曼斯菲爾德小說(shuō)中的植物意象與性別意識(shí)

宋寧寧+李奇志

內(nèi)容摘要：曼斯菲爾德的小說(shuō)應(yīng)用了大量的植物描寫，作為象征符號(hào)的植物在曼斯菲爾德的各篇小說(shuō)中已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其能指，她將自己的性別意識(shí)經(jīng)由植物來(lái)寄寓，從而使植物成為了具有深刻的象征意義之載體。曼小說(shuō)中的植物或是建構(gòu)女性生活環(huán)境的關(guān)鍵意義符號(hào)，或是揭示人物性格，表現(xiàn)女性命運(yùn)的載體；或是映襯女性幻滅感的意象。

關(guān)鍵詞：曼斯菲爾德 植物意象 性別意識(shí)

植物自古以來(lái)不僅是提供人類衣食的重要材料，而且構(gòu)建了人類的生存環(huán)境，更是人類文化形成與發(fā)展的重要來(lái)源。許多植物已演變?yōu)榫哂刑囟ㄒ饬x的文化符號(hào)，演變?yōu)榫哂兄阜Q文化含義的象征符號(hào)。植物象征就是以植物作為媒介表達(dá)特定內(nèi)容的文化文學(xué)現(xiàn)象。曼斯菲爾德的小說(shuō)使用了大量的植物描寫，這些植物種類繁多，幾乎出現(xiàn)在了她的每篇作品中。種類繁多的植物不僅顯示了曼斯菲爾德淵博的植物造詣，更是展現(xiàn)了其小說(shuō)豐富的藝術(shù)性。作為象征符號(hào)的植物在曼斯菲爾德的各篇小說(shuō)中已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其能指，她將自己的性別意識(shí)經(jīng)由植物來(lái)寄寓，從而使植物成為了具有深刻的象征意義之載體。曼斯菲爾德將自己作為女性的自我意識(shí)，審美情感與性別體驗(yàn)融入到了她所描寫的植物中，將植物意象與性別意識(shí)完美的結(jié)合，做到了主觀與客觀、意與象的內(nèi)在統(tǒng)一。小說(shuō)中的植物意象不僅描寫了人物的所處環(huán)境，更隱喻著人物的性格與命運(yùn)，表達(dá)了曼斯菲爾德對(duì)女性意識(shí)的深刻理解與關(guān)懷。“意象是一種瞬間呈現(xiàn)出來(lái)的情感與理智的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)?！盵1]曼斯菲爾德在作品中精心設(shè)置的植物意象就是踐行此經(jīng)驗(yàn)的例子，同時(shí)也是她的對(duì)女性意識(shí)深切關(guān)照的反映。

首先，曼小說(shuō)中的花草往往是建構(gòu)女性生活環(huán)境的關(guān)鍵意義象征符號(hào)。在小說(shuō)中曼將多種花卉各敷成文，各顯其性；將與花相關(guān)的人物、情節(jié)、細(xì)節(jié)、環(huán)境寫得雋永而深刻，創(chuàng)作出了花草意象短篇小說(shuō)的經(jīng)典之作。曼將水仙花設(shè)置為甜蜜溫馨的家庭環(huán)境的意象：“溫暖的屋里，水仙花的香氣四溢。這香味兒是不是太濃了？哦，不濃，但嗅著這花的香氣，她像是醉倒了般，身體倒在一張長(zhǎng)椅上，雙手蒙住眼睛?！保ā缎腋！罚2]“看，為了迎接圣誕節(jié)我精心布置了櫥窗……中間全用的是水仙花?！保ā杜魅说馁N身女仆》）“他坐在一張小竹桌前，桌上擺著一個(gè)日本花瓶，里面放滿了水仙花。”（《蒔蘿泡菜》）在英國(guó)水仙是倍受藝術(shù)家們青睞的一種花卉，象征著敬意的文化內(nèi)涵，也代表著獨(dú)善其身的個(gè)人修養(yǎng)。這也正是曼上述小說(shuō)中女性人物所具備的美好品質(zhì)，女性品質(zhì)與水仙之環(huán)境相諧相生，使小說(shuō)意境深遠(yuǎn)。紫羅蘭在西方國(guó)家中有著古老而神秘的傳說(shuō)，相傳是維納斯斯與戀人告別時(shí)的眼淚化成的。維納斯是西方象征著愛與美的女神，于是紫羅蘭便象征了美貌，美德，以及一切與美聯(lián)系的事物。[3]在曼的小說(shuō)里，紫羅蘭頻繁出現(xiàn)，成為其作品女性角色生活環(huán)境的一抹亮色。小說(shuō)《艾德瑞》，《在咖啡館里》均出現(xiàn)紫蘿蘭。在《羅莎貝爾驚夢(mèng)記》中，一位生活條件貧窮的姑娘即使很拮據(jù)也要買一束紫蘿蘭，表現(xiàn)了姑娘優(yōu)雅的生活情趣與審美情感；在另一篇小說(shuō)《在咖啡館里》中，紫羅蘭象征著初戀情思。經(jīng)過(guò)筆者細(xì)致閱讀發(fā)現(xiàn)，在格調(diào)明快的作品中，紫羅蘭經(jīng)常出現(xiàn)且紫羅蘭隱喻的人物多為少女?！读_莎貝爾驚夢(mèng)記》中出紫蘿蘭作為少女的夢(mèng)境出現(xiàn)，[3]象征著少女憧憬愛情那般美好：在杰拉德花店門口他們停了下來(lái)。這時(shí)哈里為她買了一大捧紫羅蘭花，她雙手把紫羅蘭接過(guò)來(lái)，幾乎快要捧不過(guò)來(lái)了?！昂妹腊?！“她把鮮花貼在臉上開心地說(shuō)?！笆种信踔狭_蘭的你，總是這么美。哈里說(shuō)。另外，紫蘿蘭也出現(xiàn)在其他幾篇小說(shuō)中，經(jīng)過(guò)閱讀不難發(fā)現(xiàn)這里的紫羅蘭均與少女的青春時(shí)光聯(lián)系在一起。由于美麗的紫羅蘭花期很短，只在春天開放，曼便用紫羅蘭來(lái)象征短暫美好的少女時(shí)光。在英國(guó)，具有同樣特征的櫻花草通常與紫羅蘭的象征意義相同。兩種花卉常被作家們用于少女的妝飾物：她梳裝好了下樓來(lái)，只見她穿了一身藍(lán)色衣服，戴一頂黑帽，帽頂上插著三色紫蘿蘭。（《莫斯小姐的一天》）他讓這個(gè)事實(shí)完全吸引去了：她戴了一束櫻草花，紅發(fā)正如山邊的烈焰一樣，映的頸項(xiàng)多么的白皙。（《稚氣可掬，但出于天然》）

菊花是曼斯菲爾德用來(lái)象征青春的另一意象。但作家賦予菊花的是青春期少女們的心神不寧與美好青春傷感易逝的象征含義?？此品路痣S意之筆的菊花，實(shí)則另有深意：她急急忙忙從屋里跑到大風(fēng)的園子里去摘菊花，生怕眼前的菊花被大風(fēng)給吹折了，大風(fēng)里的裙子不聽使喚，被風(fēng)吹得直往腰上飛；她想蹲下把裙邊夾在兩腿間，可惜一點(diǎn)兒用也沒，裙子還是一個(gè)勁兒往上飛。（《起風(fēng)了》）她就是喜歡這間屋子，也說(shuō)不出什么原因來(lái)，可能是有股陳腐的味兒，或者有股毛嘩嘰的味兒，還有桌子上擺著的一大盆菊花……。（《起風(fēng)了》）如果說(shuō)《起風(fēng)了》和《唱歌課》中的菊花都象征了青春期少女的騷動(dòng)；那么《序曲》中的菊花象征的是青春的短暫易逝。琳達(dá)夢(mèng)到與父親路過(guò)一大片草地，草地上開滿了菊花，在這里菊花象征了琳達(dá)那一去不復(fù)返的童年。隱喻著曼斯菲爾德與女性命運(yùn)的思考：對(duì)于那時(shí)傳統(tǒng)家庭中缺乏自我意識(shí)的女性而言，菊花象征著永恒意義上的失去。

其次，曼小說(shuō)中的植物還是揭示人物性格，表現(xiàn)女性命運(yùn)的載體?！缎蚯分小褒埳嗵m”的書寫尤能體現(xiàn)這一特色。龍舌蘭是女主人公琳達(dá)擁有主體意識(shí)的象征，曼斯菲爾德借龍舌蘭表現(xiàn)琳達(dá)對(duì)自我意識(shí)的堅(jiān)守，同時(shí)也是曼自己性別意識(shí)的體現(xiàn)。女性只有將自己視為獨(dú)立的個(gè)體，承認(rèn)“自我”，才會(huì)在父權(quán)制的夾縫中看到希望。琳達(dá)和家人在一起時(shí)總是恍惚不定，只有單獨(dú)面對(duì)龍舌蘭時(shí)才會(huì)感到些許平靜。小說(shuō)中龍舌蘭第一次出現(xiàn)在琳達(dá)和孩子們散步的時(shí)候：“琳達(dá)抬頭望望那株結(jié)實(shí)的花木，高高在上，張牙舞爪，好像沒有風(fēng)可以吹得動(dòng)它，又好像有什么東西在那卷曲的爪子中間?！焙⒆觽冋J(rèn)為母親琳達(dá)正如這株龍舌蘭一樣高高在上，毫無(wú)親切感，他們平日里更喜歡和平易近人的姥姥一起玩耍，孩子們和姥姥之間的感情遠(yuǎn)勝于自己的母親。

我們從凱西亞與母親琳達(dá)之間的對(duì)話也可以發(fā)現(xiàn)龍舌蘭象征著琳達(dá)的性格與命運(yùn)。凱西亞問(wèn)母親：“龍舌蘭會(huì)不會(huì)開花？”琳達(dá)眼睛半閉半開的說(shuō)“會(huì)開的，一百年才開一次?！边@里龍舌蘭象征了琳達(dá)沒有對(duì)家庭開花，從文中的描述中我們可以看到與母親費(fèi)爾菲爾德太太在一起時(shí)，琳達(dá)的內(nèi)心才是自由快樂(lè)的，原來(lái)琳達(dá)這株龍舌蘭難得的花期只是向著母親開放的。龍舌蘭牢牢扎根于土地象征了琳達(dá)與母親之間形影不離的關(guān)系。琳達(dá)正如這株帶刺的龍舌蘭一般，維護(hù)著只屬于自己和母親的這塊領(lǐng)地，不容許他人進(jìn)入。[4]這株龍舌蘭白天與夜里的差別也象征著琳達(dá)在不同角色中穿梭：在夜里在月光下在母親這里，她依附著母親與土地含苞欲放；而在白天的家庭里，主婦角色的她“高高在上，張牙舞爪”。endprint

再次，曼還喜歡表現(xiàn)女性幻滅的主題，而這種表現(xiàn)曼幾乎不直抒胸臆，其中用植物來(lái)映襯女性的幻滅成為其常見的書寫方式。小說(shuō)《第一次舞會(huì)》描述的是幾個(gè)女孩第一次參加舞會(huì)的場(chǎng)景。由于第一次參加這種燈火輝煌的聚會(huì)，幾個(gè)女孩興奮極了。就在女主人公光彩奪目并收到多位男士邀請(qǐng)共舞時(shí)，一位中年男子走到了她身旁，告訴她用不了多少年，她也會(huì)像旁邊那位中年婦女那樣眼神黯淡，臉上長(zhǎng)出皺紋來(lái)了，到那時(shí)再也沒有人邀請(qǐng)她跳舞了。這個(gè)男人的話讓她頓時(shí)心生幻滅。父權(quán)制鉗制了女性的生活與命運(yùn)，女性美也暴露在了男權(quán)文化的審美傳統(tǒng)之中，[5]女性的壓抑難以排解，使得本該是花季少女的她們已過(guò)早意識(shí)到了人生的幻滅。

與上文中提到過(guò)的真水仙顯示的美好溫馨之義相反，“紙水仙”象征的恰是曇花一現(xiàn)的幻滅感。《蒔蘿泡菜》中男女主人公在一家咖啡館相遇，桌子上擺著盆“紙水仙”，兩人聊起那個(gè)“溫馨”的午后，卻有著截然相反的感受。薇拉只記得他被黃蜂圍堵時(shí)嚇的張皇失措的樣子，男主人公卻陷入自戀式的回憶，他認(rèn)為那天中午是多么美好，她是那么愛他。薇拉心雖傷感，卻被他所回憶講述的“美好”感動(dòng)了。這時(shí)那盆紙水仙散發(fā)出讓人無(wú)法忍受的“香氣”。這股刺鼻的“香氣”仿佛是一把大手猛地把薇拉喚醒，薇拉不再沉溺于男主人公所給的那一絲絲“美好”之中，產(chǎn)生了對(duì)這段戀情不復(fù)存在的幻滅感。水仙雖帶給女主人公了一段溫馨的回憶，讓女主人公陷入了對(duì)往事的懷念之中，然而它畢竟是紙做的，開不了多久。在這里，紙水仙正是曼斯菲爾德用以象征幻滅感的意象。

曼斯菲爾德小說(shuō)中的女性正是對(duì)自我的真實(shí)寫照。作者曼斯菲爾德具有與薇拉相同的性格，孤獨(dú)、敏感，卻又十分堅(jiān)強(qiáng)。薇拉在咖啡館一眼就認(rèn)出了昔日男友，因?yàn)檗崩吹搅怂麆冮僮訒r(shí)的特殊姿態(tài)，并總是可以敏銳地觀察到他的變化、他的言語(yǔ)和神態(tài)，慢慢察覺到他們兩人之間的感情如那盆不開花的“紙水仙”般幻滅了。曼斯菲爾德作品中的女性同她一樣，在意識(shí)到父權(quán)社會(huì)中女性所處的悲慘境遇后，她們或是選擇逃避，或是選擇沉溺于幻想中而取得暫時(shí)的安心，充滿了逃避思想和幻滅感。

總之，曼斯菲爾德既是在寫植物，也是在寫她自己，寫女性、認(rèn)識(shí)她自己，認(rèn)識(shí)女性。曼斯菲爾德在她對(duì)植物的描寫中，對(duì)植物的生命觀照中，創(chuàng)造出了一個(gè)植物意象集。植物幾乎出現(xiàn)在曼的每篇小說(shuō)中，比重可謂相當(dāng)大，每一株植物都如一盞明燈，照亮了曼斯菲爾德的小說(shuō)，也照亮了曼斯菲爾德在他鄉(xiāng)前行的道路。而植物的世界，歸根到底是曼斯菲爾德的心靈熔鑄出來(lái)的，是其內(nèi)在情懷的外在映現(xiàn)?？傊趯?duì)植物意象的選擇和經(jīng)營(yíng)中，對(duì)藝術(shù)美的熱愛與創(chuàng)造過(guò)程中，對(duì)父權(quán)社會(huì)的抗?fàn)幣c對(duì)女性的生命關(guān)懷中，曼斯菲爾德將自己的性別意識(shí)在她描繪的植物意象中開花結(jié)果。

參考文獻(xiàn)

[1]陳植鍔.詩(shī)歌意象論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990.

[2]陳廷良，鄭啟吟譯.曼斯菲爾德短篇小說(shuō)選[M].上海：上海譯文出版社，1983：322-323.

[3]陳映戎.英漢植物隱喻的跨文化理解研對(duì)[D]華東師范大學(xué)博士論文，2012.

[4]陳家寧.曼斯菲爾德書信日記選[M].天津：百花文藝出版社，2005.

[5]林樹明.邁向性別詩(shī)學(xué)[的.北京；中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011.

（作者介紹：宋寧寧，武漢輕工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生；李奇志，本文通訊作者，武漢輕工大學(xué)教授）endprint