新時(shí)代：標(biāo)志性的歷史方位判斷

□ 許進(jìn)品

（中共廣西區(qū)委黨校、廣西行政學(xué)院，廣西 南寧 530021）

2017年黨的十九大報(bào)告對我國發(fā)展歷史方位所作出的新判斷，為十九大報(bào)告提出具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)奠定了科學(xué)的“歷史方位”。要深刻領(lǐng)會黨的十九大報(bào)告精神，就必須首先深刻認(rèn)識報(bào)告對我國社會歷史方位的新判斷，把握住報(bào)告內(nèi)容的歷史方位感，從而找到準(zhǔn)確理解黨的十九大報(bào)告的鑰匙。

一、黨的十九大對我國發(fā)展歷史方位的新判斷

定位不清，政策不“對路”，目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。正確判斷社會發(fā)展所處的歷史方位和階段性特征，是馬克思主義政黨實(shí)事求是思想路線的基本要求，也是我們黨在90多年的革命、建設(shè)和改革開放進(jìn)程中不斷從勝利走向新勝利的成功經(jīng)驗(yàn)。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨正是首先作出我國處于半殖民地半封建社會的歷史方位判斷，并以此為立足點(diǎn)，才得以開辟出農(nóng)村包圍城市的新民主主義革命道路，帶領(lǐng)全國人民最終實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放、人民當(dāng)家作主，建立新中國。1978年黨的十一屆三中全會以后，我們黨吸取以往社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，首先著力解決我國社會主義建設(shè)所處的歷史方位問題，提出社會主義初級階段理論，正確確認(rèn)我國現(xiàn)階段處于并將長期處于社會主義初級階段這個(gè)最大的中國國情，找到立足點(diǎn)，才得以提出切合國情的改革開放路線方針政策，順利地創(chuàng)立和發(fā)展中國特色社會主義，把我國經(jīng)濟(jì)社會推上快速發(fā)展軌道?？梢哉f，準(zhǔn)確分析形勢，找準(zhǔn)歷史方位，科學(xué)提出對策，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的規(guī)律性要求！

改革開放以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，堅(jiān)定不移地創(chuàng)立和發(fā)展中國特色社會主義，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)了歷史性飛躍，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，國際地位前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化。對此，黨的十九大報(bào)告準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展脈搏，及時(shí)反映我國社會發(fā)生的重大歷史變化，順應(yīng)新形勢新實(shí)踐發(fā)展要求，鄭重宣示：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”［1］這是我們黨的歷史上又一次具有標(biāo)志意義的歷史方位判斷，為準(zhǔn)確確定新時(shí)代黨的使命和奮斗目標(biāo)，科學(xué)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，繪就未來我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動(dòng)路線圖，制定深化改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)重大決策，提供了科學(xué)的立論依據(jù)；也為我們學(xué)深悟透黨的十九大報(bào)告精神，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，提供了根本性的理論支點(diǎn)和歷史座標(biāo)。

人類社會發(fā)展自有其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，人類社會發(fā)展處于什么樣的歷史方位，不是人類主觀意志所能決定，更不是某個(gè)組織或個(gè)人一時(shí)心血來潮而任意指定，而是源于社會自身不斷發(fā)展變化的結(jié)果，是社會內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根本性變化體現(xiàn)。黨的十九大報(bào)告關(guān)于中國特色社會主義新時(shí)代的判斷，是我們黨以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本方法論，立足于新中國成立以來我國社會主義建設(shè)和改革開放取得重大成就基礎(chǔ)上，特別是在黨的十八大以來黨和國家事業(yè)歷史性變革和發(fā)展基礎(chǔ)上，以全新的視野對我國社會發(fā)展階段性特征進(jìn)行深入剖析，而作出的科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史方位判斷。過去的五年里，我們黨和國家在發(fā)展中經(jīng)歷了極不平凡的歲月。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以極大的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，取得了全方位的、開創(chuàng)性的成就，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生了深層次的、歷史性的變革。這些開創(chuàng)性成就和歷史性變革，對黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響，把中國特色社會主義從黨的十八大報(bào)告所言的“新的歷史起點(diǎn)之上”，推進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)代。更為根本的是，黨的十九大報(bào)告關(guān)于中國特色社會主義新時(shí)代的判斷，是我們黨依據(jù)我國社會主要矛盾出現(xiàn)新變化而作出的戰(zhàn)略判斷。在改革開放之初，我國社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。隨著改革開放的深入推進(jìn)，我國經(jīng)濟(jì)社會得到極大發(fā)展，迅速解決了溫飽問題、實(shí)現(xiàn)了總體小康，即將全面建成小康社會、進(jìn)入富裕社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，呈現(xiàn)出多方面多樣化多層次特點(diǎn)和向高質(zhì)量高品位發(fā)展的態(tài)勢。因此，只講“物質(zhì)文化需要”，已經(jīng)不能真實(shí)反映人民群眾變化了的需求。與此同時(shí)，我國社會生產(chǎn)力水平總體上有了顯著提高，社會生產(chǎn)能力位居世界前列，在某些方面的生產(chǎn)水平已經(jīng)處于世界領(lǐng)先地位，如高鐵、航天、北斗導(dǎo)航、網(wǎng)絡(luò)等；我國經(jīng)濟(jì)總量已穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，城鎮(zhèn)化率接近60%［2］。顯然，“落后的社會生產(chǎn)”這一表述，已不符合實(shí)際。而社會生產(chǎn)發(fā)展不平衡不充分，比如社會各領(lǐng)域之間、區(qū)域之間和社會群體之間發(fā)展不平衡還相當(dāng)嚴(yán)重，傳統(tǒng)粗放型發(fā)展方式還沒有根本改變，發(fā)展質(zhì)量和效益總體不高，已經(jīng)成為人民實(shí)現(xiàn)更加美好生活愿望的主要制約因素。顯然，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是一次關(guān)系全局的歷史性變化。社會主要矛盾出現(xiàn)關(guān)系全局的新變化，表明我國社會進(jìn)入了新的發(fā)展階段?？傊h的十九大報(bào)告關(guān)于中國特色社會主義“新時(shí)代”判斷，正是依據(jù)我國改革開放的巨大成就，特別是過去五年的歷史性成就和根本性變革，推動(dòng)我國社會主要矛盾出現(xiàn)歷史性變化，所作出的科學(xué)論斷。

二、我國進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志性意義

“中國特色社會主義新時(shí)代”內(nèi)涵意義極為豐富深刻。黨的十九大報(bào)告以新時(shí)代階段性特征為立足點(diǎn)，以新時(shí)代人民對更加美好生活的向往為目標(biāo)取向，兩個(gè)方面有機(jī)統(tǒng)一作為核心，用五個(gè)“是”，分別從中國特色社會主義、現(xiàn)代化、社會主義、中華民族復(fù)興、中國與世界關(guān)系等五個(gè)維度，對新時(shí)代所具有的特征性內(nèi)涵進(jìn)行了明確規(guī)定。其中，第一個(gè)“是”為另外四個(gè)“是”的總判斷，既表明了中國特色社會主義的實(shí)質(zhì)就是努力實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化和中華民族復(fù)興的科學(xué)社會主義，又重點(diǎn)突出了“新時(shí)代”所具有的“承前啟后、繼往開來”歷史傳承性特點(diǎn)和特殊性內(nèi)涵意義，實(shí)現(xiàn)了社會性質(zhì)判斷與社會歷史發(fā)展階段性特征的有機(jī)統(tǒng)一、歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。沿著這樣的邏輯思維，結(jié)合黨的十九大報(bào)告中由此而提出的一系列新思想新方略新戰(zhàn)略新政策進(jìn)行綜合性深入剖析，就會發(fā)現(xiàn)，“新時(shí)代”判斷確實(shí)具有歷史性標(biāo)志意義：

其一，標(biāo)志著中華民族從之前的站起來、富起來時(shí)代進(jìn)入到了強(qiáng)起來的新時(shí)代。擺脫半殖民地半封建悲慘境地，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放和社會繁榮、人民生活幸福的中華民族偉大復(fù)興，是近代以來歷經(jīng)磨難的中國人民不畏艱辛、孜孜以求的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記以歷史大視野，把這一奮斗目標(biāo)稱為“中國夢”，并以此為主線，以“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”三個(gè)概念來比喻中國人民“圓夢”所要實(shí)現(xiàn)的三個(gè)階段性目標(biāo)，對近代以來中國人民的現(xiàn)代化奮斗歷程進(jìn)行了階段性的歷史方位判斷。這種判斷，以宏大歷史敘事方式，既簡明扼要地概括了近代以來中華民族追求夢想的歷史發(fā)展進(jìn)程，又形象地明示了中國共產(chǎn)黨在90多年奮斗歷程的不同發(fā)展階段所致力解決的時(shí)代主題：從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，到1949年新中國成立，是一代代中國仁人志士和革命先烈前赴后繼、努力使中華民族“站起來”的時(shí)代；新中國成立以來，是中國人民通過社會主義建設(shè)和改革開放，迅速解決溫飽問題、實(shí)現(xiàn)總體小康并逐步向全面小康目標(biāo)發(fā)展的“富起來”時(shí)代。2012年黨的十八大以來，處在“新的歷史起點(diǎn)之上”的中國特色社會主義，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，取得了全方位的、開創(chuàng)性的成就，實(shí)現(xiàn)了深層次的、根本性的變革，已經(jīng)前所未有地接近、具有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，確實(shí)走進(jìn)了“強(qiáng)起來”的新時(shí)代。

“強(qiáng)起來”，是一種國家綜合實(shí)力在世界上日益居于領(lǐng)先地位的發(fā)展和提升態(tài)勢。對中國而言，意味著在全面建成小康社會基礎(chǔ)之上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，不斷為人類做出更大的貢獻(xiàn)。為此，黨的十九大報(bào)告對新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)行了新的戰(zhàn)略安排：提出了2020年全面建成小康社會之后我國現(xiàn)代化建設(shè)分“兩個(gè)階段”兩步走的戰(zhàn)略步驟，要求到新中國成立一百年時(shí)，在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，使我國成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義國家，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先、中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林的國家。黨的十九大報(bào)告并且從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生、生態(tài)等社會各領(lǐng)域，以及國防、外交、國家統(tǒng)一和黨的建設(shè)等各方面，提出了一系列體現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的具體目標(biāo)和任務(wù)要求。比如建設(shè)學(xué)習(xí)型社會和創(chuàng)新型國家，努力建成“科技強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、航天強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、數(shù)字中國、智慧社會”和文化強(qiáng)國；2035年基本實(shí)現(xiàn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)，等等。這些戰(zhàn)略部署，全都指向“強(qiáng)起來”，展現(xiàn)了新時(shí)代我國全面現(xiàn)代化和民族復(fù)興的時(shí)間表和行動(dòng)路線圖。可以說，新時(shí)代是是中華民族全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、走向人類文明之巔的特定發(fā)展階段。

其二，標(biāo)志著中國特色社會主義從之前的開創(chuàng)時(shí)代進(jìn)入到堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代。中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在新中國成立60多年的持續(xù)探索中，特別是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立和發(fā)展起來的。2007年黨的十七大分別從理論、道路和制度三個(gè)維度對中國特色社會主義進(jìn)行了高度概括，2012年黨的十八大又進(jìn)一步補(bǔ)充和完善，實(shí)現(xiàn)了對中國特色社會主義的科學(xué)定義。這表明，中國特色社會主義無論是作為一種理論體系、實(shí)踐發(fā)展道路，還是作為一種社會制度體系，已經(jīng)創(chuàng)立起來、基本成型，從此開始進(jìn)入堅(jiān)持和發(fā)展、使其定型化成熟化的新時(shí)代。這是一個(gè)全面深化改革完善、進(jìn)行“總裝修”“精裝修”，把中國特色社會主義從之前的“裸房”轉(zhuǎn)化為真正“豪宅”的時(shí)代，也是中國特色社會主義全面展現(xiàn)生機(jī)和活力、充分體現(xiàn)優(yōu)越性和影響力的時(shí)代。需要繼續(xù)全面深化改革、“攻堅(jiān)克難”，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的中國特色社會主義制度體系；尤其需要加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，對中國特色社會主義制度進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造和道德建構(gòu)，使社會主義核心價(jià)值觀在全社會“內(nèi)化于心、外化于形”，在全社會牢固樹立和不斷彰顯中國特色社會主義“四個(gè)自信”。只有這樣，才能繼續(xù)開創(chuàng)中國特色社會主義發(fā)展新境界，使中國特色社會主義旗幟在全世界高高飄揚(yáng)，成為世界上日益具有吸引力和影響力的社會制度和發(fā)展道路。從這個(gè)意義上講，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著鄧小平曾經(jīng)的預(yù)言［3］將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，科學(xué)社會主義將在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，助力中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；中國特色社會主義將推動(dòng)世界社會主義運(yùn)動(dòng)走出“蘇東劇變”所帶來的低潮，走向更加輝煌燦爛的新高潮，極大地推動(dòng)人類從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義的偉大歷史進(jìn)程。

其三，標(biāo)志著我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中開啟了第三次飛躍的新時(shí)代。推進(jìn)馬克思主義中國化，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開放征程中，不斷從勝利走向勝利的根本法寶。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持把馬克思主義普遍原則與中國革命實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次飛躍，在理論上產(chǎn)生了毛澤東思想，在實(shí)踐上開辟了農(nóng)村包圍城市的新民主主義革命道路，最終取得了新民主主義革命勝利，建立了新中國，構(gòu)建起中國現(xiàn)代化發(fā)展的基本制度框架。黨的十一屆三中全會之后，以鄧小平為核心的黨中央及時(shí)總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新恢復(fù)解放思想、實(shí)事求是的黨的思想路線，把馬克思主義基本原理同我國社會主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)行改革開放方針政策，推進(jìn)社會主義與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，解決了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的階段性歷史課題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化第二次飛躍，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系第一大理論成果——鄧小平理論，開辟了中國特色社會主義道路，把中國經(jīng)濟(jì)社會推上了快速發(fā)展軌道。接著，江澤民、胡錦濤同志繼續(xù)帶領(lǐng)全黨全國人民高舉馬克思主義中國化大旗，依據(jù)時(shí)代特征適時(shí)地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大歷史問題，繼續(xù)推進(jìn)了馬克思主義中國化和中國特色社會主義向前發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展大勢，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從理論與實(shí)踐結(jié)合上，系統(tǒng)地回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這一新的階段性歷史課題，開啟了馬克思主義中國化第三次飛躍的新時(shí)代，形成了馬克思主義中國化的最新理論成果，即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，為新時(shí)代全黨全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。

馬克思主義中國化飛躍新時(shí)代是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的時(shí)代。新時(shí)代剛剛開始，習(xí)近平中國特色社會主義思想需要隨著新時(shí)代的推進(jìn)、治國理政實(shí)踐的深入發(fā)展而不斷豐富完善，必須勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，在持續(xù)推進(jìn)“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，繼續(xù)以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、做出新概括，豐富和完善習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。與此同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想也只有掌握群眾才能發(fā)揮理論指導(dǎo)作用，必須在全社會持續(xù)深入推進(jìn)黨的十九大精神和“新思想”的宣傳教育活動(dòng)，“學(xué)懂弄通悟透”，用“新思想”武裝全黨全國人民，使其深入人心，并不斷“做實(shí)”、融入實(shí)際工作中去。同時(shí)必須繼續(xù)深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，講好“中國故事”、傳播“中國聲音”，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，推動(dòng)中國特色社會主義文化繁榮興盛。

其四，標(biāo)志著中國從之前的走向世界時(shí)代進(jìn)入到引領(lǐng)世界發(fā)展的新時(shí)代。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，不僅意味著中國從此進(jìn)入了自身發(fā)展的新時(shí)代，而且也意味著中國與世界的關(guān)系進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)代。自西方列強(qiáng)通過鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門以來，為了尋求有效的現(xiàn)代化發(fā)展道路以救亡圖存，中國開始了“睜開眼睛看世界”、努力走向世界、仰望追隨西方現(xiàn)代先進(jìn)文明的時(shí)代。然而在舊中國時(shí)期，由于中央政府的反動(dòng)腐朽和閉關(guān)自守政策、西方列強(qiáng)的殖民壓迫，以及其它種種主客觀原因，中國始終無法以獨(dú)立自主的姿態(tài)正常走向世界。新中國成立后，在頭20多年的時(shí)間里，由于西方國家的圍困、國際環(huán)境的惡劣和自身政策的失誤，中國還是無法正常、順暢地走向世界。直到20世紀(jì)70年代西方國家逐步放棄敵視政策，中國與西方大國關(guān)系趨于緩和，鄧小平開啟對外開放政策之后，中國才大踏步地走向世界，努力與世界接軌并融入世界，在國際舞臺上發(fā)揮越來越大的作用。2012年黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，審時(shí)度勢，深化完善開放型經(jīng)濟(jì)新體制，構(gòu)建我國對外開放新格局，推動(dòng)中國同世界深度互動(dòng)，向世界縱深開放；以更加積極的態(tài)度參與國際事務(wù)，全面推進(jìn)中國特色大國外交，進(jìn)行全方位、多層次、立體化的外交布局；倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系；倡導(dǎo)并實(shí)施共建“一帶一路”建設(shè)，發(fā)起創(chuàng)辦“亞投行”等金融機(jī)構(gòu)，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇；召開一系列重要國際峰會，提出“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容”的發(fā)展理念，為解決人類問題貢獻(xiàn)了一個(gè)個(gè)受國際社會廣泛認(rèn)可和積極響應(yīng)的中國智慧、中國方案。可以說，今天的中國已經(jīng)前所未有地靠近世界舞臺中心，參與制定和完善國際規(guī)則，為世界提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，成為保障世界和平穩(wěn)定的重要“壓艙石”和全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一“引擎”；已經(jīng)從原來單向走向世界、追隨現(xiàn)代化先行者的時(shí)代，進(jìn)入到了與世界高度融合與互動(dòng)、引領(lǐng)世界發(fā)展、不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的新階段。

引領(lǐng)世界發(fā)展，靠的主要不是硬實(shí)力的強(qiáng)制和支配，而是強(qiáng)大軟實(shí)力的吸引力，以及更加先進(jìn)文明的感召力。發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力作用，需要更多的軟實(shí)力。新時(shí)代的中國要成為合格的世界發(fā)展引領(lǐng)者，首先，必須要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，做好國內(nèi)自己的事情，如期建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，提高全民族素質(zhì)，發(fā)展起一種相比于現(xiàn)實(shí)資本主義制度、更切合人類和平發(fā)展進(jìn)步要求的全新質(zhì)的現(xiàn)代文明，不斷拓展發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供全新的道路選擇、政策選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)越來越多的中國智慧和中國方案。這是根本，也是關(guān)鍵。其次，必須徹底拋棄西方傳統(tǒng)的地緣政治思維和做法，依托軟實(shí)力，以和平友好方式發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力作用。這就需要我們在對外交往過程中，繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，尊重世界文明多樣性，維護(hù)國際公平正義，以公正形象起示范作用；積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國的利益交匯點(diǎn)，推進(jìn)大國協(xié)調(diào)和合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架；堅(jiān)持對外開放的基本國策，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)；秉持共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)構(gòu)建公正合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序。因此，加強(qiáng)軟實(shí)力建設(shè)，是新時(shí)代中國在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國進(jìn)程中最為艱巨的挑戰(zhàn)！

三、我國進(jìn)入新時(shí)代的啟示意義

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，不僅在實(shí)踐上標(biāo)志著中華人民共和國、中華民族、中國人民、中國共產(chǎn)黨在發(fā)展史上實(shí)現(xiàn)了歷史性的躍遷，而且在理論上具有重大的啟示意義：

其一，中國特色社會主義是中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的必由之路。中國特色社會主義，是1840年鴉片戰(zhàn)爭以來一代代中國仁人志士在追求實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福生活的艱辛探索中，試行各種各樣方案和發(fā)展路徑，歷經(jīng)磨難才最終選擇，并付出巨大代價(jià)之后才開辟出來的現(xiàn)代化發(fā)展道路；是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯辯證統(tǒng)一而形成，并經(jīng)過實(shí)踐證明行之有效的發(fā)展道路；是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國特色社會主義道路使今天的中國進(jìn)入了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代，使中國人民比以往任何時(shí)候都更加接近、更有條件和信心實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大目標(biāo)；只要繼續(xù)堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會主義這一偉大旗幟，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國夢就必定會實(shí)現(xiàn)。因此，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，絕對不能再被各種“歪理邪說”所蠱惑，陷入各種空想“迷思”，絕對不能走“邪路”“歪路”“老路”。

其二，科學(xué)社會主義具有強(qiáng)大的生命力和無限的發(fā)展前景。社會主義只要“立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上”，就一定有寬廣的發(fā)展前景。在“蘇東劇變”中“死”去的只是背離了馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的虛假社會主義、徒有虛名的空想社會主義，具有與時(shí)俱進(jìn)內(nèi)在品質(zhì)的科學(xué)社會主義“鳳凰涅槃、浴火重生”，一直在不斷地向前發(fā)展，發(fā)出時(shí)代光芒?！皻v史終結(jié)論”已經(jīng)被“終結(jié)”。中國特色社會主義是既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)民族特點(diǎn)和時(shí)代條件賦予其鮮明中國特色的社會主義，是科學(xué)社會主義在中國發(fā)展的新階段和新成果；是科學(xué)社會主義在中國的有效實(shí)現(xiàn)形式、發(fā)展模式；是植根于中國大地、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，是科學(xué)社會主義的偉大勝利。中國特色社會主義走進(jìn)充滿生機(jī)活力的新時(shí)代，必將帶動(dòng)世界社會主義運(yùn)動(dòng)走出“蘇東劇變”所造成的發(fā)展“低谷”，迎來大發(fā)展的歷史新高潮。

其三，社會主義是一種比資本主義更先進(jìn)的人類現(xiàn)代化發(fā)展道路?！皸l條大道通羅馬”，人類走向文明的道路不局限于資本主義道路和西方模式。以資本邏輯支配一切的資本主義只能給少數(shù)國家和少數(shù)人帶來現(xiàn)代化，但卻給絕大多數(shù)國家和人民帶來戰(zhàn)爭和貧困、剝削和壓迫、生態(tài)危機(jī)和人性泯滅。以私有化、市場化和自由化為核心的“新自由主義”，只是西方極少數(shù)發(fā)達(dá)國家及其壟斷階級為維持其壟斷利益而編造出來的一套“社會轉(zhuǎn)型”謊言，給人類尤其是廣大發(fā)展中國家?guī)淼闹挥腥找嫔钪氐慕?jīng)濟(jì)危機(jī)；“西方中心論”“文明沖突論”在不斷被證偽。以人民為中心，倡導(dǎo)包容、合作、共贏原則和追求人類命運(yùn)共同體目標(biāo)的社會主義，依然是人類走向文明的必然選擇，而且是比資本主義更有效、更符合人道的現(xiàn)代化道路。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，大大拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新的選擇、全新的希望和全新的榜樣，為解決人類發(fā)展和公平問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。在中國特色社會主義進(jìn)入繁榮發(fā)展新時(shí)代的同時(shí)，西方資本主義卻遭遇前所未有結(jié)構(gòu)性體系危機(jī)，使人們有充分的理由相信，現(xiàn)在人類依然處在馬克思主義所揭示的從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義的大過渡時(shí)代，社會主義取代資本主義的具體歷史進(jìn)程和形式盡管有了新的變化，但這一歷史大趨勢從來沒有發(fā)生改變；相反，將有可能進(jìn)入發(fā)展“快車道”。

［1］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告［M］.//本書編寫組.黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本.北京：人民出版社，2017：10.

［2］何鼎鼎.從新矛盾把握新期待［N］.人民日報(bào).2017-10-22（5）.

［3］鄧小平年譜（1975-1997）〈下〉［M］.北京：中共中央文獻(xiàn)出版社，2009：1255.