丁正如意
方東美在《原始儒家道家哲學(xué)》里區(qū)分儒家、道家之特點(diǎn),就提出“孔子是‘時(shí)際人(time-man),道家是‘航天員(space-man)”。因?yàn)槎咚P(guān)注的焦點(diǎn)不同,儒家以時(shí)間為主,道家以空間為主。
最近,大家的朋友圈都被各種佛系刷屏?!胺鹣底沸恰薄胺鹣狄曳健薄胺鹣登叭巍?,甚至考試、戀愛(ài)、健身、網(wǎng)購(gòu)等行為也找到了“佛系”的方式。而這些轉(zhuǎn)發(fā)佛系的朋友,也仿佛無(wú)一不在訴說(shuō)或者標(biāo)榜自己人畜無(wú)害式的“不以物喜,不以己悲”。
我們不難理解——佛系人生,是這一年“葛優(yōu)躺”“感覺(jué)身體被掏空”“好喪”“第一批90后脫發(fā)了”的延續(xù),透露著年輕人不得不端起保溫杯泡枸杞的焦慮;更是生活壓力和焦慮下,一種“不焦躁、不執(zhí)著、不強(qiáng)求”的自我消解。
然而,人類(lèi)要進(jìn)步,社會(huì)要發(fā)展,一味地崇尚所謂的無(wú)欲無(wú)求,看上去是小眾的生活態(tài)度,說(shuō)得直白一點(diǎn)可能是“喪”、“懶”的借口。
道系既出世也入世,不會(huì)視金錢(qián)如糞土,但也不會(huì)太過(guò)執(zhí)念,現(xiàn)實(shí)中的道系與時(shí)俱進(jìn),積極向上。道系青年把生活過(guò)得隨意而通透。
道系旅游。道系旅游派講究自然而然、自由自在。攻略?指南?不存在的。買(mǎi)機(jī)票,打開(kāi)APP,目的地選擇“Anywhere”,然后選個(gè)幸運(yùn)數(shù)字或者幸運(yùn)數(shù)字的倍數(shù)(畢竟道系青年還是非常講究“規(guī)律”的),去到哪兒,全是天意。而這也是道系旅行“天人合一”的奧義。
至于旅游攝影,對(duì)講究“無(wú)用”與“無(wú)己”道系旅游派來(lái)說(shuō),也是不重要的。蹲守一個(gè)地方保持笑容和姿勢(shì)擺拍一下午,想想就覺(jué)得自己頸椎病要犯了。如果一定要留下照片,也只能是個(gè)背影,一旦是露出自己正面半身的“標(biāo)準(zhǔn)旅行照”,就俗了。
道系股民。與佛系青年信奉“四大皆空”相比,道系青年對(duì)現(xiàn)世生活還是有點(diǎn)追求的,多少會(huì)炒點(diǎn)股。當(dāng)然,道系股民是狂熱的中國(guó)股民中的一股清流。他們不會(huì)連連勝利就貪得無(wú)厭,賺了還想賺;也不會(huì)為了沒(méi)有在最高點(diǎn)拋掉而后悔傷心;更不會(huì)在套牢時(shí)難受不已。
道系股民多以見(jiàn)好就收、落袋為安、謹(jǐn)慎為上的面目示人。因?yàn)榈老倒擅駡?jiān)信“道可道非常道”,一切事物盡在無(wú)限的變化中。
道系領(lǐng)導(dǎo)?!靶闹腥缑麋R,臉上笑嘻嘻”。表面上看憨厚老實(shí),但其實(shí)左右逢源,八面玲瓏,是最聰明的。這類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)深諳“察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥,智料隱匿者有殃”,生存能力很強(qiáng),將各種辦公室法則運(yùn)用到了爐火純青的地步。無(wú)論遇上什么事,在道系領(lǐng)導(dǎo)這里都能大事化小,小事化無(wú)。他和下屬搞好關(guān)系,對(duì)辦公室年輕人屏幕上都是各種綜藝節(jié)目、花兩個(gè)小時(shí)把外賣(mài)吃出儀式感、甚至這兩天有在公司放起《大悲咒》的……都睜一只眼閉一只眼。
由老舍小說(shuō)改編的電影《不成問(wèn)題的問(wèn)題》中的丁務(wù)源,就可以算是道系領(lǐng)導(dǎo)的杰出代表了。
道系閨蜜。在這個(gè)人人內(nèi)心戲很足的時(shí)代,不少人都會(huì)有這樣的困惑——為什么大多數(shù)漂亮女生都有一個(gè)長(zhǎng)得不是很漂亮的閨蜜?為什么閨蜜在朋友圈嗮出的合影,只P了她自己?閨蜜無(wú)論哪方面都好優(yōu)秀,她和我那么好,是不是故意為了拿我襯托她?
但請(qǐng)不要懷疑你們的感情,也不要感慨你們就如塑料花,你不過(guò)就是遇上了道系閨蜜。道系閨蜜信奉“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”。差別很大的閨蜜看似“不搭配”,卻容易產(chǎn)生最穩(wěn)固的情誼。
道系青年們,表面長(zhǎng)著一張厭世臉,內(nèi)心則貫徹“懶得跟人計(jì)較”的道系精神。他們不管閑事,只負(fù)責(zé)做好自己。他們?nèi)胧赖蝗绶?,縱使對(duì)日常社交感到疲憊厭倦不耐煩,即便內(nèi)心的終極理想可能是歸隱深山老林,在鄉(xiāng)下養(yǎng)老種田,但總能在入世與出世之間瀟灑切換,灑脫自如。endprint