西洋調(diào)式思維下古箏定弦探究

趙星

摘要：古箏以傳統(tǒng)五聲調(diào)式作為基本調(diào)式，其調(diào)式體系是我國(guó)音樂文化歷史的積淀，有別于西洋調(diào)式體系。本文在一定的音樂學(xué)習(xí)背景下，反其道而行，結(jié)合音樂理論和調(diào)式調(diào)性等方面的專業(yè)知識(shí)，通過將民族五聲性調(diào)式的各種特征分別與西洋自然大調(diào)音階排列規(guī)律、大小調(diào)的調(diào)性色彩、中古調(diào)式旋法進(jìn)行對(duì)比，以西洋調(diào)式的視角來闡述古箏的定弦原理。

關(guān)鍵詞：調(diào)式思維 古箏定弦 五聲性調(diào)式 西洋調(diào)式

中圖分類號(hào)：J632.32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）22-0055-03

現(xiàn)階段習(xí)箏者依賴調(diào)音器定弦現(xiàn)象尤為普遍，離開調(diào)音器面對(duì)定弦不準(zhǔn)或需要轉(zhuǎn)調(diào)的古箏就無所適從，既聽不準(zhǔn)也調(diào)不準(zhǔn)。與此同時(shí)，對(duì)調(diào)音器的過分依賴成為習(xí)箏者對(duì)箏曲中蘊(yùn)含的調(diào)式色彩理解受阻，自身具備的音樂內(nèi)涵也隨之退化。更重要的是，我國(guó)專業(yè)音樂教育大多以西方音樂理論體系作為教學(xué)基礎(chǔ)，以至音樂專業(yè)學(xué)生無論西樂方向還是民樂方向，對(duì)音樂理論知識(shí)的理解都偏向于西洋樂理思維方式。本文即針對(duì)西方音樂理論體系根深蒂固的習(xí)箏者，用西方調(diào)式思維來論述古箏定弦的原理，讓讀者通過對(duì)比能更直觀的理解古箏定弦，解決好古箏定弦、調(diào)音的問題。

一、結(jié)合自然大調(diào)音階排列規(guī)律看古箏定弦

在講解古箏定弦之前，先要闡述固定調(diào)唱名法和首調(diào)唱名法的概念，簡(jiǎn)單來講，用十二平均律中的相對(duì)固定各音音高來記譜演唱，即為“固定調(diào)唱名法”；以相對(duì)音高中的任意一音為主音按大小調(diào)音階的音程關(guān)系排列的音階，即為“首調(diào)唱名法”。

在中國(guó)音樂理論中，民族五聲調(diào)式用的就是“首調(diào)唱名法”。具體音程排列關(guān)系為：

由上圖可以看出，我國(guó)五聲調(diào)式是以在一個(gè)相對(duì)主音基礎(chǔ)上構(gòu)建的固定音程排列順序的音階為原則來決定調(diào)式的。下面我們以首調(diào)、固定調(diào)唱名法為前提來講解古箏的基本定弦。

（一）從五聲音階入手，以古箏基本調(diào)——D大調(diào)為例

從對(duì)比中不難看出，理清了音階變化隱藏的音程關(guān)系，就找出了五聲調(diào)式調(diào)弦和西洋調(diào)式調(diào)弦的共通處。

（二）從西洋調(diào)式入手，以C大調(diào)為基本調(diào)式

以C大調(diào)開始，通過改變古箏琴弦中個(gè)別樂音音高與其相鄰樂音之間的音程關(guān)系，從而演變形成其它調(diào)式。在將各調(diào)號(hào)調(diào)式音階匯總排列呈現(xiàn)的音階關(guān)系中，在古箏音階排列的“宮商角徵羽宮”都用首調(diào)唱名法記譜為“1 2 3 5 6 1”，而所有調(diào)式中音階排列的樂音其實(shí)際音高都與固定調(diào)中的實(shí)際音高相吻合。如：G大調(diào)，主音為5，其實(shí)際音高即為5，構(gòu)成的五聲音階則是以5為宮音，按照“宮商角徵羽宮”音階中相鄰樂音之間的音程關(guān)系構(gòu)成的G宮調(diào)五聲調(diào)式。依據(jù)各調(diào)調(diào)式和音階旋法得出古箏中調(diào)式轉(zhuǎn)換的順序和樂理中升降調(diào)衍生圈順序是一致的。

如圖所示：

通過圖示可以看出：我們?cè)谝魳防碚撝辛?xí)得，自然大調(diào)音階系統(tǒng)是由C為基本音高，按照五度相生原則向上生成了G、D、A、E、B、#F、#C等以此類推的升調(diào)循環(huán)圈以及向下生成的F、 B、 E、 A、 D、 G、 C等以此類推的降調(diào)循環(huán)圈，而五度相生原則對(duì)于我們的五聲民族調(diào)式同樣適用。在古箏的音階調(diào)試中可以通過大調(diào)升降記號(hào)個(gè)數(shù)的依據(jù)推算所要調(diào)試的半音音高以及個(gè)數(shù)。

圖中各類信息的對(duì)比，清晰呈現(xiàn)了以傳統(tǒng)音階調(diào)式為基礎(chǔ)的21弦古箏轉(zhuǎn)調(diào)定弦的原理過程，即：

原調(diào)的主音降低半音作為新調(diào)的三音，如 C→G→D→A→B→E

原調(diào)的三音升高半音作為新調(diào)的主音，如 C→F→

B→ E→ A

通過此數(shù)據(jù)可以清晰地體現(xiàn)出古箏作為我國(guó)民族樂器的代表，其中蘊(yùn)含著祖先留給我們淵博的音樂理論及律學(xué)知識(shí)，西洋自然調(diào)式系統(tǒng)的發(fā)展完全可以通過古箏來進(jìn)行闡釋。

二、結(jié)合中古調(diào)式看古箏定弦

（一）五聲調(diào)式中的古箏定弦

1.五聲調(diào)式音階排列中旋法的特點(diǎn)

我國(guó)民族五聲調(diào)式是以宮、商、角、徵、羽五個(gè)音為主要框架的一個(gè)具有民族特色的音階體系屬于兩大調(diào)式體系之一（調(diào)式一般分為大小調(diào)和五聲調(diào)式兩種體系），它們的調(diào)號(hào)相同，音列相同但主音不同，即為同宮系統(tǒng)調(diào)式。

2.在古箏曲定弦中的應(yīng)用

在傳統(tǒng)五聲調(diào)式中同宮系統(tǒng)調(diào)式在民樂中的運(yùn)用十分廣泛，古箏定弦大多即是采用傳統(tǒng)五聲調(diào)式音階排列。

在現(xiàn)代箏曲的創(chuàng)作中，很多著名古箏作曲家們都在致力于五聲調(diào)式體系旋法的研究與挖掘，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行箏曲定弦的創(chuàng)新與嘗試。以《山水》為例：

作品雖然采用非常規(guī)定弦法，但依然遵循了五聲調(diào)式音階旋法的原則，將五聲調(diào)式以主音相同，調(diào)號(hào)不同，音列不同的排列方式，建立在D大調(diào)基礎(chǔ)上將五聲調(diào)式音列中的四種調(diào)式相互融合排列而成。

為便于讀者理解，以C大調(diào)，C為主音為例：

將五組音階拆分排列即為：

以此類推，通過五聲調(diào)式體系旋法將五種調(diào)式建立在不同的調(diào)式中可以勾勒不同結(jié)構(gòu)不同色彩的音階類型，其調(diào)性功能要比自然大小調(diào)所建立的音階種類更加豐富。

（二）七聲調(diào)式中的古箏定弦

1.七聲調(diào)式音階排列中旋法的特點(diǎn)

我國(guó)的七聲調(diào)式是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上加入了兩個(gè)偏音，使之成為由七個(gè)不同的音構(gòu)成的調(diào)式，根據(jù)加入的偏音與相鄰樂音建立的不同音程關(guān)系將七聲調(diào)式分為三種類型。

第一類：清樂七聲調(diào)式，由五聲調(diào)式加清角（又叫“變”，“變”指將上級(jí)音高降低自然半音）和變宮而成，用于民間音樂和民族特點(diǎn)的音樂創(chuàng)作，與自然大調(diào)的音階結(jié)構(gòu)完全相同。

第二類：雅樂七聲調(diào)式，由五聲調(diào)式加變徵和變宮而成，古代用于宮廷宴享或朝會(huì)的樂歌創(chuàng)作，后期多用于戲曲。

第三類：燕樂七聲調(diào)式，由五聲調(diào)式加清角和閏（又叫“清羽”，“清”指將下級(jí)音高升高自然半音）而成，由西域傳入，多見于一些少數(shù)民族的音樂創(chuàng)作中。

我們所知道的中古調(diào)式是歐洲中世紀(jì)羅馬時(shí)期由教會(huì)音樂而產(chǎn)生的一系列調(diào)式，也被稱作“教會(huì)調(diào)式體系”，在西方自然音階的形成和發(fā)展中扮演非常重要的角色，大小調(diào)從其中發(fā)展而成，屬于西方的民族調(diào)式。

七種中古調(diào)式系統(tǒng)結(jié)構(gòu)依次為：

根據(jù)調(diào)式羅列，獨(dú)立對(duì)比兩者，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)的民族調(diào)式體系與西方的中古調(diào)式的音階結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換和發(fā)展如出一轍。然而通過兩個(gè)體系旋法的比較得出，兩者區(qū)別在于：

（1）我國(guó)的七聲調(diào)式有正音、偏音之分，偏音不可作為調(diào)式主音構(gòu)成調(diào)式，而中古調(diào)式則無正音、偏音的概念。因此，我國(guó)的七聲音階依然是建立在五聲調(diào)式的特性之上的即為五聲性七聲調(diào)式音階。

（2）五聲性七聲調(diào)式其旋律是以三音組、具有代表性的三度音程為基礎(chǔ)，而中古調(diào)式則多用七聲音階、分解和弦的形式進(jìn)行。

2.在古箏曲定弦中的應(yīng)用

在現(xiàn)代箏曲的創(chuàng)作中，部分作品突破傳統(tǒng)五聲調(diào)式定弦被稱為“人工調(diào)式”，其中加入西方大小調(diào)的音程元素的音階嘗試深受學(xué)者喜愛，以《西域隨想》為例：

作品采用五聲性七聲調(diào)式的兩種音階相融合變形，是不完全八度周期旋法的人工調(diào)式，屬于非五聲性調(diào)式音階，根據(jù)樂曲自身的需要定弦，具有濃郁的新疆音樂風(fēng)格特點(diǎn)。

三、結(jié)語

總之，不能一味依賴調(diào)音器而要科學(xué)的方法來進(jìn)行古箏定弦，提高自身音樂素養(yǎng)十分必要。在以西洋調(diào)式思維為基礎(chǔ)的前提下，通過將五聲性調(diào)式與西洋調(diào)式對(duì)照，闡述五聲性調(diào)式和西洋調(diào)式之間的相通之處可以看出，對(duì)音階調(diào)式排列的正確判斷及音程關(guān)系的熟練計(jì)算更有益于理清定弦過程中的音程排序關(guān)系，提高定弦質(zhì)量。熟練掌握了中西方音樂文化的異同，我們可以將兩者更好的結(jié)合運(yùn)用，從而對(duì)中國(guó)音樂、樂器的研究向更深層發(fā)展提供有益的幫助。

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