如何當(dāng)好父母

涂玉華

【摘 要】一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。為人父母需要做的是彼此相愛(ài)、愛(ài)孩子，教會(huì)孩子愛(ài)，擁有愛(ài)才有成長(zhǎng)的力量。

【關(guān)鍵詞】父母；愛(ài)情；進(jìn)步

司馬遷曾說(shuō)：“父母者，人之本也?！闭且?yàn)楦改钢谧优硇牡闹匾?，使人特別重視讓父母高興，也希望自己成為父母的驕傲。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)“光宗耀祖”說(shuō)的就是這個(gè)意思，不僅要讓父母高興，還要讓父母的父母公公婆婆在泉下都高興。中國(guó)甚至盛行過(guò)《二十四孝圖》，二十四孝子的故事至今仍然受到不少中國(guó)人的追捧。

然而，時(shí)代發(fā)展到今天，我們中的一部分人已經(jīng)明白，做父母并不是一件隨心所欲、坐等老有所依的簡(jiǎn)單事兒，甚至沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)就當(dāng)上父母是一件不道德的事情。那么怎么才能做一對(duì)讓自己滿意孩子尊敬喜愛(ài)的父母呢？以目前之淺陋的見(jiàn)識(shí)總結(jié)出三部曲。

第一部——浪漫曲

中國(guó)民間有句俗話：男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，又有“不孝有三無(wú)后為大”的祖訓(xùn)，我的理解是古人從各個(gè)角度督促男女婚配交合不過(guò)是為了人類的延續(xù)、家里長(zhǎng)輩飲食起居有個(gè)年輕力壯的女人照顧。中國(guó)的傳統(tǒng)文化并不鼓勵(lì)甚至丑化男女相親相愛(ài)，由于傳統(tǒng)婚姻是年輕女孩兒真正意義上拋棄親生父母進(jìn)入男孩兒家庭生活，待男孩兒父母兄弟姊妹如自己親生父母兄弟姊妹，所以傳統(tǒng)好妻子的標(biāo)準(zhǔn)是可以照顧公婆、搞好姑叔關(guān)系、與妯娌和睦相處，說(shuō)到與丈夫相處只有“夫唱婦隨”這個(gè)詞，女孩兒的自我價(jià)值全然隱沒(méi)在男方長(zhǎng)輩利益體系里。然而奏好戀曲對(duì)今后子女性格發(fā)展、獨(dú)立成長(zhǎng)的重要性卻不容忽視。

傳統(tǒng)夫妻關(guān)系只看重社會(huì)生存的意義，男人的情感需求可以轉(zhuǎn)移到其他名分不好聽(tīng)的女人身上，而女人的情感需求卻無(wú)處發(fā)泄，所以在中國(guó)傳統(tǒng)家庭中作為母親對(duì)兒子的控制尤其嚴(yán)重，在這控制里有對(duì)兒子成功的期待，也有對(duì)異性的依賴。這也是為什么傳統(tǒng)家庭里連女人都巴不得生出個(gè)兒子的原因，她們除了兒子再也找不到、也不敢找愛(ài)她們的男人。然而，她們是女人，需要異性的溫存和重視。在這樣悲劇的夫妻關(guān)系下才會(huì)有了《孔雀東南飛》里不讓兒媳婦兒跟兒子好好睡個(gè)覺(jué)的惡婆婆，其實(shí)這個(gè)婆婆正是利益主導(dǎo)婚姻的犧牲者，卻又把悲情施加在兒子身上，因?yàn)橹挥性趦鹤舆@個(gè)男人面前，她才有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，然而順手毀了另一個(gè)無(wú)辜的女孩兒。

巴金的小說(shuō)《家》中高覺(jué)新與錢梅芬的愛(ài)情悲劇以及高覺(jué)新的暮氣沉沉是我們這一代人不愿意再過(guò)的人生，更不應(yīng)該是我們展示給子女的情感世界。

愛(ài)情應(yīng)是為人父母的基礎(chǔ)。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)家庭矛盾嚴(yán)重、離婚率相比古代高得太多，最根本的原因是絕大多數(shù)女人因?yàn)閻?ài)情與男人結(jié)婚，而男人起初會(huì)因?yàn)樾耘c女孩兒接觸、被催婚了又糊里糊涂結(jié)婚，婚后基于照顧長(zhǎng)輩的心情又對(duì)老婆苛責(zé)，說(shuō)到底，就是中國(guó)傳統(tǒng)家庭、尤其是男方原生家庭并不愿意看到自己的兒子孫子因?yàn)閻?ài)情與某個(gè)女孩兒結(jié)合，怕自家孩子被愛(ài)情操縱的惡果?！凹t顏禍水”就是對(duì)愛(ài)情最大的污蔑。

相信愛(ài)情、敢愛(ài)因兩性需求而結(jié)合的孩子?jì)專ò郑┑母改覆庞匈Y格成為父母。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增長(zhǎng)個(gè)人見(jiàn)識(shí)，敞開(kāi)心扉，勇敢愛(ài)！有孩子之前先與心愛(ài)的她（他）奏出甜蜜真誠(chéng)的浪漫曲！

第二部——小夜曲

兩個(gè)心智成熟的男女，在心心相印的愛(ài)的宣誓后進(jìn)入婚姻，創(chuàng)造出受法律保護(hù)、傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)可的新生命，任何一對(duì)正常父母都滿懷喜悅與期待。然而，在孩子?jì)胗變浩诟哔|(zhì)量陪伴的父母并不多。出現(xiàn)這種情況的重要理論依據(jù)是“孩子小不記事兒，誰(shuí)帶都一樣，只要身體安全”。

稍稍對(duì)自己的童年引起重視、并在成年后涉獵過(guò)心理學(xué)書籍的人都該知道，三歲之前是孩子最需要父母的時(shí)期，六歲之前的所有家庭教育都該由父母親自進(jìn)行，這樣的孩子才會(huì)與父母建立有效的親密關(guān)系，長(zhǎng)成一個(gè)不缺乏安全感的孩子，才能在今后遇到困難、挫折和煩惱時(shí)愿意求助父母。

只重視事業(yè)的成龍近期出來(lái)說(shuō)想做一個(gè)好父親，正在嘗試跟35的房祖名多說(shuō)說(shuō)話，可是房祖名還有話跟他說(shuō)嗎？

不要等孩子的心跟自己遠(yuǎn)了才想到用“父母在不遠(yuǎn)游”將子女栓在自己的身邊，對(duì)己對(duì)人都不是好事兒。

所以，在孩子處在依戀期、對(duì)父母深深愛(ài)戀的時(shí)候，請(qǐng)無(wú)條件愛(ài)他，為他哼唱溫暖的搖籃曲！

第三部——進(jìn)行曲

隨著父母相處時(shí)間增長(zhǎng)、相互之間形成了相互幫扶一生的信任與默契，孩子也一天天長(zhǎng)大，逐漸獨(dú)立，具備自己年齡段該具備的能力，開(kāi)始有夢(mèng)想。這個(gè)時(shí)候，男人、女人、孩子應(yīng)該是注重自身身體健康、為自己的夢(mèng)想努力、又對(duì)小家庭的其他成員提供精神、體力或物質(zhì)幫助的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是大家共同進(jìn)步的時(shí)期。

這個(gè)時(shí)期時(shí)間很長(zhǎng)，長(zhǎng)到父母與世長(zhǎng)辭那一刻，哪怕父母垂垂老矣，仍然可以給子女提供精神支持。然后又進(jìn)入下一個(gè)輪回，孩子找到靈魂和身體的伴侶，創(chuàng)造出孩子……

在這個(gè)近乎一輩子的時(shí)間里，父母要引導(dǎo)孩子，全家一起合奏希望的進(jìn)行曲！

培根有句名言：一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。而這幸福，需要浪漫曲做背景音樂(lè)、搖籃曲做間奏、進(jìn)行曲做尾聲……endprint