潛移默化，于政治教學(xué)中滲透道德教育

陳利昌

【內(nèi)容摘要】在高中政治教學(xué)中，教師可以將道德教育的內(nèi)容潛移默化地滲透到教學(xué)中，促使學(xué)生提高道德修養(yǎng)。通過(guò)探究文本能讓學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念得到提高；通過(guò)編寫(xiě)校本課程能讓學(xué)生了解鄉(xiāng)土文化；通過(guò)組織主題競(jìng)賽能讓學(xué)生提升理性精神；通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生明辨是非。這些方法都能促使學(xué)生在政治課的學(xué)習(xí)中提高道德修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】道德教育 教學(xué)策略 高中政治

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的社會(huì)觀(guān)念在發(fā)生變化，同時(shí)還有不少西方的道德觀(guān)念通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道傳遞到我國(guó)。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，其世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有完全成型，很容易受到不良思想的侵?jǐn)_。針對(duì)這種情況，教師可以在政治教學(xué)中將道德教育的內(nèi)容滲透其中，促使學(xué)生在感悟人生的同時(shí)自覺(jué)接受科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提升道德修養(yǎng)。

一、探究文本，培養(yǎng)價(jià)值觀(guān)念

教師首先可以鼓勵(lì)學(xué)生從課本中汲取營(yíng)養(yǎng)，將其作為滲透德育教育的優(yōu)秀素材，促使學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。教師可以將唯物論、辯證法等教學(xué)內(nèi)容和德育教學(xué)融合在一起，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)提高自己的道德認(rèn)識(shí)，感悟深刻的哲學(xué)思想，進(jìn)而起到深化價(jià)值觀(guān)念的教學(xué)目的。

在學(xué)習(xí)《征稅和納稅》時(shí)，教師就可以將課本中的內(nèi)容和德育教育融合在一起展開(kāi)分析?！墩鞫惡图{稅》一課的教學(xué)重點(diǎn)在于讓學(xué)生了解稅收和其種類(lèi)，了解稅收的特點(diǎn)，并明白依法納稅是一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。圍繞文本中的內(nèi)容，教師可以提出一些問(wèn)題讓學(xué)生思考，如：“有人提出，這是我自己靠著努力賺來(lái)的錢(qián)，我為什么要繳稅呢？你認(rèn)為這種做法是否正確？嘗試從課文中尋找例證證明自己的觀(guān)點(diǎn)?！比缬袑W(xué)生提出：“我認(rèn)為這種做法并不正確，因?yàn)榧{稅的目的是為了我們國(guó)家的富強(qiáng)和繁榮，依法納稅是我們每一個(gè)公民應(yīng)該盡的義務(wù)?！苯處熇^而又提出問(wèn)題：“有人認(rèn)為彩票獲得的獎(jiǎng)金是因?yàn)樽约旱倪\(yùn)氣好，所以不應(yīng)該繳納稅，你同意這種觀(guān)點(diǎn)嗎？”這促使學(xué)生更深入地思考，認(rèn)為：“也是應(yīng)該繳納稅的，我們應(yīng)該將國(guó)家的利益放在個(gè)人利益之上?！边@樣就將《征稅和納稅》的相關(guān)內(nèi)容和國(guó)家利益等道德方面的內(nèi)容結(jié)合在了一起，起到了滲透教學(xué)的效果。

在政治課本中常常會(huì)有一些體現(xiàn)馬克思主義國(guó)家觀(guān)、宗教觀(guān)、國(guó)際關(guān)系觀(guān)的內(nèi)容，在教授這些相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師也可以將道德有關(guān)的內(nèi)容融入到教學(xué)中，讓學(xué)生圍繞各種案例展開(kāi)探討，進(jìn)而起到促使學(xué)生思想提升的教學(xué)效果。

二、校本課程，了解鄉(xiāng)土文化

教師在開(kāi)展政治教學(xué)中，要積極參考學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，考慮當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，設(shè)計(jì)出校本課程，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際的方式開(kāi)展學(xué)習(xí)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)采訪(fǎng)調(diào)查等方式了解鄉(xiāng)土文化，然后圍繞課文中的內(nèi)容分析從該鄉(xiāng)土文化中的內(nèi)容能獲得什么啟迪，進(jìn)而起到德育教育的效果。

《文化塑造人生》一課的教學(xué)目的在于讓學(xué)生了解優(yōu)秀的文化生活對(duì)于人們精神世界產(chǎn)生的影響，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察生活，分析優(yōu)秀文化作品給人們帶來(lái)的精神享受，感受人們對(duì)于美好生活的向往。在教授時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試了解一下自己的家鄉(xiāng)有什么著名的鄉(xiāng)土文化，這些鄉(xiāng)土文化是否對(duì)于當(dāng)?shù)厝擞幸欢ǖ挠绊?。如?duì)于江蘇常熟地區(qū)的學(xué)生，教師就可以組織學(xué)生嘗試了解一下當(dāng)?shù)氐拿?，了解這些名人給當(dāng)?shù)亓粝铝四男┚实奈幕z產(chǎn)，對(duì)人們產(chǎn)生了什么影響。如可以了解一下錢(qián)謙益，了解其創(chuàng)作的《初學(xué)集》、《有學(xué)集》、《投筆集》等作品，了解其創(chuàng)作的文學(xué)作品。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，錢(qián)謙益和吳偉業(yè)、龔鼎孳并稱(chēng)江左三大家，留下了不少精彩的作品，但錢(qián)謙益卻是個(gè)熱衷功名之徒，清軍下江南時(shí)，他倡議降清，為人不恥。學(xué)生從鄉(xiāng)土文化中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也了解到不僅要?jiǎng)?chuàng)作精彩的文章，也要有良好的人品，對(duì)學(xué)生的德育也有一定的影響。

在感受鄉(xiāng)土文化的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化是一個(gè)無(wú)窮的寶藏，其中蘊(yùn)含著很多能體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這樣能促使學(xué)生愛(ài)上自己的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，進(jìn)而讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷得以提升，起到道德教育的效果。

三、主題競(jìng)賽，根植理性精神

高中政治課中有不少內(nèi)容都和當(dāng)代的社會(huì)生活等領(lǐng)域有關(guān)，教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試開(kāi)展拓展閱讀，了解更多的信息。同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展主題競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，讓學(xué)生圍繞相關(guān)的內(nèi)容開(kāi)展理性探索，進(jìn)而促使學(xué)生的理性精神得到提升。

在學(xué)習(xí)《弘揚(yáng)中華民族精神》時(shí)，教師可以以“我心中的中華民族精神”為主題，組織學(xué)生開(kāi)展比賽活動(dòng)。首先，學(xué)生需要了解我國(guó)有哪些中華民族精神，如長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神、載人航天精神等。其次，學(xué)生要嘗試探究這些精神的起源，找到與之有關(guān)的經(jīng)典人物，并思考為何這些人的身上會(huì)體現(xiàn)出這樣的精神。最后，教師組織學(xué)生對(duì)探究的結(jié)果進(jìn)行展示，學(xué)生要根據(jù)所搜集的資料創(chuàng)作一篇小論文，理性分析一種中華民族精神，探究其源頭，并分析其在未來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展中是否還會(huì)起到更積極的作用。如：有學(xué)生探究了雷鋒精神，認(rèn)為目前不少人缺乏這種精神，做事只考慮自己的個(gè)人利益，有的人因?yàn)榕侣闊┑仍蜻x擇對(duì)別人的求助置之不理。因此該學(xué)生認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)更需要雷鋒精神，并且決定從自己做起做一個(gè)樂(lè)于助人的人。這樣就促使學(xué)生在理性探索的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到了自己的問(wèn)題所在，起到德育的效果。

理性精神是政治核心素養(yǎng)中的重要組成部分，教師可以通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展主題競(jìng)賽的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到理性精神的重要性。在廣泛閱讀和主題探究的過(guò)程中，學(xué)生能認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，解放思想，進(jìn)而堅(jiān)守正確的價(jià)值取向，提高思辨能力，學(xué)生的道德也會(huì)隨之得到發(fā)展。

四、社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)真假美丑

在政治課中有不少探究性問(wèn)題，教師可以將相關(guān)問(wèn)題和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，組織學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中探究問(wèn)題。教師可以安排學(xué)生參加各種和政治課堂學(xué)習(xí)有關(guān)、且和時(shí)事政治相關(guān)的主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參與后說(shuō)出自己的心得體會(huì)，并表達(dá)自己對(duì)善惡美丑的感悟，這樣也能讓學(xué)生的道德修養(yǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中得到提升。

在學(xué)習(xí)《在文化生活中選擇》時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)之一是讓學(xué)生了解什么是落后文化，有哪些落后文化，人們要如何選擇。教師可以結(jié)合落后文化組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。如可以圍繞“算命”這個(gè)話(huà)題，組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。首先可以去寺廟附近了解是否存在擺攤算命的現(xiàn)象，其次可以采用街頭采訪(fǎng)的方式來(lái)調(diào)查是否有人曾經(jīng)算過(guò)命。對(duì)于回答“是”的人則采用訪(fǎng)談的方式了解其算命的具體經(jīng)過(guò)，是否應(yīng)驗(yàn)，有何感受等。通過(guò)實(shí)踐調(diào)查，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到算命的落后性。教師此時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生思考要如何選擇正確的文化方式，如何自覺(jué)分辨落后文化，思考當(dāng)發(fā)現(xiàn)周?chē)腥诉x擇落后文化時(shí)，該如何勸阻。這樣的活動(dòng)能讓學(xué)生更清晰地了解落后文化的特點(diǎn)，同時(shí)也能讓學(xué)生提高自己的道德修養(yǎng)，自覺(jué)選擇優(yōu)秀文化。

除了調(diào)查活動(dòng)以外，教師還可以組織學(xué)生參加各種志愿者活動(dòng)、又或者通過(guò)愛(ài)心捐助、訪(fǎng)問(wèn)先進(jìn)人物等形式，從中得到啟發(fā)。學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)逐步認(rèn)識(shí)到要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義等消極的思想，從而提高道德修養(yǎng)。

在高中政治教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到道德教育和政治學(xué)習(xí)的關(guān)系，要在教學(xué)中用各種方法滲透道德因素，促使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到提升道德修養(yǎng)的重要性。這樣才能促使學(xué)生全面成長(zhǎng)，成為社會(huì)需要的人才。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級(jí)中學(xué)）