群體動(dòng)力視角下的高校通識(shí)課程設(shè)置研究

顏語(yǔ)

[摘 要]高校通識(shí)課程的設(shè)置與大學(xué)生學(xué)業(yè)的發(fā)展是復(fù)雜的教育歸因關(guān)系，通識(shí)課程設(shè)置的基本價(jià)值是充分發(fā)揮課程教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展，本質(zhì)上是一個(gè)實(shí)踐立德樹(shù)人教育根本目的的過(guò)程。現(xiàn)階段，高校適齡大學(xué)生的年齡層級(jí)逐漸步入90后和00后，通識(shí)課程的設(shè)置必須契合新一代大學(xué)生的身心發(fā)展需求和行為選擇方式，將大學(xué)生個(gè)體的心理發(fā)展和行為選擇置于群體動(dòng)力、壓力的集體環(huán)境考量，才能以學(xué)生為本，發(fā)揮課程優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育根本目的。

[關(guān)鍵詞]通識(shí)課程；群體動(dòng)力；大學(xué)生個(gè)體

[中圖分類號(hào)] G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2018）11-0001-03

高等教育的目的是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，其中既有專業(yè)教育的成分，也有道德教育的內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確指出，高校立身之本在于立德樹(shù)人，要把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。作為實(shí)施通識(shí)教育的重要形式，通識(shí)課程擔(dān)負(fù)培養(yǎng)大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展所需要人才最基本的知識(shí)、情感、修養(yǎng)、能力和意志教育。通識(shí)課程的設(shè)置方式和原則，對(duì)大學(xué)生選擇和參與通識(shí)教育的意愿有重大影響，關(guān)系到高校通識(shí)教育的成果和立德樹(shù)人根本目的是否能夠?qū)崿F(xiàn)。通識(shí)教育通過(guò)為學(xué)生提供寬廣的教育基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生智力、情感、態(tài)度和思維方式的全方位發(fā)展，使其成為一個(gè)良好的社會(huì)公民和全面發(fā)展的人。

專業(yè)教育主要進(jìn)行專業(yè)教學(xué)和訓(xùn)練，使學(xué)生專業(yè)方面學(xué)有所長(zhǎng)。[1]目前，大部分高校強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求，采取灌輸性的強(qiáng)制教育自上而下地推行通識(shí)課程，忽視大學(xué)生通識(shí)課程的主觀參與學(xué)習(xí)意愿，導(dǎo)致大學(xué)生不僅被動(dòng)地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要強(qiáng)制性地接受通識(shí)教育。這種不尊重大學(xué)生主體地位的通識(shí)教育，在教育實(shí)踐中往往會(huì)事倍功半。本文以群體動(dòng)力為理論視角，強(qiáng)調(diào)通識(shí)課程的設(shè)置中學(xué)生的主體地位，通過(guò)分析大學(xué)生群體的心理需求和行為選擇，構(gòu)建通識(shí)課程設(shè)置的方式和原則。

一、群體動(dòng)力理論：尊重大學(xué)生的心理發(fā)展和行為選擇

德國(guó)心理學(xué)家勒溫引用物理學(xué)中磁場(chǎng)的概念，從個(gè)體和群體兩個(gè)層級(jí)研究人類行為，認(rèn)為個(gè)體內(nèi)部的需要和所處環(huán)境的相互作用影響個(gè)體心理發(fā)展和行為選擇，從而使個(gè)體做出相應(yīng)的決策行為。要測(cè)定個(gè)體的心理發(fā)展，預(yù)判個(gè)體的行為選擇，需了解個(gè)體內(nèi)在心理力場(chǎng)和外在情境因素。當(dāng)個(gè)體的心理需求處于不均衡狀態(tài)時(shí)，心理內(nèi)部力場(chǎng)的張力就會(huì)形成，外部環(huán)境如同導(dǎo)火線一樣引燃張力，個(gè)體反抗行為形成。據(jù)此，勒溫提出力場(chǎng)的理論公式：B=f（P.E），其中B代表行為，P代表個(gè)人，E代表環(huán)境，f代表函數(shù)。在研究群體行為時(shí)，群體動(dòng)力是群體活動(dòng)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，決定群體內(nèi)部的心理力場(chǎng)，內(nèi)部力場(chǎng)和外部情境相互作用決定群體行為。預(yù)判群體動(dòng)力，首先需要揭示動(dòng)力源，從心理及社會(huì)環(huán)境兩方面去尋找對(duì)群體以及個(gè)體行為的推動(dòng)力量。在個(gè)體行為和群體行為的相關(guān)性研究中，基于個(gè)體的群體歸屬感和反孤獨(dú)傾向，研究個(gè)體行為應(yīng)該從個(gè)體所屬的群體入手。

高校通識(shí)教育要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)有責(zé)任感的公民的教育目的，讓大學(xué)生掌握生活技能，陶冶生活情趣，養(yǎng)成適應(yīng)社交發(fā)展的心理情感，就不能按照學(xué)科教育專業(yè)化、系統(tǒng)化、層次化的原則構(gòu)思通識(shí)教育。通識(shí)課程設(shè)置考慮的首要因素不應(yīng)該是學(xué)科本身的完整性和科學(xué)性，而應(yīng)將大學(xué)生的興趣和需要作為課程設(shè)置的首要考慮因素。課程評(píng)價(jià)也不應(yīng)該籠而統(tǒng)之的以分?jǐn)?shù)來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果，衡量大學(xué)生的心理狀況、生活技能和情趣修養(yǎng)?，F(xiàn)階段，高校注重專業(yè)化教育，導(dǎo)致大學(xué)生在校常以某某專業(yè)學(xué)生為價(jià)值標(biāo)簽，普遍重視自身的專業(yè)課程，輕視通識(shí)教育等公共基礎(chǔ)課程和通識(shí)課程，以應(yīng)試的學(xué)習(xí)態(tài)度將獲取通識(shí)學(xué)分、不影響畢業(yè)為目標(biāo)看待通識(shí)課程。高校和大學(xué)生教與學(xué)兩個(gè)維度對(duì)通識(shí)教育的教學(xué)偏差形成負(fù)面合力，使我國(guó)高校的通識(shí)課程設(shè)置越行越遠(yuǎn)，背離初衷。

通識(shí)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，必須以學(xué)生為本，剝離專業(yè)教育系統(tǒng)性等課程屬性，首要考慮什么樣的通識(shí)課程是能夠促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的課程？這樣的通識(shí)課程能否受到大學(xué)生的歡迎，是否能夠引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的需求？大學(xué)生對(duì)通識(shí)課程的接受和歡迎程度是否與同院、同專業(yè)、同年級(jí)、同班級(jí)等不同群體的大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度相關(guān)？對(duì)上述問(wèn)題的回答實(shí)質(zhì)就是對(duì)大學(xué)生選課行為的預(yù)判。根據(jù)勒溫的群體動(dòng)力理論，大學(xué)生對(duì)通識(shí)課程的學(xué)習(xí)愿望是個(gè)體的心理力場(chǎng)需求和學(xué)習(xí)環(huán)境共同作用的結(jié)果，單個(gè)大學(xué)生的選課行為不僅受本身行為決策的影響，還更多地受到在校生活所屬的學(xué)生群體影響。

二、群體動(dòng)力對(duì)大學(xué)生通識(shí)課程選擇行為的分析

大學(xué)生通識(shí)課程選課行為是大學(xué)生群體各成員之間相互作用和影響的結(jié)果，群體動(dòng)力反應(yīng)在學(xué)生群體內(nèi)部，需要分析以下作用力：凝聚力、驅(qū)動(dòng)力和耗散力。凝聚力是群體發(fā)展方向的導(dǎo)向力，引導(dǎo)群體前進(jìn)方向和發(fā)展道路。驅(qū)動(dòng)力是群體發(fā)展的原始動(dòng)力，推動(dòng)群體朝著凝聚力導(dǎo)向的方向前進(jìn)。耗散力破壞群體發(fā)展和團(tuán)結(jié)。三種作用力相互影響和制衡，形成合力決定群體發(fā)展方向，影響大學(xué)生選課行為。

（一）凝聚力

群體凝聚力是決定群體發(fā)展方向，維系群體成員感情，使不同個(gè)體成員聚集在一起的群體作用力。具體而言，凝聚力主要?dú)w類為目標(biāo)、歸屬和情感三個(gè)方面的凝聚。首先，共同的目標(biāo)吸引散狀個(gè)體成員凝聚。大一入校初始，天南地北的新生走進(jìn)同一所大學(xué)，在長(zhǎng)久的四年大學(xué)生活中，個(gè)性、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、發(fā)展需求迥異的大學(xué)生除了擁有正式組織的標(biāo)識(shí)——學(xué)院、年級(jí)、班級(jí)之外，會(huì)形成非正式組織——“大學(xué)生利益團(tuán)體”。在相同學(xué)院同一年級(jí)、班級(jí)、寢室的學(xué)生不一定是大學(xué)四年里關(guān)系最親密的同伴，擁有共同的目標(biāo)——考研、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)的不同學(xué)院、年級(jí)、班級(jí)、寢室的學(xué)生或許更能成為關(guān)系最緊密的大學(xué)同伴。共同的目標(biāo)使不同正式組織標(biāo)識(shí)的散狀個(gè)體參與到非正式組織團(tuán)體中。其次，歸屬感增強(qiáng)群體凝聚力。大學(xué)生的正式組織和非正式組織并非恒定和持久的，需要群體歸屬感的維系。作為大學(xué)生生活最基本群體單元的正式組織——班級(jí)，會(huì)因?yàn)槌蓡T搞小團(tuán)伙、小集體而四分五裂，組織領(lǐng)導(dǎo)和班子名存實(shí)亡。非正式組織正因?yàn)椴皇怯赏獠繌?qiáng)權(quán)賦予而形成，而是由共同目標(biāo)等凝聚力因素的加入而形成的，所以其組織結(jié)構(gòu)較為穩(wěn)定。但是，非正式組織仍然需要為群體成員創(chuàng)設(shè)歸屬感才能持久存在和發(fā)展，群體成員間的情感創(chuàng)設(shè)和維系組織歸屬感。第三，情感創(chuàng)設(shè)群體歸屬感，維系群體凝聚力。大學(xué)生在組織中的相互情感約束成員的思想和行為責(zé)任，在長(zhǎng)久的相互情感發(fā)展過(guò)程中，群體責(zé)任、義務(wù)和行為規(guī)范逐漸形成，組織會(huì)具有相當(dāng)?shù)募s束力，歸屬感在約束力中形成和產(chǎn)生。對(duì)組織外部而言，外部組織發(fā)展的信息傳遞到群體每個(gè)大學(xué)生后，能激發(fā)團(tuán)結(jié)一致、共同努力的優(yōu)越感或奮斗精神，歸屬感亦可在此過(guò)程中形成或增強(qiáng)。

目前，大學(xué)教育普遍實(shí)行學(xué)分制，學(xué)生在大學(xué)順利畢業(yè)，需要滿足畢業(yè)（授位）總學(xué)分的要求之外，還需要修滿相應(yīng)的通識(shí)選修學(xué)分和專業(yè)學(xué)分，通識(shí)選修課程由大學(xué)生自主選擇感興趣的課程，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)課程合格即可。然而，大學(xué)生的通識(shí)課程選課行為是個(gè)體大學(xué)生在群體非正式組織中受群體凝聚力的影響而做出的行為選擇，非正式組織中的目標(biāo)、歸屬和情感深刻影響著個(gè)體大學(xué)生的選課行為。

（二）驅(qū)動(dòng)力

驅(qū)動(dòng)力是推動(dòng)非正式組織和群體發(fā)展的原始動(dòng)力，是分析個(gè)體學(xué)生為什么會(huì)選擇此門(mén)通識(shí)課程的主要考慮因素。共同的追求、興趣、愛(ài)好是群體形成的基礎(chǔ)，群體凝聚力深刻影響個(gè)體選課行為，相互激發(fā)產(chǎn)生共同的一致行為，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，航標(biāo)驅(qū)動(dòng)力促使大學(xué)生不斷進(jìn)步。個(gè)體大學(xué)生在群體航標(biāo)的感召和帶動(dòng)下，會(huì)沖破重重障礙，克服個(gè)體懶惰，向著共同的目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)過(guò)程中，形成個(gè)體設(shè)定多樣目標(biāo)—目標(biāo)趨同—目標(biāo)完成—新目標(biāo)設(shè)立—多樣目標(biāo)出現(xiàn)……的良性行為軌跡。在此過(guò)程中，個(gè)體大學(xué)生的多樣選課目標(biāo)會(huì)因?yàn)槿后w的目標(biāo)調(diào)和而改變，但這樣的目標(biāo)改變和調(diào)和的總體方向會(huì)和群體目標(biāo)大方向保持一致，不會(huì)明顯地偏離群體目標(biāo)，不然，非正式組織的群體會(huì)因驅(qū)動(dòng)力不足而散置。第二，從眾驅(qū)動(dòng)力使群體選課行為趨向一致。個(gè)體選課行為受群體行為選擇方向的引導(dǎo)，由于受到群體成員反孤獨(dú)傾向心理的影響，個(gè)體會(huì)因?yàn)槿后w大多數(shù)成員的共同課程選擇而放棄自我的選擇課程，使群體成員課程選擇呈現(xiàn)一致性。第三，制度驅(qū)動(dòng)力規(guī)范成員行為。非正式組織核心成員的形成與群體目標(biāo)相關(guān)，以考驗(yàn)為目標(biāo)的非正式組織會(huì)尊崇學(xué)習(xí)成績(jī)好，了解考驗(yàn)流程和信息的成員；以玩游戲?yàn)楣餐瑦?ài)好聚集形成的非正式組織中，某成員會(huì)因游戲技能熟練或游戲角色等級(jí)高而成為組織核心。無(wú)論哪類非正式組織，個(gè)體和核心成員都有其隱形、既定的角色歸屬，而規(guī)范角色歸屬行為的就是群體非正式制度。非正式制度形成于群體日常交往中，為群體創(chuàng)造穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，驅(qū)動(dòng)個(gè)體成員向組織目標(biāo)前進(jìn)。

高校大學(xué)生的選課行為受群體行為方式影響，以個(gè)體行為決策的形式呈現(xiàn)。群體的航標(biāo)目標(biāo)影響全體成員課程選擇和學(xué)習(xí)的積極度，引導(dǎo)成員選擇相同類型的通識(shí)課程。在同類型通識(shí)課程選擇下，個(gè)體差異使課程選擇多樣化，在從眾驅(qū)動(dòng)力的影響下群體課程選擇呈相對(duì)一致性趨勢(shì)。群體依靠制度驅(qū)動(dòng)力歸屬成員角色，維持群體穩(wěn)定，推動(dòng)群體不斷發(fā)展。

（三）耗散力

耗散力是群體中破壞團(tuán)結(jié)，影響團(tuán)體穩(wěn)定，制約群體功效發(fā)揮的負(fù)能量。高校大學(xué)生非正式組織團(tuán)體中的成員都是未完成學(xué)業(yè)的大學(xué)生，在這樣的群體中，耗散力表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，沖突效應(yīng)是耗散力形成的重要因素。處于青年時(shí)期的大學(xué)生學(xué)業(yè)規(guī)劃和目標(biāo)處于不斷的變化中，90后大學(xué)生個(gè)體注重個(gè)性和自由、與群體成員的人際關(guān)系不和諧、家庭經(jīng)濟(jì)條件的差異使價(jià)值觀和消費(fèi)觀不相同、個(gè)體大學(xué)生自身無(wú)法協(xié)調(diào)多重目標(biāo)等沖突會(huì)使個(gè)體與組織關(guān)系不和諧，影響群體功能發(fā)揮。其次，多元核心效應(yīng)使群體領(lǐng)導(dǎo)分化。群體核心成員往往不是一個(gè)人，多維領(lǐng)導(dǎo)能力的展現(xiàn)使多個(gè)組織成員同時(shí)成為非正式組織的核心。核心成員的多元化和90后大學(xué)生追求自由和個(gè)性的性格相互作用，使群體耗散力生成和擴(kuò)大。最后，群體外部環(huán)境對(duì)群體產(chǎn)生影響。耗散力不僅來(lái)自群體內(nèi)部，外部惡性循環(huán)的不正之風(fēng)會(huì)影響團(tuán)結(jié)進(jìn)取、和諧穩(wěn)定的群體。群體間的相互交換信息和作用，使外部環(huán)境不斷滲入和諧進(jìn)取的群體，導(dǎo)致群體受到外部環(huán)境的污染和侵蝕。

高校通識(shí)課程的設(shè)置在考慮群體行為對(duì)大學(xué)生個(gè)體的影響同時(shí)，還要考量本高校的學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀和學(xué)風(fēng)建設(shè)力度，保障和諧進(jìn)取的大學(xué)生群體免受耗散力嚴(yán)重的群體組織影響，讓團(tuán)結(jié)進(jìn)取的大學(xué)生群體廣泛存在于大學(xué)校園中，為學(xué)生營(yíng)造積極向上、和諧進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍。

三、構(gòu)建基于大學(xué)生群體行為選擇的通識(shí)課程設(shè)置路徑

高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要平臺(tái)，推動(dòng)人才培養(yǎng)創(chuàng)新，需要改變強(qiáng)制性灌輸教學(xué)的理念，使高校通識(shí)課程設(shè)置符合學(xué)生學(xué)習(xí)意愿和需求，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動(dòng)力的產(chǎn)生。通過(guò)預(yù)判學(xué)生群體的驅(qū)動(dòng)力，養(yǎng)成凝聚力，消除耗散力的負(fù)面影響，逐漸推動(dòng)符合大學(xué)生通識(shí)課程學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力創(chuàng)新習(xí)慣的養(yǎng)成，真正落實(shí)符合社會(huì)主義需要的通識(shí)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（一）激發(fā)大學(xué)生通識(shí)課程學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高自主性協(xié)同力

群體動(dòng)力的形成，根源于大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通識(shí)課程只有對(duì)當(dāng)前90后大學(xué)生具有較強(qiáng)的吸引力，散發(fā)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的誘惑力，通識(shí)課程的設(shè)置才具有存在價(jià)值，高校制定的綜合性專業(yè)人才培養(yǎng)體系才足夠完整，才能落實(shí)培養(yǎng)全面發(fā)展的合格大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，應(yīng)激發(fā)大學(xué)生通識(shí)課程學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，高校應(yīng)該減少主觀教學(xué)干預(yù)，不生硬臆斷龐大的通識(shí)教學(xué)內(nèi)容，要求全體學(xué)生全盤(pán)接受。如果高校不分專業(yè)、不考慮大學(xué)生的年齡特性和學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制性要求學(xué)生學(xué)習(xí)不感興趣的通識(shí)課程，習(xí)慣于按部就班，就不能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，自主性協(xié)同力無(wú)從談起。臺(tái)灣清華大學(xué)校長(zhǎng)沈君山說(shuō)：“通識(shí)教育最重要的是實(shí)踐，而不只是理論，實(shí)踐通識(shí)教育遠(yuǎn)比討論通識(shí)教育困難。”我國(guó)研究型大學(xué)大多沒(méi)有通識(shí)教育和通識(shí)課程的專門(mén)管理機(jī)構(gòu)，通識(shí)教育和通識(shí)課程的管理處于松散狀態(tài)。通識(shí)課程普遍采用大班教學(xué)，講課流于膚淺，效果很差，教師關(guān)懷度不夠，學(xué)生重視程度不夠，缺課現(xiàn)象嚴(yán)重，教師與學(xué)生缺乏交流。所有這些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的理性與情操有害無(wú)益[2]。

（二）建立異質(zhì)性通識(shí)課程考評(píng)機(jī)制

異質(zhì)性要素之間的耦合會(huì)推動(dòng)創(chuàng)新效果的產(chǎn)生，高校中不同學(xué)科學(xué)生的交叉異質(zhì)性考評(píng)機(jī)制會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，消除固有標(biāo)簽專業(yè)的心理疲倦。文科學(xué)生長(zhǎng)于形象思維而不擅于邏輯思維，理科學(xué)生對(duì)問(wèn)題的判斷建立在一定的分析、論證基礎(chǔ)之上，而工科學(xué)生長(zhǎng)于動(dòng)手而怠于發(fā)散性思維[3]。文學(xué)藝術(shù)類學(xué)科的通識(shí)課程設(shè)置范圍可以大幅度地提供理課、工科課程內(nèi)容，理工科大學(xué)生的通識(shí)課程設(shè)置范圍應(yīng)該在文學(xué)、藝術(shù)類范圍內(nèi)確定。在確定通識(shí)課課程名稱時(shí)，應(yīng)采用鑒賞、總覽、概要、綱要等，增強(qiáng)異質(zhì)學(xué)科大學(xué)生對(duì)陌生學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)自信和學(xué)習(xí)興趣。考評(píng)機(jī)制上，通識(shí)課程教學(xué)評(píng)價(jià)不宜采用傳統(tǒng)的紙筆測(cè)試和百分制，文科類應(yīng)以分組討論、隨堂演講為主，理工科以實(shí)驗(yàn)結(jié)果為主，藝術(shù)類以創(chuàng)作作品為主，經(jīng)管類以市場(chǎng)調(diào)研和實(shí)作為主，把引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和實(shí)用性的教學(xué)目標(biāo)貫穿于通識(shí)課程設(shè)置和評(píng)價(jià)的始終，區(qū)分專業(yè)教育和通識(shí)教育。

（三）塑造開(kāi)拓性綜合素質(zhì)教育觀

培育創(chuàng)新文化的核心在于培育創(chuàng)新精神。文化資本有三種狀態(tài)：身體化的狀態(tài)、客觀化的狀態(tài)和制度化的狀態(tài)[4]。高校通過(guò)實(shí)施通識(shí)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的人才，需要在通識(shí)課程設(shè)置上從制度層面入手，引領(lǐng)高校的創(chuàng)新精神不斷生根發(fā)展。在制度層面，高校按異質(zhì)性學(xué)科跨界交流的指導(dǎo)思想激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，科學(xué)合理地區(qū)別專業(yè)教育和通識(shí)教育考核方法，使學(xué)生不斷養(yǎng)成通識(shí)課程學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。在精神層面，激勵(lì)師生的創(chuàng)新行為，推動(dòng)跨學(xué)科交流與融合，形成鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)價(jià)值導(dǎo)向，使綜合素質(zhì)教育成為高校協(xié)同性教學(xué)的常態(tài)。在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，以素質(zhì)教育理念為出發(fā)點(diǎn)，以通識(shí)教育為基礎(chǔ)的大學(xué)本科教育將擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)民族文化、傳承人類一切優(yōu)秀文明遺產(chǎn)、重建精神價(jià)值體系和文化認(rèn)同體系的歷史使命[5] 。

四、結(jié)語(yǔ)

高校通識(shí)課程的設(shè)置與大學(xué)生學(xué)業(yè)的發(fā)展是復(fù)雜的教育歸因關(guān)系，通識(shí)課程設(shè)置的基本價(jià)值是充分發(fā)揮課程教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展，本質(zhì)上是一個(gè)實(shí)踐立德樹(shù)人教育根本目的的過(guò)程?，F(xiàn)階段，高校適齡大學(xué)生的年齡層級(jí)逐漸步入90后和00后，通識(shí)課程的設(shè)置必須契合新一代大學(xué)生的身心發(fā)展需求和行為選擇方式，將大學(xué)生個(gè)體的心理發(fā)展和行為選擇置于群體動(dòng)力、壓力的集體環(huán)境考量，才能以學(xué)生為本，發(fā)揮課程優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育根本目的。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 李會(huì)春.中國(guó)高校通識(shí)課程設(shè)置現(xiàn)狀研究[J].上海：復(fù)旦教育論壇，2007（4）：21-27.

[2] 左崇良.研究型大學(xué)通識(shí)課程實(shí)踐的誤區(qū)與路徑[J].北京：中國(guó)高教研究，2007（3）：91-93.

[3] 蔡映輝.高校通識(shí)課程設(shè)置的問(wèn)題及改革對(duì)策[J].北京：高等教育研究，2004（6）：76-79.

[4] Bourdieu，P.The Forms of Capital[A].J.Richardson.Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education[C].NewYork：Greenwood，1986，241-258.

[5] 曹莉.中國(guó)大學(xué)通識(shí)教育：理念與現(xiàn)實(shí)[J].大學(xué)通識(shí)報(bào)（香港中文大學(xué)），2008（4）：85.

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