新時代下工匠精神的回歸

陶瑞

摘要：工匠精神作為中國制造業(yè)品質(zhì)革命的內(nèi)驅(qū)力之一，從“技藝”方面，體現(xiàn)的是精益求精的職業(yè)態(tài)度和求實創(chuàng)新的職業(yè)思維，從“德行”方面，體現(xiàn)的是堅守初心的做人準則和全情專注的做事風格。在新時代背景下，社會基本矛盾的轉(zhuǎn)變、為人民謀幸福的使命以及品質(zhì)精造時代的到來，工匠精神的實現(xiàn)主要從轉(zhuǎn)變急功近利的態(tài)勢、樹立職業(yè)平等的就業(yè)觀、調(diào)整人才培養(yǎng)體系、大力弘揚工匠精神的先進典范等方面進行。

關(guān)鍵詞：工匠精神；新時代；價值意蘊

2018年政府工作報告中提出“弘揚工匠精神，來一場中國制造的品質(zhì)革命”，這是“工匠精神”第三次寫入政府工作報告，可見在新時代下，我國對其的重視程度和呼喚“工匠精神”回歸的迫切性。同時，大型紀錄電影《厲害了，我的國》從中國橋，中國路，中國車，中國網(wǎng)等方面對我國十八大以來建設(shè)取得的成就做了一個較為直觀的展示，片中的第一書記洛措、港珠澳大橋總工程師林鳴等人的工匠精神也令人敬佩。電影在全國熱映，并且引起了社會的強烈反響，如何解讀“工匠精神”傳承“工匠精神”是本文欲探討的話題。

一、工匠精神的內(nèi)涵

據(jù)宋代到元代所流傳的職業(yè)分十等，匠僅排在七等，可見那時的工匠社會地位低，并不受人尊重，甚至還帶有些許貶義色彩，那時的工匠具有循規(guī)蹈矩、按部就班和缺乏創(chuàng)新等內(nèi)涵。如今，隨著工業(yè)化大生產(chǎn)的發(fā)展，高效率批量生產(chǎn)模式所帶來的弊端令人們開始反思，而“工匠精神”中尊師重道，愛崗敬業(yè)等優(yōu)良品質(zhì)重新被提起重視。筆者認為，“工匠精神”分為兩個方面：一是“技藝”即工匠對待自身職業(yè)的要求，這也決定了一名工匠能夠在其領(lǐng)域內(nèi)將會拓展的寬度；二是“德行”即工匠對于自己待人處事方面的標準，這是身為一名工匠所將到達的高度。

（一）“技藝”體現(xiàn)工匠精神的寬度

1. 精益求精的職業(yè)態(tài)度

精益求精體現(xiàn)的是工匠對職業(yè)“不要最好，只求更好”的態(tài)度，對技藝精湛的虔誠和對產(chǎn)品精致的信仰。早在《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》中，“如切如磋如琢如磨”描述了工匠在切割，打磨，雕刻玉器、象牙、骨器時仔細認真、反復琢磨的工作態(tài)度。我國的陶瓷、織物、建筑等不僅在古代，如今都受到廣泛贊譽。民間的許多傳統(tǒng)手工藝制作，如剪紙、雕刻、竹編等也以精巧而著稱。這些產(chǎn)品的背后都凝聚著中國工匠精益求精的職業(yè)態(tài)度。

2. 求實創(chuàng)新的職業(yè)思維

工匠的本質(zhì)工作是實踐，認識，再實踐，再認識不斷循環(huán)的過程，這個過程存在著變與不變的辯證關(guān)系：不變是實事求是，依據(jù)事物發(fā)展的基本規(guī)律辦事，不能偷工減料，走捷徑。走任何的捷徑往往是最大的彎路，真正的工匠毫無捷徑可走，只有一步一個腳印，不求快，只求踏實。變的是對于技藝的改進，對于現(xiàn)有狀況永不滿足，借鑒前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，做到“茍日新，日日新，又日新”。創(chuàng)新是使人能夠在激烈殘酷的競爭中立于不敗之地，不被快速更新的時代淘汰，贏得他人信賴和尊重的有效方式。工匠需要這種求實創(chuàng)新的職業(yè)思維，從而保證技藝能夠在百舸爭流的浪潮中得到傳承發(fā)展。

（二）“德行”體現(xiàn)工匠精神的高度

1. 堅守初心的做人準則

工匠精神雖然在一段時間遭遇冷落，但是從未消失。真正的工匠精神，背后的內(nèi)驅(qū)力之一是堅守初心的使命感，不論環(huán)境如何浮躁，誘惑紛繁，都能夠一以貫之，克制自我。人是為了意義而活著的高級物種，人們?yōu)樾袆淤x予意義，在所有意義里，使命的力量最為強大，德國企業(yè)與生俱來的天職和義務(wù)就是做“上帝要你干的事”。他們物盡其用，讓資源實現(xiàn)最大化利用，認為產(chǎn)品質(zhì)量的好壞主要體現(xiàn)在是否經(jīng)久耐用。而中國雖然沒有德國的宗教信仰，但是“不忘初心，方得始終”的理念也深深根植在人們的心中，成為其做人的準則，如果人們能夠不被利益沖昏頭腦，時刻保持清醒，國內(nèi)企業(yè)致力于產(chǎn)品的質(zhì)量、解決問題的專有技術(shù)和優(yōu)秀的售后服務(wù)，那么“中國式匹凸匹”現(xiàn)象就會逐漸減弱，中國制造的品質(zhì)革命就指日可待。

2. 全情專注的做事風格

工匠給人的感覺是嚴謹踏實的，因為他們做事風格是全情專注，心無旁騖，達到一種“無我”、物我合一的境界。當真正想要的東西出現(xiàn)時，倘若放不下手里的東西，舍棄一些東西，就很難得到它，而在努力爭取的過程中，不在乎是否成功還是失敗，僅僅把所有一切投注在一件事情上，專注于一處努力，這雖然冒著極大風險，等同于賭上一生努力，但是也無怨無悔。日本的林秀信就是這么做的，在制傘事業(yè)中“專注一處”，就是抱著真心誠意面對雨傘的每個零件，在他看來，使用雨傘的顧客，一定能夠感受到這份心意。如同工匠的心思全都寄托于產(chǎn)品，就會產(chǎn)生移情的作用，產(chǎn)品不是批量生產(chǎn)的機器制造，而是傾注心血，有生命力的作品。

二、新時代下工匠精神回歸的必然性

在新時代下，我國要從制造大國轉(zhuǎn)變?yōu)橹圃鞆妵?，實現(xiàn)制造到精造，制造的品質(zhì)是必要一環(huán)，而現(xiàn)在，一些浮躁的中國制造企業(yè)已經(jīng)習慣把力量寄托在新概念的炒作上。炒概念容易，實干不易?！吨袊圃?025 規(guī)劃綱要》指出，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，制造業(yè)發(fā)展面臨新挑戰(zhàn)。形成經(jīng)濟增長新動力，塑造國際競爭新優(yōu)勢，重點在制造業(yè)，難點在制造業(yè)，出路也在制造業(yè)，因此“品質(zhì)革命”“提品質(zhì)”成為制造業(yè)的首要任務(wù)，“工匠精神”是推動高品質(zhì)發(fā)展的重要力量。

（一）社會基本矛盾轉(zhuǎn)變的要求

黨的十九大報告中，社會主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了人民對美好生活的向往，也對物質(zhì)文化生活提出了更高要求。人們將關(guān)注的重心轉(zhuǎn)向產(chǎn)品的品質(zhì)和品牌。而我國雖然是制造大國，但就產(chǎn)品的品質(zhì)而言，令人堪憂，在對外競爭中，能夠在國際享有盛譽的品牌也寥寥無幾。

反觀德國，雖然只是一個8000萬人口的國家，但是竟會有2300多個世界名牌，原因何在？彼得·馮·西門子認為靠的是德國人的工作態(tài)度，對于生產(chǎn)技術(shù)細節(jié)的重視，企業(yè)的最終目標不是“利潤最大化”而是“利潤合理化”即在保證基本利益的基礎(chǔ)上，考慮更長遠的可持續(xù)發(fā)展。因此這些企業(yè)也是擁有百年以上的歷史，它們把“德國制造”奉為質(zhì)量和信譽的代名詞，生產(chǎn)的圓珠筆摔在地上十多次依然還能用也就不足為奇。我國百年老字號的“同仁堂”也能看到工匠精神的影子。雖然醫(yī)藥世家樂氏家族的第五代傳人樂鳴鳳將藥方公之于眾，但是人們都不愿意按要求去做，因為成本高且工序煩，人們不肯去做慢功夫不計較成本的活。同仁堂里的老藥工個個是藥材專家，可是練成藥工的熬膏、浸藥酒，做藥丸等技藝，冷板凳至少要做十年！因此，我國想要有“大國工匠”品牌，適應(yīng)社會基本矛盾轉(zhuǎn)變，必須要弘揚精益求精、不貪眼前利重視身后名的工匠精神。

（二）為人民謀幸福的使命

“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”是中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是激勵我們堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的根本動力，也是黨成為新時代中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導核心的根本保證。為了貫徹十九大精神所傳達的意義，個人和企業(yè)也應(yīng)為增強我國質(zhì)量經(jīng)濟優(yōu)勢添磚加瓦，樹立以人至上的理念，讓每個人獲得舒適的存在，不給周圍的人或事物帶來不便。

但是，以城市建設(shè)為例，其中就缺乏以人至上的理念。每當我國夏季暴雨不斷，就會出現(xiàn)表面光鮮的城市被淹的消息，而德國一百多年前在青島修建的下水道又重新被人提及，在“哀其不幸怒其不爭”下，我們也發(fā)現(xiàn)其中的精妙：德國人當年在修建時，雖然當時只有2萬多人口，但是是按照30萬人口的城市規(guī)模標準設(shè)計分層下水道，實現(xiàn)雨污分離，寬處可通汽車。這項工程體現(xiàn)制作的前瞻性，“工匠精神”融入制造業(yè)中，我國的企業(yè)是否能夠更加嚴謹專注，逐步脫離浮躁自大？

（三）品質(zhì)精造時代的到來

“工匠精神”已經(jīng)連續(xù)三年被寫入政府工作報告并在十九大報告提及，可見“工匠精神”已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略高度，時代在呼喚工匠精神的回歸，這也意味著中國制造逐漸向中國精造轉(zhuǎn)型，而這制造升級的背后，是一場工匠精神的接力。

我國的工匠在哪兒？改革開放后，隨著工業(yè)機器的批量生產(chǎn)，人們沉浸在享受琳瑯滿目的商品中，工匠也就逐漸淡出人們的視野，對于企業(yè)來說，它們只需要招年輕人，再將其進行幾個月的培訓就可以上崗，完全不需要工匠；對于工匠來說，他們孤獨而努力，不屑于成為流水線上的工具，但是他們的成果無法在短時間內(nèi)惠及大眾，得到應(yīng)有的社會影響力。但是隨著工業(yè)化的大生產(chǎn)，人們逐漸發(fā)現(xiàn)批量產(chǎn)品的冰冷和高品質(zhì)的缺失，“工匠精神”的強力回歸不僅僅是時代的要求，更是國家層面的呼吁，呼喚具有“工匠精神”的工匠，具有匠心溫度的作品。

三、工匠精神的實現(xiàn)路徑

現(xiàn)如今，快速發(fā)展繁榮已經(jīng)成為一種趨勢，但是表象背后付出的則是以環(huán)境資源等為代價，要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，慢下來，需將“工匠精神”滲透到各個領(lǐng)域，使得“工匠精神”不再是簡單的口號，而是成為國家根深蒂固的文化和信仰。

（一）轉(zhuǎn)變急功近利的態(tài)勢

并不是所有的人或企業(yè)都以快為標準，因為在“快”的背后，往往會忽視一些細節(jié)，而恰恰是一些微小的地方更能引起人們的注意。但是，在唯快制勝的大環(huán)境下，不想快都不行，“慢下來”意味著被淘汰，被拋棄，它逐漸成為人們的奢望。而要想真正將“工匠精神”踐行到底，必須逐步轉(zhuǎn)變這種急功近利的態(tài)勢，這種轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，需要國家政府企業(yè)的配合。在這過程中，利潤不是首要目的，調(diào)整心態(tài)，全身心只關(guān)注產(chǎn)品的本身，結(jié)果反而能在市場競爭中處于優(yōu)勢。日本豐田召回門事件中，豐田章男承認質(zhì)量問題的出現(xiàn)是由于為了追求全球銷量第一發(fā)展過快所致。因此，“慢下來”，讓企業(yè)與個人更加關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量，為“工匠精神”的實現(xiàn)奠定穩(wěn)定安逸的環(huán)境氛圍。

（二）樹立職業(yè)平等的就業(yè)觀

中國古代就有“萬般皆下品惟有讀書高”、“學而優(yōu)則仕”等觀念，雖然國家宣傳職業(yè)平等觀，民間也有“三百六十行，行行出狀元”等說辭，父母們更期望子女從事體面穩(wěn)定的職業(yè)，而工匠則是職業(yè)院校所培養(yǎng)學習成績不突出學生的就業(yè)方向，是不得已的選擇。因此，“工匠精神”需要一場文化革命，提高工匠的地位，讀書學習不僅僅是充實自身，還需要實踐的結(jié)合，其最終目的是服務(wù)社會，無論是服務(wù)員、工人、教師還是公務(wù)員都是從不同層面做出其應(yīng)有的貢獻，只要在其所從事的行業(yè)做得好，做得精，職業(yè)不分貴賤，一個杰出的教授和一個杰出的手工藝者受到的尊重是相當?shù)摹Ｄ壳?，百年流傳的技藝因為后繼無人，漸漸失傳，這不僅是技藝的問題，更是工匠精神繼承的問題。技術(shù)一流可能很容易被別人趕超，而工匠精神的繼承是一個民族精神遺產(chǎn)，他人往往不可能短時間模仿，如果工匠精神的繼承是全面的，那技藝問題就可以迎刃而解。

（三）調(diào)整人才培養(yǎng)體系

教育的改革為樹立職業(yè)平等的就業(yè)觀打開新的局面。真正的技藝往往從小培養(yǎng)，“童子功”會幫助人成大器，因此，人才培養(yǎng)體系可以從小學就開始開設(shè)手工課程，讓學生接觸技藝，了解技藝，培養(yǎng)他們的興趣。初中學校分流，職業(yè)類學校貫穿黃炎培、陶行知的思想理念“使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)，樂業(yè)者敬業(yè)”，并延續(xù)我國師徒制傳統(tǒng)，將品德培養(yǎng)與技藝教授結(jié)合，把育人工作放在一切工作的首要位置，深刻體味工匠精神的內(nèi)涵。校企合作的模式讓學生親身體驗企業(yè)的氛圍，經(jīng)歷實踐，認識，再實踐，再認識等一系列不斷提高的過程。師傅擔任老師的角色，身正為范。首先，其品行是學生學習的榜樣，其次，師傅對學生的平時作業(yè)進行點評指導，最終的畢業(yè)作品分優(yōu)良中合格四個等級，學生在畢業(yè)后獲得國家頒發(fā)的資格認定證書。

（四）大力弘揚工匠精神的先進典范

具有工匠精神的人們因為低調(diào)，很少被他人熟知，比起成為鎂光燈下的寵兒，他們更傾向于在工作臺前或者實驗室中忙碌。隨著“工匠精神”逐漸成為時代的主旋律，關(guān)注具有工匠精神的人，了解他們背后的事，弘揚工匠精神這一系列宣傳工作必不可少。宣傳工作想要做得好，宣傳到位得當，不僅要關(guān)注手工藝巨匠，也要從各個職業(yè)中尋找工匠精神的先進代表。首先，手工藝巨匠掌握的技藝非一年半載即可領(lǐng)會，冷板凳至少做十年，他們在實踐中總結(jié)自己獨特的經(jīng)驗，成為活的技藝，經(jīng)過歲月的打磨洗禮，如果不是從小培養(yǎng)，一般人很難超越。其次，手工藝巨匠雖然是時代敬佩的人物，一般人很難達到他們的高度，大部分人從事的崗位與制作無關(guān)，但是工匠精神不分職業(yè)，只要在自己的崗位上全情投入，精益求精，就是工匠精神的體現(xiàn)，也是時代所宣揚的先進典范。

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*課題中期成果：課題名稱“工匠精神”視角下大學生創(chuàng)新發(fā)展的可行性路徑探究（項目編號201710299025Z）。

（作者單位：江蘇大學馬克思主義學院）