利用校訓(xùn)來引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)的探索

洪華平

摘要：校訓(xùn)是一所學(xué)校文化的靈魂，也是一所學(xué)校文化建設(shè)的核心內(nèi)容，它反映出一所學(xué)校的辦學(xué)理念、文化積淀與歷史傳承，也體現(xiàn)出一種獨有的校園精神，它讓學(xué)校的師生凝聚起共同的理想信念，追求共同的價值觀念，遵循相同的行為準則。本文試圖提出了三條途徑來引領(lǐng)學(xué)校文化的建設(shè)：一是討論制定獨特的校訓(xùn)；二是利用校訓(xùn)來統(tǒng)籌規(guī)劃；三是利用校訓(xùn)來深入實踐。

關(guān)鍵詞：校訓(xùn)；學(xué)校文化；途徑

中圖分類號：G717 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）05-0253-02

校訓(xùn)是一所學(xué)校文化的靈魂，也是一所學(xué)校文化建設(shè)的核心內(nèi)容，它反映出一所學(xué)校的辦學(xué)理念、文化積淀與歷史傳承，也體現(xiàn)出一種獨有的校園精神，它讓學(xué)校的師生凝聚起共同的理想信念，追求共同的價值觀念，遵循相同的行為準則。重視學(xué)校的發(fā)展，必須重視以校訓(xùn)來引領(lǐng)整個學(xué)校的文化建設(shè)。校訓(xùn)是學(xué)校文化的一部分，是其中的核心部分。那么什么是學(xué)校文化呢？顧明遠（2006年）的觀點是：學(xué)校文化是經(jīng)過長期發(fā)展歷史積淀而形成的全校師生（包括員工）的教育實踐活動方式及所創(chuàng)造的成果的總和。他把學(xué)校文化分成為四個層面，即物質(zhì)層面（校園建設(shè)）、制度層面（各種規(guī)章制度）、精神層面和行為層面（師生的行為舉止），核心是精神層面的價值觀念、辦學(xué)思想、教育理念、群體的心理意識等。如何利用校訓(xùn)來引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)呢？綜合眾多的研究成果及學(xué)校的實踐，可以從下面幾個途徑來引領(lǐng)。

一、討論制定獨特的校訓(xùn)

每個學(xué)校應(yīng)該反思自己學(xué)校校訓(xùn)的問題，開展廣泛的師生、校友的討論，在辦學(xué)目標、辦學(xué)理念方面是否明確精辟概括，學(xué)校精神、治校風(fēng)格是否進行了歷史凝煉，師生立身處世、從教求學(xué)的行為準則是否規(guī)范，學(xué)校特色與個性是否集中體現(xiàn)。如北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師 行為世范”，表明是培養(yǎng)教師的場所，是師范學(xué)校，要甘當表率；中國政法大學(xué)的“厚德 明法 格物 致公”，表明是以德修身，明了法律，以證據(jù)來處案，以公平來衡量；北京舞蹈學(xué)院的“文舞相融，德藝雙馨”，突出培養(yǎng)目標，講究德藝結(jié)合；國家會計學(xué)院的“不做假賬”，結(jié)合時代，結(jié)合培養(yǎng)人才的目標。

二、利用校訓(xùn)來統(tǒng)籌規(guī)劃

學(xué)校文化的建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要進行整體的規(guī)劃與部署，需要進行長期的建設(shè)與不斷的調(diào)整，不能因為負責人的更改而出現(xiàn)波動，持續(xù)性長久性地進行，才能建設(shè)好學(xué)校文化。統(tǒng)籌規(guī)劃包括幾個方面：校園建設(shè)，規(guī)章制度制定，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成等，要以校訓(xùn)作為一條線來貫穿其中，始終堅持。比較觀察中外名校的形成，以及它們的歷史，都是在堅持自己的特色，沒有改變過，教師以校為榮，學(xué)生以校為豪，不是貪圖大而全，而是堅持小而精，小而特，小而久。中國抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)合大學(xué)，哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、耶魯大學(xué)、西點軍校等是典型例子。

三、利用校訓(xùn)來深入實踐

好的規(guī)劃不如好的行動，在學(xué)校文化建設(shè)中，只喊口號不干的比比皆是；擺樣子、搞門面的俯拾皆是。真正的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該是一位教育家，而不是政客、過客，要以校為家，把學(xué)校建設(shè)作為一項千秋事業(yè)來抓、來干。

1.利用校訓(xùn)來引領(lǐng)校園環(huán)境建設(shè)。校園環(huán)境的建設(shè)包括了學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、學(xué)校建筑、學(xué)?；顒訄鏊?、學(xué)校的整體裝飾等方面，需要進行整體規(guī)劃布局，統(tǒng)一色調(diào)，統(tǒng)一裝飾風(fēng)格，具有鮮明的某某學(xué)校的風(fēng)格，辨識度要高。最好做到藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，多元考慮與人性化的設(shè)計結(jié)合。

以校訓(xùn)來引領(lǐng)校園環(huán)境，就是要讓校訓(xùn)無時不刻地出現(xiàn)在校園的物質(zhì)載體上。這些物質(zhì)的載體包括許多方面，要具體化、細致化。將校訓(xùn)制作成牌、碑，或者是刻在墻壁之上，或者是刻在其他的亭臺樓閣之上，或者是將校訓(xùn)制作成標志性的雕塑。將校訓(xùn)放入學(xué)校的官方網(wǎng)站標志欄目之中。將校訓(xùn)寫入招生簡章、學(xué)校簡介、新生錄取通知書、畢業(yè)紀念冊、畢業(yè)論文、自編教材與講義、作業(yè)練習(xí)冊等之中。

以創(chuàng)新的形式將校訓(xùn)精神進行“物化”，例如，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院以“致用致美”為校訓(xùn)，在所有的建筑物命名上都費心思考，“蘊美樓”、“致美樓”、“逸美樓”、“弘美樓”，實訓(xùn)基地為“藝術(shù)工廠”。四川國際標榜職業(yè)學(xué)院，校訓(xùn)為“博雅精專”，向西方有名望的小型私立大學(xué)看齊，校園環(huán)境到處都是“秀場”，標榜式建筑到處林立，歐式古典門洞窗洞，古堡般的天際輪廓線，尋常的紅磚外墻，以及爬滿的不知名的植被，道路、綠化均以小博大。最典型的是圖書館，層高、屋頂和窗洞透露的是西方古典學(xué)院的風(fēng)格，但陳列、擺設(shè)是地道的川西民居遺物。它既是一座圖書館，也是一座民俗博物館，也是一座川西古典家具博物館。這圖書館，將中國書院君子出沒的育人環(huán)境與“霍格沃魔法學(xué)?！苯Y(jié)合，中西薈萃形神一體合二為一。追求中西合璧，正如學(xué)校的“國際視野，本土立場”辦學(xué)方向一樣，追求通識教育、審美教育，學(xué)生可是2008年奧運會演員的化妝師。

2.利用校訓(xùn)來引領(lǐng)規(guī)章制度建設(shè)。校訓(xùn)作為一種理念、思想，需要落實到日常的各種行為之中，需要較完善的制度來進行保證。作為學(xué)校的制度總綱領(lǐng)，首先是學(xué)校的章程應(yīng)該高屋建瓴，規(guī)劃好，建設(shè)好，將學(xué)校的辦學(xué)思路、發(fā)展方向、治校策略等寫清楚，寫明白，將校訓(xùn)、校徽、校歌描述明白，得到全校人的認同。其次是教師師德師風(fēng)、教學(xué)科研、管理方面的制度，要讓教師感覺到這里能夠凝聚人心、獲得事業(yè)、得以成長，而不是被管制、被監(jiān)控的對象；鼓勵教師充分發(fā)揮各自所長，在各自的教學(xué)科研領(lǐng)域施展抱負，設(shè)立各種獎勵基金，有師德師風(fēng)的、有教學(xué)的、有科研項目的等；有各種各樣的職稱、職務(wù)的晉升渠道，表現(xiàn)優(yōu)秀的能夠順利評聘，公開競聘，能夠脫穎而出。再次是學(xué)生行為、學(xué)習(xí)、活動方面的制度，要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)國家的教育政策、法律法規(guī)，各校的培養(yǎng)目標，合理制定；品行方面的如學(xué)生日常行為規(guī)范、寢室管理制度，學(xué)習(xí)方面的如課堂行為規(guī)范、學(xué)分制實施辦法、學(xué)籍管理規(guī)定，活動方面的如社團活動管理規(guī)定、實習(xí)管理規(guī)定。雖然各種規(guī)章制度會跟著時代進行調(diào)整，但是校訓(xùn)的精神、理念地會一直延續(xù)下去，成為學(xué)校的“靈魂”。endprint

3.利用校訓(xùn)來引領(lǐng)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)。學(xué)校的首要目的和最終目的都是育人，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是不變的宗旨。校風(fēng)是一個學(xué)校對其傳統(tǒng)、精神、校訓(xùn)的文化自覺和習(xí)慣。校訓(xùn)和校風(fēng)最能反映大學(xué)的傳統(tǒng)和特色，是對全體師生具有指導(dǎo)意義的行為準則。所有的努力，其實是讓校訓(xùn)化為師生的一言一行，讓校訓(xùn)“內(nèi)化于心，外化于行”，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

不停地、不分場合地宣傳校訓(xùn)是教育的手段之一。學(xué)生的新生入學(xué)教育，各種重要的聚會，思想政治理論課程的教學(xué)之中，要讓所有的師生都明了校訓(xùn)，要考查師生對校訓(xùn)的理解程度，作為一項表現(xiàn)。所有學(xué)生的文化體育藝術(shù)活動，貫穿校訓(xùn)的理念與精神，是校訓(xùn)實踐的重要渠道。

華中科技大學(xué)的校訓(xùn)是“明德厚學(xué)、求是創(chuàng)新”，作為一所辦學(xué)時間不長，但成長最快的學(xué)校，其所有教師和學(xué)生都深刻地體會到校訓(xùn)的無時不在，在其校長之一楊叔子院士的主導(dǎo)下，改革創(chuàng)新，第一個創(chuàng)辦大學(xué)生素質(zhì)教育基地，第一個將語文如同英語等級考試一樣作為必修的主要科目，帶頭主辦傳統(tǒng)人文的講座，要求所有師生都重視科學(xué)精神、人文精神的培育，形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

校訓(xùn)是靈魂，必須統(tǒng)率著、引領(lǐng)著學(xué)校文化的各項建設(shè)，包括物質(zhì)層面、制度層面、精神層面和行為層面，只有這樣才能建設(shè)好一個學(xué)校，讓學(xué)校的個性特色鮮明，讓學(xué)校在育人路上走得更遠、更好。

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