試論比例原則在民法上的適用及展開

孫 智

海南師范大學(xué)，海南 ?？?571127

比例原則不僅僅是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，更是包含了有適當(dāng)性原則、必要性原則以及狹義比例原則等三個(gè)重要方向的法理基本原則。在法學(xué)界，針對(duì)比例原則往往作為國(guó)家行政法的基本原則來(lái)進(jìn)行遵守和使用。縱觀國(guó)內(nèi)外，比例原則都是一項(xiàng)具有突出的學(xué)習(xí)借鑒意義的法律建設(shè)理念。

一、比例原則在民法的適用

比例原則當(dāng)中，所包括的適當(dāng)性原則、必要性原則以及狹義比例原則都對(duì)民法當(dāng)中各項(xiàng)措施的實(shí)行以及權(quán)力的使用具有一定啟發(fā)。首先是在適當(dāng)性原則方面，所謂適當(dāng)性原則就是一種保障執(zhí)法行政手段可以實(shí)現(xiàn)行政的目的，同時(shí)又必須采用合理合法的手段。在行政執(zhí)法的過(guò)程當(dāng)中，必須要明確的是利用權(quán)力的目的，如果缺乏明確的目的，那么也就代表權(quán)力使用的不合理。適當(dāng)性原則在具體的使用過(guò)程當(dāng)中并不是僅僅從結(jié)果的角度來(lái)考慮。其次是在必要性原則方面，必要性原則使用的前提是適當(dāng)性原則已經(jīng)得到了實(shí)現(xiàn)，人民的群益是執(zhí)法者和行政者必須要保護(hù)的部分，除非必要，要盡量避免損害相關(guān)的群眾利益，所以必要性原則也是對(duì)于執(zhí)法行政手段的一種有效限制，同時(shí)也是對(duì)于群眾權(quán)益的有效保護(hù)原則。最后是在狹義比例原則方面，這一子原則別名叫做均衡原則，所謂的均衡指的是在進(jìn)行執(zhí)法行政過(guò)程中，盡量保證行政手段與行政目的之間具有較小的差距。而具體的三個(gè)子原則標(biāo)準(zhǔn)，都會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況的不同而發(fā)展細(xì)微的改變，這也就是比例原則在民法上的具體適用[1]。比例原則并不是在我國(guó)的法律體系當(dāng)中形成的，最初的比例原則形成于德國(guó)的行政法當(dāng)中，并且逐步擴(kuò)大到了歐陸法系國(guó)家，這一法律的原則是有效幫助判斷法律執(zhí)行行為的標(biāo)準(zhǔn)，但是也因?yàn)槠渚哂幸欢ǖ奶匦圆荒軌蛲耆瞻嵴沼谩Ｎ覈?guó)雖然沒(méi)有明文的比例原則使用規(guī)定，但是這種約束行政權(quán)力的有效標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越深入到相關(guān)的執(zhí)法過(guò)程當(dāng)中，成為民法執(zhí)法活動(dòng)以及各項(xiàng)行政活動(dòng)不得不考慮的一部分。

二、比例原則在民法的適用的有效展開

(一)比例原則在民法中適用可行性

我國(guó)在進(jìn)行法律體系建設(shè)的過(guò)程中，最終的目的是實(shí)現(xiàn)和諧與法制的社會(huì)，并且盡量保障社會(huì)當(dāng)中任意一個(gè)主體自身權(quán)益不會(huì)受到侵犯，這也正是法制體系不斷完善，執(zhí)法方式不斷進(jìn)步的重要原因。所以立足于我國(guó)行政法制建設(shè)的基礎(chǔ)，才能夠合理應(yīng)用比例原則，才能夠體現(xiàn)其在民法中適用的可行性。法律體系的參加過(guò)程當(dāng)中，參加這也就是法律關(guān)系的主體，在我國(guó)，法律關(guān)系當(dāng)中的主體包含了公民、機(jī)構(gòu)組織以及國(guó)家，無(wú)論是哪一個(gè)主體，在法律活動(dòng)中都受到保護(hù)。民法在我國(guó)的法律體系之中具有重要的地位，是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，但是又必須要服從國(guó)家政治制度，通過(guò)采用比例原則的方式，保護(hù)民事主體的權(quán)利和自由，已經(jīng)取得了較為充實(shí)的實(shí)踐意義，這也就是其在民法中具有可行性的原因。并且針對(duì)比例原則在民法上的適用，并不是完全的照搬，而是結(jié)合了我國(guó)的社會(huì)具體環(huán)境和我國(guó)法律體系的特點(diǎn)因地制宜，只有結(jié)合具體情況，才能夠體現(xiàn)出比例原則在民法中的有效價(jià)值。

(二)比例原則在民法中適用價(jià)值

比例原則在民法中的價(jià)值是十分重要的，首先從衡量利益的角度來(lái)看，不同的權(quán)力主體之間會(huì)由于各種原因產(chǎn)生沖突，這也就代表需要從中進(jìn)行有效地規(guī)范以及判斷[2]。權(quán)利的沖突可以通過(guò)比例原則的應(yīng)用來(lái)進(jìn)行有效的降低，例如在執(zhí)法方式的選擇方面，堅(jiān)持比例原則就能夠有效維護(hù)執(zhí)法者以及被執(zhí)法者雙方的權(quán)益，同時(shí)又不影響到正常執(zhí)法活動(dòng)的展開。利用比例原則進(jìn)行相應(yīng)的民法案件辦理與執(zhí)行，也能夠有效做到最大限度的誠(chéng)實(shí)信用。民法是對(duì)群眾的一種保護(hù)，也是對(duì)于違法亂紀(jì)現(xiàn)象的一種遏制措施，法律具有雙面的作用，因此當(dāng)處理民事案件的過(guò)程中如果法律規(guī)定出現(xiàn)了不全面的現(xiàn)象，那么也可以利用比例原則進(jìn)行有效的補(bǔ)充。比例原則是一種針對(duì)國(guó)家的權(quán)力與公民權(quán)利之間關(guān)系把控的原則體系，能夠在保護(hù)正義的同時(shí)，進(jìn)行豐富靈活的補(bǔ)充，打造更加和諧的法律環(huán)境。

三、結(jié)論

總的來(lái)說(shuō)，比例原則這一來(lái)源于德國(guó)行政法的基本原則，在世界各國(guó)的法律體系當(dāng)中都具有一定的借鑒地位，同時(shí)在法律執(zhí)行過(guò)程中，判斷執(zhí)法過(guò)程公正與否的一種具體衡量標(biāo)準(zhǔn)。比例原則雖然并沒(méi)有在我國(guó)的法律體系當(dāng)中得到文字的認(rèn)定，但是其所代表的思想以及判斷的方式，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是國(guó)外法律體系發(fā)展中一項(xiàng)重要的精神文明成果。