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育除了需要進(jìn)行理論的宣講和闡述，更需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)體會(huì)，也需要通過(guò)身邊的榜樣人物來(lái)引領(lǐng)。應(yīng)從學(xué)生身邊的生活、學(xué)習(xí)各個(gè)方面挖掘具有代表性的榜樣人物，給以他們以思想的引領(lǐng)，行為的指引，讓優(yōu)秀的道德品質(zhì)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念于生活中展現(xiàn)，用百姓身邊的故事、身邊的人、身邊的事來(lái)訴說(shuō)文化的力量和自信。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，更是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。德榜樣人物是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾種體現(xiàn)，應(yīng)善于挖掘?qū)W生身邊的同齡榜樣來(lái)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的內(nèi)心體會(huì)和情感認(rèn)同。