王云生：摘取藝術(shù)明珠的農(nóng)民雕塑家

文/圖 辛 霞 金俊賢

引 言

他們心懷理想、奮發(fā)圖強(qiáng)，在專業(yè)領(lǐng)域取得了驕人的成績；他們不畏艱辛、樂觀向上，為了夢想而大膽創(chuàng)新，成為了身邊無數(shù)人學(xué)習(xí)的楷模。

榜樣的力量是無窮的。有人曾說：“播撒一種思想收獲一種行為，播撒一種行為收獲一種習(xí)慣，播撒一種習(xí)慣收獲一種性格，播撒一種性格收獲一種命運”。播撒一種榜樣，我們能夠時時看到奮斗的目標(biāo)和參照物。一個人、一個故事、一段話語，看似平凡簡單，卻能點燃許多人心中的激情與夢想?！耙匀藶殓R，可以明得失”，榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。

《今日農(nóng)業(yè)》全力出擊，多方聯(lián)系，經(jīng)專家推薦，全力尋找，發(fā)現(xiàn)了一群出類拔萃，影響大眾的榜樣人物，揭開他們背后鮮為人知的故事，旨在樹立模范，激勵更多的人揚(yáng)帆起航追逐夢想。從這些鮮活的例子里，我們尋找真諦：社會到底需要什么樣的人？我們需要學(xué)習(xí)榜樣什么？……一位榜樣，一種收獲。請持續(xù)關(guān)注我們?nèi)Υ蛟斓臋谀俊栋駱拥牧α俊罚?/p>

一位土生土長的農(nóng)民，54年生活在山旮旯，46年追求藝術(shù)夢，37年精雕巧塑藝術(shù)品，終于成為山西省工藝美術(shù)大師、山西省雕塑藝術(shù)大師，作品獲中國工藝美術(shù)最高獎“百花獎”等6大國獎，多次被國家收藏、遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。他就是“傳奇式”的農(nóng)民雕塑家——王云生。

走進(jìn)山西省忻州市五臺縣陽白鄉(xiāng)大山深處的 “五臺縣錦泰工藝制品有限公司”設(shè)計室，記者見到了這位“傳奇式”的農(nóng)民雕塑家王云生。他清瘦的臉龐還是那么棱角分明，深遂的眼神依然是那樣沉靜睿智，一雙有力的大手卻過早地布滿了老繭?？纯醋郎戏胖娜宋飫?chuàng)作肖像圖，云生高興地說：“與歐美亞國際控股投資集團(tuán)董事局張儒主席、聯(lián)手合作的中國關(guān)公園區(qū)建設(shè)，已初步達(dá)成合作意向，這段時間正在構(gòu)思創(chuàng)作擬塑于河北省石家莊市的桃園三結(jié)義。”

本期特邀嘉賓——山西省忻州市五臺縣勞動就業(yè)局局長薛建軍

五臺縣為國家扶貧工作重點縣，農(nóng)村勞動力過?，F(xiàn)象尤為明顯。為了讓農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移工作落在實處，五臺縣勞動就業(yè)局制定了《職業(yè)技能培訓(xùn)實施方案》，每年組織1.5萬名勞動力參加技能培訓(xùn)。近年來，隨著勞動力市場的轉(zhuǎn)型發(fā)展，外出的農(nóng)民工已構(gòu)成了不同類型、不同層次的勞務(wù)集群，五臺縣陽白鄉(xiāng)王家莊村的王云生以自已的藝木技能成立并注冊了“五臺縣錦泰工藝制品有限公司”，專業(yè)創(chuàng)作我國傳統(tǒng)文化彩塑藝術(shù)品，不僅是典型的技能型新型農(nóng)民，更也為傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承做出了很大的貢獻(xiàn)。

母親的熏陶，在他幼小的心靈上萌發(fā)了對藝術(shù)的渴望

1964年出生在山西省忻州市五臺縣陽白鄉(xiāng)王家莊村的王云生打從記事起就守在母親的跟前看“稀罕事”：一只喜鵲落在樹上，只要母親凝神看一會兒，回家拿起剪刀就能在紅紙上剪出一幅“喜鵲登枝”的窗花來。院里的“刺梅花”開了，母親深吸一口芬芳的濃香，拿出刺繡架飛針走線一兩天，一面“刺梅怒放”圖就繡在了綢緞上。而最令小云生驚奇的是母親捏面人，一到每年的農(nóng)歷七月十五日前，母親就成了村里人家的“座上客”。只見母親盤腿坐在人家的土坑上，切一塊面團(tuán)在面板上反復(fù)地揉，直到面團(tuán)細(xì)膩柔軟后就在手心里捏，一會兒的功夫一只 “綿羊”就臥在了鋪好的白布上。又一會兒的功夫，一個“胖娃娃”又睡在了那里。形態(tài)逼真，栩栩如生，好象喚一聲就會站起來。他的童年就是在母親的熏陶下好奇地度過的。

佛教圣地的泥雕木塑，激活了他的藝術(shù)細(xì)胞，作品創(chuàng)作日臻成熟

王云生8歲那年，上美術(shù)課，當(dāng)時的教學(xué)條件有限，美術(shù)庫沒有美術(shù)教材，老師在黑板上畫一個“孩子背書包”，同學(xué)們就開始臨摹，而王云生畫的孩子總是蹦蹦跳跳，動起來的畫面會受到老師的表揚(yáng)，這對他很受鼓舞。1980年16歲的他中學(xué)畢業(yè)，因生活困難失學(xué)回家務(wù)農(nóng)。閑來沒事的王云生經(jīng)常在家里用面團(tuán)或澄泥制作一些人物雕塑。遇到難題，就直奔五臺山，對著寺廟里的泥雕木塑一呆就是一整天，晩上住在寺廟里，拜訪佛教高僧，請教能工巧匠，加上自己的感悟，經(jīng)過幾年的奔波努力，王云生在佛像造型藝術(shù)上有了很大的提高，接連不斷地為20余個村，雕塑廟宇神像上百種。1990年，在北京工作的姨夫為26歲的王云生聯(lián)系了一位北京很有名氣的微型面塑藝術(shù)家張曉燕老師。他第一次拿出了自己的代表作“關(guān)公”，專程來到北京面試。張老師仔細(xì)看了后很驚異，對王云生說：“中央美院的學(xué)生能做出這樣高水平的作品也不多”。張老師決定把面塑的制作技巧教授給他。過后，他用了8個月的時間，翻閱了歷史名著《水滸傳》，大膽構(gòu)思人物的舉止形態(tài)，想象人物的內(nèi)心世界，精心創(chuàng)作雕刻了一組面塑“水滸108將”。1994年9月，山西省文化廳在太原市舉辦的“山西省民間藝術(shù)一絕大展”中王云生獲得了金獎。同年10月，山西省群眾藝術(shù)館也選定這件作品參加了文化部在中國美術(shù)館舉辦的“中國民間藝術(shù)一絕大展”，并獲金獎。來自國內(nèi)外的藝術(shù)家們對這件作品贊不絕口，很多中央美院的學(xué)生都和他合影留念。展會之后，這件作品被一位新加坡客商以1.3萬元的高價收藏。

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化,只是一個平臺,而黃土地上的赤子更醉心于攀登藝術(shù)的高峰

2012年，王云生以自已的藝術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)實力，成立并注冊了“五臺縣錦泰工藝制品有限公司”，專業(yè)創(chuàng)作我國傳統(tǒng)文化彩塑藝術(shù)品。他把藝術(shù)的“風(fēng)向標(biāo)”定位在了產(chǎn)業(yè)文化的發(fā)展上，他跑遍了上海、浙江義烏、深圳等地，歷經(jīng)艱辛，學(xué)習(xí)掌握了規(guī)?；a(chǎn)的經(jīng)營方式和市場需求，公司辦的紅紅火火。同年，他創(chuàng)作的彩塑作品《古鎮(zhèn)茶樂園》，被山西省委宣傳部、山西省工藝美術(shù)協(xié)會選送參加第八屆中國深圳文博會，被主委會作為中國最具代表性文化藝術(shù)精品向世界各國宣傳推介，獲得中國工藝美術(shù)“金鳳凰創(chuàng)新產(chǎn)品大獎賽”銅獎。2013年作品《巨變》榮獲第十四屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會 《百花獎》，王云生被山西省經(jīng)信委命名為山西省工藝美術(shù)大師，被山西省傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展協(xié)會命名為“山西省雕塑藝術(shù)大師”。2015年，在第二屆山西省文博會上，王云生創(chuàng)作的雕塑作品《一代廉吏于成龍》得到了時任省委書記王儒林、省長李小鵬、宣傳部長胡書平等領(lǐng)導(dǎo)的贊賞。2016年，在中國民族民間工藝美術(shù)家協(xié)會組織的 “中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師”競選中，王云生已通過了初選初評。并在獲得“忻州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目”的基礎(chǔ)上，又剛剛通過了省級初評。

2017年，是王云生的又一個藝術(shù)頂峰年。第十八屆中國工藝美術(shù)大師作品暨手工藝術(shù)精品展于今年10月23日在杭州國際展覽中心落下惟幕，山西省工藝美術(shù)大師王云生創(chuàng)作的雕塑作品《八音會》榮獲中國工藝美術(shù)“百花獎”金獎。百花杯評審是唯一一個在國務(wù)院評比、表彰保留項目目錄中的工藝美術(shù)行業(yè)全品類的評審，更是中國工藝美術(shù)大師、省市級工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師等榮譽(yù)稱號和技術(shù)職稱評選的重要參考依據(jù)，參評作品在一定程度上代表了工藝美術(shù)行業(yè)的精湛程度。本次評審，評委也是現(xiàn)場評審、現(xiàn)場打分，作品極具保值、升值性。

如今的王云生，又在佛教圣地五臺山創(chuàng)立“王云生雕塑工作室”，在徐向前元帥的故鄉(xiāng)東冶鎮(zhèn)批地0.8公頃興建“王云生雕塑基地”。整日里忙忙碌碌的身影伴著他永無止境的藝術(shù)追求，必將結(jié)出豐碩的果實，留給生他養(yǎng)他的這塊黃土地。