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      巧選適合幼兒學習的民間故事

      2018-01-22 06:29:18陳俐波
      贏未來 2018年27期
      關鍵詞:可接受性教育性多樣性

      陳俐波

      摘要:民間故事語言樸實、情節(jié)簡單,短小精悍、易懂,向幼兒娓娓講述了一些淺顯易懂的人生的道理,讓幼兒曉之以理、動之以情。把民間故事融入幼兒課程的民間故事并非都能隨手拿來,隨時就用,現(xiàn)實中,我們也發(fā)現(xiàn)許多作品聽起來讓人覺得開心、有趣,但實際上從情節(jié)到語言并不適合年幼兒童接受,因此,對于這些搜來的集民間故事我們在融入我們幼兒園教學時,需要仔細思考并斟酌,將那些有教育意義、年齡的適宜性較佳的適時地融入現(xiàn)有的主題的課程內(nèi)容科學地加以結合運用。

      關鍵詞: 教育性;可接受性; 本土性 ;多樣性

      一、內(nèi)容的選擇要有教育性

      (一)民間文學促進幼兒多元化的成長

      幼兒期是兒童形成道德品質的關鍵階段,三至六歲兒童已存在顯著的傾向性活動,有著不一樣的興趣與個性特征。因為生活條件的差異,一些獨生子女嬌生慣養(yǎng),家長并未形成健康的教育觀念,缺少科學育兒理論,在教育時未充分體現(xiàn)出表率效果,所以不利于兒童優(yōu)良個性品質的建立。

      我們將民間故事以主題教育的形式滲透幼兒一日生活教育活動之中。通過民間故事主題教育讓幼兒分辨生活中的對與錯、好與壞等,培養(yǎng)幼兒堅持、勇敢、勤勞等良好的個性品質,讓幼兒在民間故事主題學習中獲得學習和生活品質的培養(yǎng)。

      (二)民間文學促幼兒初步認識一些基本品質

      幼兒在學習民間故事作品時,會不自覺地將自身的情感體驗融入到相關故事中,在理解故事相互作用過程中,他們自身被故事所影響,在情緒、活動方面趨于故事中的真、善、美的藝術形象,進而糾正本身的不良性格品德。比如《田螺姑娘》的故事,告訴孩子要做一個善良的、有愛心的人。這種觀念融入幼兒的心中,使他們知道學會關心他人,帶給他人溫暖。

      二、內(nèi)容的選擇要有可接受性

      (一)從幼兒生活經(jīng)驗出發(fā)

      可接受性,就是選取的內(nèi)容應結合幼兒的實經(jīng)驗,滿足各年齡段幼兒的個性特點,同樣地,重視幼兒的個別差異性。比如,小班幼兒認知能力偏低,無法有效集中注意力。按照幼兒個性特征,選擇故事以淺顯易懂、形象生動的故事作為主導。比如《阿福阿喜》、《年的傳說》等,使幼兒們在實踐場景中體會其中的樂趣所在。

      (二)故事選擇要適合幼兒

      幼兒進入中班之后,其語言能力有所加強,針對各種事物的理解在不斷加深,在選取故事內(nèi)容之時,比如:《老鼠嫁女》、《金飯碗》等不同故事,促進幼兒的語言水平的發(fā)展,提高他們的見解,提高他們的聯(lián)想力。然而大班幼兒其注意力水平有所提升,理解力也能不斷加強。所以選取某些知識類的故事,如:《無錫的來歷》、《清名橋的傳說》等,加強幼兒的理論基礎,拓展他們的視野。

      三、內(nèi)容的選擇要有本土性

      (一)、口熟能詳?shù)谋就凉适?,促幼兒幼兒品質發(fā)展

      我們無錫流傳了很多口耳相傳的民間故事,可是到今天這些民間流傳的故事卻漸漸淡出了孩子們的生活,很多孩子不知道這些民間的故事, 如《三山的來歷》、《太湖的來歷》 等民間故事,利用生動的人物與豐富的故事,向幼兒表達了較多為人處世的道理。而無錫又有很多特產(chǎn),也流傳了一些關于這些好吃的美食的民間故事,如:《無錫三鳳橋醬排骨》、《油面筋的傳說》等,向幼兒講述了無錫的美食文化。

      (二)、就地取材,促幼兒學習

      無錫文化較為悠久,特別與吳文化的大環(huán)境相適應,所以,教師們通過網(wǎng)絡、書店等方式收集有關無錫當?shù)氐奈膶W作品。能夠這樣說,民間故事如同一部歷史書,是一個熟悉當?shù)貧v史文化的重要窗口。老師能夠從其中選取某些滿足幼兒特征的作品來加以教育,如:民間故事《黿頭渚的傳說》等,讓孩子的心中扎下地方文化的根。

      (三)、選材與改編,促幼兒理解

      民間故事的選擇和改編,要選擇積極向上的文學作品,陶冶幼兒的高尚情操,帶領他們朝著積極方向進行成長。比如選擇《清名橋的故事》的民間故事,不只是讓幼兒學會要通過動腦解決問題,并且又向幼兒滲透了感恩等教育。同樣地,不只是在實現(xiàn)好選材之時,還需對文學作品做出改編,讓其符合兒童的學習需求。

      四、教育實踐探索的多樣性

      (一)民間文學在各個年齡班的教育實踐探索

      小班:通過民間童謠方面的教育,提高幼兒對這一方面的積極性,逐步形成其熱愛民間文學作品的興趣。帶領他們體驗民間文學形式、內(nèi)容富有的內(nèi)涵,加強幼兒的語言,要求用語言基本清楚、能較準確的表達語句。

      中班:利用民間文學作品方面的教育,提高幼兒對民間文學作品的興趣,帶領幼兒體會更多的文學形式,逐步學習所編、改編短小的童謠,加強幼兒的語言,通過較準確的句法加以表達,提高幼兒的閱讀積極性。

      大班:利用民間教育,引領幼兒熟悉其中的不同模式,熟悉其中的知識,培養(yǎng)幼兒的高尚情節(jié),提高他們的閱讀積極性,了解看圖、情景以及談話講故事,發(fā)展連貫性語言,提升幼兒主動吸收作品中精彩的詞匯的積極性與能力。

      (二)民間文學在教學實踐中的操作嘗試

      利用民間文學作品的傳承與教育,使幼兒熟悉我國悠久的歷史文化,加強幼兒的民族自豪感與信心,讓他們形成勇敢善良的優(yōu)良品質;利用朗誦、講解、改編、交流等方法讓他們具備作品美感的能力。

      1、創(chuàng)設民間文學藝術活動環(huán)境,使幼兒潛移默化的受到教育。

      幼兒文學藝術作品,有著淺顯易懂的特征,并且具有情境結合的特征。老師有目的的構建場景和通用積極向上的作品加以培養(yǎng)是其中的主要方式。健康向上的作品與活動能夠讓幼兒在創(chuàng)建的場景中加以學習。比如學習《湯圓》之時,能夠帶領他們進行制作,使他們能夠深切感受到其形態(tài)、顏色和味道。

      2、民間文學教育教學和音樂、美術、表演游戲等一系列方式相融合,最大化體現(xiàn)出作品自身對兒童的情感導向作用。

      民間藝術有著一定的多樣性,能夠最大化借助其中有著的特征,把民間文學和音樂、美術相結合,把幾種藝術要素相整合。比如學習《阿福阿喜》之時,我們開展相關的兒童教育戲劇,讓其中的故事內(nèi)容更為生動,能夠對兒童的情感起到導向的。

      總之,在選擇故事內(nèi)容之時,不只是需要滿足幼兒的興趣與實踐經(jīng)驗,還需有利于形成符合教育目標的新經(jīng)驗;不只是應符合幼兒的實踐,還應有助于豐富幼兒的經(jīng)驗;不只是需要反映出內(nèi)容的豐富性,又注重幼兒學習的必要性和適宜性。讓幼兒利用其中的各種線索,說明本身的理解,勇于表達自身的認知,盡情想象,開啟思維的通道,進而培養(yǎng)天性。

      參考文獻:

      [1]徐曉英.讓民間故事伴隨幼兒成長[J].動漫幼教365,2015,(09):89-90.

      [2]《幼兒園教育指導綱要(試行)》,中華人民共和國教育部,北京師范大學出版社,2001.

      [3]《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》,中華人民共和國教育部制定,首都師范大學出版社,2012.

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