試論新時(shí)代背景下的會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

姚鑫瀅

摘 要：會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是對(duì)新時(shí)代道德建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，是會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)提升的重要保證，是使會(huì)計(jì)行業(yè)風(fēng)清氣正的有效途徑。然而我國在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)方面依舊存在一些問題，如會(huì)計(jì)人員法律法規(guī)意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)淡薄，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不足等。本文針對(duì)以上問題提出，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，樹立職業(yè)信仰，提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)；職業(yè)信仰樹立

新時(shí)代背景下會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要性

新時(shí)代對(duì)中國道德建設(shè)的新要求

黨的十九大報(bào)告指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著物質(zhì)水平的提高，人們對(duì)于美好生活的需要更加多樣化，然而十九大報(bào)告同時(shí)指出“社會(huì)文明水平尚需提高”?！吧钊雽?shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。”這是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)中國道德建設(shè)新的也是必然的要求。其中，職業(yè)道德也是公民道德建設(shè)工程中的一個(gè)重要維度，因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)既是公民道德建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，也是對(duì)新時(shí)代發(fā)展趨勢的順應(yīng)。

會(huì)計(jì)人員綜合素質(zhì)提升的重要保證

“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)人員綜合素質(zhì)的要求越來越高，要求掌握各種信息，真正參與到企業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)。相應(yīng)地，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是提升會(huì)計(jì)人員整體素質(zhì)的重要方式。”[1]會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要構(gòu)成要素包括會(huì)計(jì)職業(yè)理想、會(huì)計(jì)工作態(tài)度、會(huì)計(jì)職業(yè)責(zé)任、會(huì)計(jì)職業(yè)技能、會(huì)計(jì)工作紀(jì)律和會(huì)計(jì)工作作風(fēng)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，推動(dòng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)有利于提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員普遍的綜合素質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員強(qiáng)烈的道德責(zé)任意識(shí)，改善會(huì)計(jì)行業(yè)的整體作風(fēng)。此外，“會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教化功能一方面引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員履行會(huì)計(jì)職業(yè)道德原則和會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，另一方面通過遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員在各種社會(huì)活動(dòng)中直接和間接地影響社會(huì)道德，推動(dòng)社會(huì)道德水準(zhǔn)不斷提高?！?/p>

會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)存在的問題

會(huì)計(jì)人員法律法規(guī)意識(shí)與責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)淡薄

會(huì)計(jì)從業(yè)人員，尤其是從事基礎(chǔ)工作的會(huì)計(jì)人員，普遍素質(zhì)不高，很多人沒有經(jīng)過系統(tǒng)的法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。因此，一些會(huì)計(jì)從業(yè)人員法律法規(guī)意識(shí)和責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)淡薄。部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)自我要求偏低，不愿意進(jìn)行法律法規(guī)的在崗培訓(xùn)或自我學(xué)習(xí)。

人們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)往往存在誤解

直至今日，人們對(duì)會(huì)計(jì)這一職業(yè)的認(rèn)知依舊存在偏差。不少人認(rèn)為，現(xiàn)在的會(huì)計(jì)和從前的賬房先生沒多少區(qū)別，就是簡單的記賬算賬，會(huì)計(jì)的職業(yè)道德就是想盡一切辦法給企業(yè)省錢，給員工發(fā)更多的工資，甚至一部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員也沒能給自己的職業(yè)一個(gè)精準(zhǔn)的定位。如果不能從根本上改變?nèi)藗儗?duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)將面臨諸多問題。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不全面

從教育方式和教育理念上看，在學(xué)生時(shí)期，嚴(yán)格的應(yīng)試教育使得教育往往以考試為核心，不在考試范圍內(nèi)的道德教育和素質(zhì)教育沒有得到足夠的關(guān)注。雖然如今大力提倡素質(zhì)教育，但是依舊沒能徹底改變這一現(xiàn)狀。事實(shí)上，我們的教育帶著功利的色彩，對(duì)完成度的過分追求，使得教育注重量化考核卻沒有給學(xué)生闡明量化標(biāo)準(zhǔn)背后的科學(xué)性，注重知識(shí)的填充卻不梳理知識(shí)背后的脈絡(luò)，注重技能的提升而不是獨(dú)立思考的能力的培養(yǎng)，注重教條的灌輸而不是人文的關(guān)懷或價(jià)值信仰的樹立。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是對(duì)公民個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求，是儒家五?！叭柿x禮智信”的一種現(xiàn)代闡釋。其中“智”本是是非之心，有智即分黑白明是非，然而如今人們卻將其曲解為“智力”的“智”加以過分強(qiáng)調(diào)。

從會(huì)計(jì)在崗繼續(xù)教育層面來看，該繼續(xù)教育注重知識(shí)技能的培養(yǎng)。以蘇州關(guān)于開展2017年度全市會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育工作的通知為例，考試類學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容包括：新修訂的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則解讀系列、政府會(huì)計(jì)準(zhǔn)則系列、營改增系列、管理會(huì)計(jì)基本指引、新《會(huì)計(jì)檔案管理辦法》等課程。考查類學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容包括：涵蓋財(cái)務(wù)管理、財(cái)務(wù)報(bào)表分析、會(huì)計(jì)信息化、財(cái)務(wù)軟件應(yīng)用、管理會(huì)計(jì)實(shí)踐、國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則實(shí)務(wù)應(yīng)用、分行業(yè)營改增解析等課程。無論是考試類學(xué)習(xí)培訓(xùn)還是考察類學(xué)習(xí)培訓(xùn)均只包括會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的會(huì)計(jì)職業(yè)技能，而會(huì)計(jì)職業(yè)理想、會(huì)計(jì)工作態(tài)度、會(huì)計(jì)職業(yè)責(zé)任、會(huì)計(jì)工作紀(jì)律和會(huì)計(jì)工作作風(fēng)卻沒有涵蓋其中。

加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施

加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德體制建設(shè)

建立會(huì)計(jì)從業(yè)人員誠信評(píng)價(jià)體制，“為促進(jìn)會(huì)計(jì)人員的規(guī)范工作行為，應(yīng)建立會(huì)計(jì)人員的誠信檔案，強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的道德遵循，針砭會(huì)計(jì)人員違規(guī)違法行為，樹立良好的會(huì)計(jì)形象。”[2]完善會(huì)計(jì)相關(guān)法律法規(guī)，在會(huì)計(jì)人員的合法權(quán)益得到保護(hù)的同時(shí)，加大對(duì)于會(huì)計(jì)人員違規(guī)違法的處罰力度，從而對(duì)其他會(huì)計(jì)人員起到警示作用。此外，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的宣傳力度，掃清人們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的盲區(qū)，糾正錯(cuò)誤觀念，對(duì)表現(xiàn)出色、遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的人員進(jìn)行表彰和宣傳，起到示范和帶頭的作用。完善外部監(jiān)督體系，力求使會(huì)計(jì)各項(xiàng)流程做到公開透明，充分發(fā)揮相關(guān)部門的監(jiān)管作用，對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德進(jìn)行監(jiān)督和考核，積極引導(dǎo)會(huì)計(jì)從業(yè)人員遵守相應(yīng)的規(guī)范。

全面會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在職業(yè)技能的層面，在學(xué)生時(shí)代，學(xué)校應(yīng)當(dāng)就職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生樹立會(huì)計(jì)職業(yè)理想，明確會(huì)計(jì)職業(yè)責(zé)任。愛因斯坦說過：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專家。”曾有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，“有智的社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)秉持這樣一個(gè)思想，當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校，逐步融入到社會(huì)中去之后，他們應(yīng)當(dāng)忘記所學(xué)的一切技能。因?yàn)檫@些技能會(huì)變?yōu)樗麄兊墓ぷ?、?xí)慣和樂趣。除此之外，能夠幫助他們?cè)谶@個(gè)社會(huì)和諧生存并做出價(jià)值貢獻(xiàn)的，才能夠被稱為教育的結(jié)果。”因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)和諧的會(huì)計(jì)人，而不是狹隘地以利益作為最終的價(jià)值判斷。在會(huì)計(jì)人員在崗繼續(xù)教育的過程中，也不能只針對(duì)職業(yè)技能進(jìn)行考核，應(yīng)當(dāng)將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的其他內(nèi)容也納入到繼續(xù)教育的體系中來。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)充這些在崗會(huì)計(jì)人員相關(guān)法律法規(guī)的知識(shí)儲(chǔ)備，要先學(xué)法才能懂法知法用法，對(duì)于推動(dòng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育有很大的幫助。

樹立會(huì)計(jì)職業(yè)信仰

職業(yè)道德規(guī)范再完備，外部監(jiān)督體制再健全，依舊不能成為會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德的內(nèi)心源動(dòng)力。解決這一問題需要會(huì)計(jì)人員內(nèi)在力量的配合，達(dá)到內(nèi)心有動(dòng)力，外部有體制的和諧境界，會(huì)計(jì)人員才會(huì)真正地投身于會(huì)計(jì)事業(yè)中去。如今，會(huì)計(jì)從業(yè)人員未必缺乏會(huì)計(jì)技能，但是普遍來說對(duì)自己的職業(yè)缺乏熱愛和工作的激情。職業(yè)信仰即融合了人生理想、工作態(tài)度和責(zé)任意識(shí)。會(huì)計(jì)人應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的工作有著理性和正確的認(rèn)知，明白作為一名會(huì)計(jì)肩負(fù)的責(zé)任和使命，這是會(huì)計(jì)職業(yè)信仰的基礎(chǔ)。價(jià)值信仰的會(huì)計(jì)職業(yè)信仰的核心，會(huì)計(jì)人應(yīng)當(dāng)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可工作本身的價(jià)值，自我的價(jià)值以及自身在工作當(dāng)中創(chuàng)造的價(jià)值，只有這樣，會(huì)計(jì)人才能在工作中找到自己的定位，找到工作的意義所在。如果一名會(huì)計(jì)從業(yè)人員樹立了會(huì)計(jì)職業(yè)信仰，他將對(duì)自己的工作充滿熱愛和尊重，將自己的人生理想融入自己的工作中，即使身在平凡的崗位，也能不忘初心默默堅(jiān)守，從內(nèi)心抵制利益的誘惑，從而實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

（作者單位：南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院 ）

【參考文獻(xiàn)】

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