服裝表演與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系分析

苗香迪

摘 要：服裝表演和服裝設(shè)計(jì)都是服裝文化的一種元素，而兩者又是獨(dú)立的綜合藝術(shù)學(xué)科。服裝設(shè)計(jì)的作品以高素質(zhì)的模特為載體，通過多種多樣的服裝表演實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，賦予了服裝設(shè)計(jì)作品更強(qiáng)的生命力。

關(guān)鍵詞：服裝表演；模特；服裝設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TS941.2-2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0070-01

一、服裝表演的起源及發(fā)展歷史

真正的人體時(shí)裝模特起源于英國，靈感來自于著名的服裝設(shè)計(jì)師查爾斯.弗萊德里克.沃斯，（Charles Fredereck Worth）。他在1846年為了了推銷店里的一種服裝，讓店員瑪麗穿上這種服裝現(xiàn)代顧客，直接提升了這種服裝的銷售業(yè)績(jī)，為服裝銷售開辟了新的道路。到了1851年，他開始為瑪麗大量設(shè)計(jì)服裝，通過瑪麗的服裝展示，招攬了大量客戶，生意取得了成功。吃到甜頭的查爾斯又在巴黎開了一家名為“沃恩”的服裝店，并主要雇傭年輕的女子穿上店里的服裝進(jìn)行顧客招攬，同樣獲得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。也給各大服裝廠商帶來了商機(jī)，各種服裝廠紛紛效仿，從此也帶動(dòng)了女模特職業(yè)的出現(xiàn)。這樣來說，瑪麗可以算得上世界第一位真人服裝模特。

我國的時(shí)裝表演起步較晚，于20世紀(jì)38年代出現(xiàn)于上海。隨著中國服裝業(yè)的發(fā)展，到了八十年代已經(jīng)有些美術(shù)院校開始設(shè)置服裝專業(yè)，以后便有了服裝設(shè)計(jì)師開始參與國際服裝比賽等活動(dòng)的現(xiàn)象。服裝設(shè)計(jì)師參與服裝比賽離不開服裝表演者，也就是模特的參與，上海時(shí)裝公司于1980年成立了新中國第一支時(shí)裝表演隊(duì)伍，為我國培育了第一批專業(yè)時(shí)裝模特。

二、服裝設(shè)計(jì)與服裝表演的關(guān)系

服裝是表演所必需的要素。自遠(yuǎn)古時(shí)代以來，人們對(duì)歌舞的熱愛從未斷絕。每每遇到節(jié)日盛事，人們總是會(huì)盛裝打扮，穿上最具特色的服裝聚在一起載歌載舞。歷代以來的貴族服裝和歌舞表演服裝都是時(shí)代都市潮流的象征。服裝表演的最初價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)服裝產(chǎn)品的宣傳作用上，是服裝品牌推銷產(chǎn)品的一種有效商業(yè)途徑。但是如今的服裝表演已經(jīng)脫胎換骨，成為了一種高雅的藝術(shù)。藝術(shù)都是相通的，一種藝術(shù)的發(fā)展同時(shí)也能帶動(dòng)另一種藝術(shù)的進(jìn)步。這些藝術(shù)的融會(huì)貫通會(huì)帶來每種藝術(shù)的延伸使得不同的藝術(shù)得到升華和衍生。服裝表演可以說是服裝設(shè)計(jì)作品與欣賞者、消費(fèi)者之間產(chǎn)生溝通的橋梁，為創(chuàng)作主體和接受主體提供了溝通接觸的途徑。服裝表演讓服裝設(shè)計(jì)有了更為高級(jí)的存在意義，也讓服裝設(shè)計(jì)作品有了用武之地，擴(kuò)大了服裝藝術(shù)的范圍，升華了服裝藝術(shù)的的表現(xiàn)形式。而服裝設(shè)計(jì)的作品則是服裝表演的最關(guān)鍵的要素。模特則是服裝設(shè)計(jì)作品的載體，服裝表演的核心人物。

三、服裝表演如何實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的意義

1.模特的綜合素質(zhì)要求。模特是連接服裝設(shè)計(jì)作品與服裝表演的重要紐帶，模特的綜合素養(yǎng)的高低直接影響著服裝設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵的展現(xiàn)，也決定著服裝表演者的效果。一場(chǎng)時(shí)裝秀的成功，很大程度上來源于時(shí)裝模特兒的氣質(zhì)與舞臺(tái)表演的風(fēng)格高度契合。服裝美與人體美完美融合，才是高質(zhì)量的服裝表演。在進(jìn)行服裝表演時(shí)，需要選擇與服裝風(fēng)格氣質(zhì)吻合的模特兒，還需要模特兒自身的綜合素養(yǎng)有能力對(duì)服裝的內(nèi)涵有所感悟，才能夠在舞臺(tái)上表現(xiàn)出服裝款式的張力，將服裝設(shè)計(jì)師所要表達(dá)的理念淋漓盡致的展現(xiàn)給觀眾。同一套服裝如果交給不同層次的模特來展示，收獲的效果是迥然不同的，不同風(fēng)格的服裝表演對(duì)模特的素質(zhì)要求相差甚遠(yuǎn)，這也就是我們平時(shí)疑惑的那些雜志的平面模特和一些國際超模的氣質(zhì)與長像為什么截然不同。放眼如今的服裝發(fā)布會(huì)，絕大多數(shù)模特在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí)基本上沒有面部表情，這并不是國際超模需要故意高冷，其真正目的在于內(nèi)斂鋒芒，讓觀眾的目光更多的注意到服裝本身。前段時(shí)間，我國某女星去米蘭時(shí)裝周進(jìn)行走秀，由于面孔的吸引力過于強(qiáng)大，讓觀眾很難靜下心來去觀看服裝本身，這種服裝表演的效果不能說成功。當(dāng)然還有一些服裝表演是需要模特?cái)[出夸張?jiān)煨腿I造現(xiàn)場(chǎng)氣氛的，只是面相的消費(fèi)群體和市場(chǎng)不同罷了。

2.服裝表演賦予服裝設(shè)計(jì)生命力。服裝本質(zhì)上屬于一種社會(huì)文化，它呈現(xiàn)著一個(gè)國家的時(shí)代發(fā)展，擁有國家的特殊民族和地域文化特征。服裝可以展現(xiàn)一個(gè)國家或地域的社會(huì)經(jīng)歷發(fā)展?fàn)顩r，文化發(fā)展水平以及精神風(fēng)貌。但是服裝擺在櫥窗里都是沒有生命的，只有穿在真人身上才能得到更好的展現(xiàn)。法國著名設(shè)計(jì)師紀(jì)梵希塑造了流傳至今的“赫本風(fēng)格”，他認(rèn)為奧黛麗赫本的氣質(zhì)賦予了他的服裝作品以靈魂，為自己的設(shè)計(jì)帶來了新的靈感，也由此創(chuàng)立了國際知名奢侈品牌紀(jì)梵希。服裝表演就是通過模特將服裝穿在身上進(jìn)行多方面的展示，為觀眾呈現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的理念，服裝才算有了真正的價(jià)值。因此，服裝表演可以說是服裝設(shè)計(jì)作品最有價(jià)值的取向。

四、結(jié)語

服裝設(shè)計(jì)、服裝表演與模特三者相互融合、密不可分。服裝表演為服裝設(shè)計(jì)而表演，服裝設(shè)計(jì)為服裝表演而設(shè)計(jì)；服裝表演因模特而存在，模特因服裝表演而產(chǎn)生；服裝設(shè)計(jì)因模特而有靈魂，模特因服裝設(shè)計(jì)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

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