高中歷史教學(xué)的美育滲透策略

摘 要：高中階段的歷史學(xué)習(xí)從根本上規(guī)定了教育的主要作用是育人，可以看出大家對于未來還是有向往的。在高中階段的歷史學(xué)習(xí)中關(guān)于對美育教育主要分為三個方式，通過這三個方式完成對學(xué)生思想境界的提高。

關(guān)鍵詞：高中歷史；教學(xué)的美育；滲透策略

想要對學(xué)生進(jìn)行美育教育重要的是在校園文化的建設(shè)中，而對于最重要的方式是在各門科目的學(xué)習(xí)中穿插進(jìn)行。因為該門學(xué)科的特點和特殊性使得歷史這個課程的美育教育一定要根據(jù)學(xué)生們的意愿進(jìn)行教學(xué)，根本目的是從該門課程中知道美，要從我國的歷史長河中發(fā)現(xiàn)美，幫助學(xué)生的精神世界得到充實。

一、 在歷史學(xué)科內(nèi)容的多維審視中提升學(xué)生的審美意識

對歷史進(jìn)行研究的老師對該門學(xué)科存在的價值怎樣可以提高一個高度也可以說在對該門學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中老師對同學(xué)們進(jìn)行教學(xué)的重點在哪里。海德格爾提倡的“此在與世界”與舊的“形而上學(xué)”有著明顯的差別，而這個理論解答上面的問題。依據(jù)他的理論，這門學(xué)科的顯性和隱性是存在一定聯(lián)系的，大家經(jīng)?？吹降臍v史的審美觀隱藏在它的無窮性和隱蔽性中。這是大家用來了解這門學(xué)科的無邊性和無窮性的依據(jù)。比如老師引導(dǎo)學(xué)生了解青銅器，同學(xué)們不可能單單只用理科的想法，而是應(yīng)該了解青銅器的構(gòu)成，里面的組成之間的對比。我們則需要根據(jù)自己的對于美的理解來了解它，重要的是知道它背景下隱藏的可能，對于它的各種存在的價值都需要深入的剖析。在漫漫的歷史長河中和特有的空間中人們對文明的產(chǎn)生起了推動的作用，而它需要經(jīng)過一些不一樣的標(biāo)志來進(jìn)行傳達(dá)，這也說明它表達(dá)了人們對于美好未來的追求。比如在文明產(chǎn)生的過程中出現(xiàn)的一系列藝術(shù)品，能夠很好地為大家展現(xiàn)過去的時間人類對于美的認(rèn)知，也表明了那個時代對于生活的認(rèn)識。而大家可以通過古陶器、青銅器的紋飾來了解那個專屬的時候人類的精神世界，通過精美的玉器、瓷器了解那個時候人類對于美的認(rèn)知，從生產(chǎn)力、信仰、 審美等角度了解我國歷史的悠久，通過這些學(xué)習(xí)可以促使同學(xué)們對祖國的熱愛。而我們在教學(xué)過程中，老師要幫助同學(xué)們從各種不同的方面了解人類歷史發(fā)展的推進(jìn)，

幫助同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中感知美，了解美，制造美。

二、 在歷史學(xué)科內(nèi)容意蘊挖掘中培養(yǎng)學(xué)生的歷史美感

該門課程包含著很多的對于美的教學(xué)內(nèi)容，站在該門課程的內(nèi)容上分析，在課堂上穿插著進(jìn)行美育教育是該門學(xué)科講授美育的主要方式。比如在高中階段為同學(xué)們選擇了三門關(guān)于科技指導(dǎo)的課程讓同學(xué)們開闊自己的視野，可是老師們卻對所教的知識剖析的不夠深入。比如我國的四大發(fā)明在我國和西方怎么會有那么大的差別，從這件事上我們可以得到怎樣的人生哲理？同學(xué)們假如只是將眼光放在學(xué)習(xí)內(nèi)容的表面，而把深層次的知識略過，不可能了解科技文明需要傳達(dá)的知識。所以，我們需要從了解美的角度考慮，認(rèn)識科技的歷史，肯定必須對科技和人文關(guān)系的研究和科技倫理問題的談?wù)摗Ｍ瑢W(xué)需要了解“科學(xué)決定論”的弊端，我們要從人類可持續(xù)發(fā)展的角度了解人類的進(jìn)程，知道科技與人文的關(guān)系，我們才可以讓科技很好的幫助人類。

而在高中階段的學(xué)習(xí)中，老師可以幫助同學(xué)們根據(jù)“軍事現(xiàn)代化的價值反思”“科技進(jìn)步與人的幸?！薄翱寺〖夹g(shù)與科技倫理”等問題進(jìn)行談?wù)摚@樣同學(xué)就可以脫離課本，以此可以對人類的文明進(jìn)行推進(jìn)。

在漫漫的歷史長河中第二次工業(yè)革命對世界有了特別大的改變，可以說對人類的文明有了較好的影響。

三、 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富學(xué)生的審美情懷

漫漫的歷史長河中，我國的文化中包含著大量的對于美的理解的知識，看法和途徑，為人類進(jìn)行美育教育的教學(xué)供應(yīng)了很多內(nèi)容?，F(xiàn)如今，人類的發(fā)明已經(jīng)到了一個比較難的困境，一是，人們大肆的掠奪資源，充分利用自然資源來幫助人類更好的生活，二是人們對于精神世界的空虛，遇到的問題是很大的，而那些只想著自己的人把所有的事物，人與人，人與自然已經(jīng)沒有了可以交談的內(nèi)容。產(chǎn)生這樣的情況使人們的心靈失去家，無家可歸，那么我們向往的幸福從哪里來？怎么實行呢？大家必須采用一種關(guān)愛的認(rèn)知，將世間所有的事物都化為一體，我們不想做的事不應(yīng)該強(qiáng)加在別人身上，要將別人的長輩當(dāng)做自己的長輩，將別人的孩子當(dāng)做自己的孩子，這些優(yōu)良傳統(tǒng)才是我們解決的問題的基本依據(jù)。從中隱含著具有美的傳統(tǒng)文化是幫助人們的心靈得到解放，解決人們發(fā)展的危機(jī)。漫漫的長河中，關(guān)于人類歷史是一個豐富的精神世界，大家老是可以從對所學(xué)知識中懂得人生的哲理，通過學(xué)習(xí)可以充實自己的精神世界，可以獲得前進(jìn)的強(qiáng)大動力。

我國的傳統(tǒng)文化是我們淵源歷史的根本，是所有人生哲學(xué)的主要表現(xiàn)，表現(xiàn)了我國各族人民在遇到各種問題的態(tài)度和選擇。而在我們進(jìn)行該門學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，老師要懂得借鑒各個國家的文化知識進(jìn)行剖析，從中學(xué)習(xí)到解決問題的方式，比如解決問題的根本，人們的善良與邪惡，人活著的本質(zhì)等。我們需要將文化知識和特定時間內(nèi)發(fā)生的事情相結(jié)合，然后從了解美的角度來進(jìn)行剖析，旨在發(fā)揚人的善良，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)人的美好，對學(xué)生進(jìn)行守護(hù)。在該門學(xué)科的教學(xué)過程中老師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使同學(xué)們可以從所學(xué)知識中得到人生哲理，從而可以造就同學(xué)們對于美的更深層次的理解。而我們所推崇的思想是傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，高中階段的學(xué)習(xí)就是對這個思想進(jìn)行深入的剖析和研究，以此來學(xué)習(xí)它的發(fā)展歷程。而同學(xué)們對于這個知識點的學(xué)習(xí)，顯而易見不可以只是對表面的知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是要對所學(xué)的知識進(jìn)行深入的剖析和研究，爭取造就一個美滿的人生。

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作者簡介：顏秋蘭，福建省龍海市，福建龍海程溪中學(xué)。endprint