論婚姻家庭法在民法典體系中的相對(duì)獨(dú)立性

丁 聰

長(zhǎng)春財(cái)經(jīng)學(xué)院法學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000

在民法典體系的法典化的過程中，關(guān)于婚姻家庭法作用和地位的爭(zhēng)論始終存在，尤其是婚姻家庭法具有公法屬性這一點(diǎn)與其他民法不同，所以說婚姻家庭法在民法典體系中具有相對(duì)獨(dú)立性?；橐黾彝シㄔ诿穹ǖ潴w系中仍具有合法地位，與其他民法一樣可以自成一體，能夠正常發(fā)揮促進(jìn)和保證婚姻家庭的功能。

一、調(diào)整對(duì)象主體與適用原則不同

婚姻家庭法是民法典體系的重要組成部分，從宏觀上來講，婚姻家庭法與民法在調(diào)整對(duì)象的外延上具有同一性，在調(diào)整對(duì)象的內(nèi)涵上具有一致性。但是婚姻家庭法與民法在合同法、物權(quán)法以及侵權(quán)行為法屬于并列關(guān)系，婚姻家庭法作為調(diào)整婚姻親屬身份關(guān)系的基本法律與其他民法相比具有固定特點(diǎn)，從而決定了它與民法典體系的相對(duì)獨(dú)立性。

婚姻家庭法與其他民法的主要區(qū)別是其調(diào)整對(duì)象與適用原則有所不同?；橐黾彝シǖ恼{(diào)整對(duì)象是具有指定親屬關(guān)系的特殊主體，這些主體因?yàn)樯矸蓐P(guān)系的不同而存在不同的權(quán)利義務(wù)、人身關(guān)系以及財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而以身份關(guān)系為基礎(chǔ)且從屬于身份關(guān)系的財(cái)產(chǎn)關(guān)系變動(dòng)，是身份關(guān)系變更所引起的必然法律結(jié)果；民法的調(diào)整對(duì)象主體是一切具有平等關(guān)系屬性的法人和自然人，財(cái)產(chǎn)法規(guī)范與財(cái)產(chǎn)的關(guān)系屬于利用和歸屬關(guān)系[1]?；橐黾彝シ▽⒈Ｗo(hù)婦女、幼兒和老人的合作權(quán)益以及男女平等作為基本適用原則，具有強(qiáng)制性，重視保護(hù)弱者的權(quán)利和利益，其公權(quán)力干預(yù)范圍較廣，體現(xiàn)出實(shí)質(zhì)正義；民法的適用原則為自由平等、公平自愿，堅(jiān)持私權(quán)神圣，能夠反應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的民事主體和商品之間的交換需求。例如，夫妻締結(jié)婚姻關(guān)系，雙方以夫妻財(cái)產(chǎn)制度為基礎(chǔ)形成財(cái)產(chǎn)關(guān)系，如果雙方解除夫妻關(guān)系，那么夫妻財(cái)產(chǎn)制度會(huì)隨之終止，財(cái)產(chǎn)關(guān)系自然會(huì)發(fā)生變動(dòng)。當(dāng)前社會(huì)上，盡管財(cái)產(chǎn)關(guān)系的重要性在親屬關(guān)系中得以提高，但它依附于婚姻身份關(guān)系的本質(zhì)始終未發(fā)生變化。

二、倫理價(jià)值由婚姻家庭關(guān)系的屬性決定

婚姻家庭法的調(diào)整對(duì)象是家庭關(guān)系和婚姻關(guān)系，是人類社會(huì)發(fā)展中最基本的人倫關(guān)系，具有鮮明的社會(huì)屬性和自然屬性?；谟H屬關(guān)系的人倫秩序由自然規(guī)律選擇進(jìn)化而成，在法律出現(xiàn)之前由倫理道德決定并進(jìn)行調(diào)整，后來才逐漸演變成由法律規(guī)范，婚姻家庭法與倫理道德緊密相連，倫理性體現(xiàn)出婚姻家庭法基本特征，婚姻家庭關(guān)系的倫理屬性決定婚姻關(guān)系和家庭關(guān)系的倫理價(jià)值，二者相互作用并相互影響。

婚姻家庭法的調(diào)整對(duì)象具有倫理性，與倫理道德具有一致性，二者相互補(bǔ)充?；橐黾彝リP(guān)系是基于自然法則而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系，成員之間的身份關(guān)系屬于社會(huì)最基本倫理關(guān)系，夫妻關(guān)系、親子關(guān)系是最原始的倫理規(guī)則，這種規(guī)則決定了婚姻家庭具有民法典體系說沒有的人文關(guān)懷和人本主義等倫理性特點(diǎn)[2]。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，婚姻家庭關(guān)系逐漸產(chǎn)生法律進(jìn)行制約和調(diào)整，婚姻家庭問題從單純的“私事”，轉(zhuǎn)變成關(guān)系民族和社會(huì)的大事，盡管婚姻家庭法受到法律的制約，但其法律卻具有明顯的倫理性，也就是道德要求，而民法典體系并不具備。

三、婚姻家庭法兼具公法屬性

法律規(guī)定、血緣、情感和習(xí)俗決定了婚姻家庭身份關(guān)系的發(fā)生、變動(dòng)和消失，比如基于出生所產(chǎn)生的親子血緣關(guān)系是非一方死亡而不能解除，具有撫養(yǎng)關(guān)系的特定當(dāng)事人多數(shù)擁有共同的財(cái)產(chǎn)利益，屬于利益共同體。所以，婚姻家庭法規(guī)定在身份法上不能依據(jù)當(dāng)事人的意愿隨意對(duì)權(quán)利義務(wù)關(guān)系進(jìn)行處分，不能將利害得失作為關(guān)系轉(zhuǎn)移的標(biāo)準(zhǔn)，例如親子關(guān)系、夫妻關(guān)系以及法定撫養(yǎng)義務(wù)不能隨意拋棄也不能轉(zhuǎn)讓。

婚姻家庭是社會(huì)關(guān)系的基本單位，是維持人類社會(huì)發(fā)展繁衍的主要形式，所以說婚姻家庭權(quán)是與生存權(quán)、發(fā)展權(quán)密切相關(guān)的基本人權(quán)。為了保證這一權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，國(guó)家通過立法、司法和行政等措施介入婚姻家庭關(guān)系，為婦女、老人以及幼兒等弱勢(shì)群體提供有效救濟(jì)措施和途徑，因此婚姻家庭法兼具公法屬性，接受國(guó)家公權(quán)力的干預(yù)。但是國(guó)家介入家庭婚姻法應(yīng)當(dāng)遵循“法律明確規(guī)定的”、“民主社會(huì)必需的”、“保護(hù)人身權(quán)利和自由”以及“干預(yù)方法與立法目相稱”等相稱性原則，在具體干預(yù)之前應(yīng)當(dāng)充分考慮可行性和必要性，如此才能實(shí)現(xiàn)維護(hù)婚姻家庭關(guān)系的平等、自由和公正。

四、結(jié)束語

綜上所述，無論是從婚姻家庭法的調(diào)整對(duì)象、倫理屬性，還是從公法屬性來看，將婚姻家庭法作為民法典體系的獨(dú)立部門法，能夠有力維護(hù)民法典體系的完整性，可以充分發(fā)揮該法保持婚姻家庭的自由、平等、公正的制度走向和價(jià)值走向，不僅能夠突破民法總則的抽象規(guī)則，還能實(shí)現(xiàn)與財(cái)產(chǎn)法的良好銜接。