淺析農(nóng)村家庭教育缺失對留守兒童的影響

焦艷芳

【摘 要】城市經(jīng)濟的快速發(fā)展需要大量的勞動力，于是越來越多的農(nóng)村剩余勞動力為養(yǎng)家糊口而外出務(wù)工，這些外出務(wù)工的父母將孩子寄托在農(nóng)村的祖父、祖母、外祖父、外祖母、叔伯、叔嬸家，致使大批未成年的孩子被留在家里，由此出現(xiàn)了一個新的特殊兒童群體――留守兒童，且這個特殊的群體正處于義務(wù)教育階段年齡，他們的數(shù)量、他們的生活和教育狀況，嚴(yán)重地影響著學(xué)校教育活動的正常進行，特別是一些邊遠山區(qū)學(xué)校，其各方面的條件非常有限，管理力度受到很大的制約。因此，關(guān)注留守兒童的教育也就等于關(guān)注農(nóng)村教育。

【關(guān)鍵詞】留守兒童；缺失教育；加強教育

留守孩子在他們小的時候便沒有得到足夠的父愛和母愛，這對這些“留守兒童”的成長難免會帶來一些不利的影響，對他們原本美好的童年生活也會留下一片片陰影，下面我就家庭教育缺失對農(nóng)村留守兒童的影響進行一些分析。

一、家庭教育缺失對“留守兒童”心理健康教育的影響

目前農(nóng)村“留守兒童”的監(jiān)護情況主要有兩種類型。一是隔代監(jiān)護，也就是說由祖輩撫養(yǎng)的監(jiān)護方式。只要爺爺、奶奶或外公、外婆健在，對“留守兒童”采用這種監(jiān)護的方式外出務(wù)工人員比較多。對于這種監(jiān)護的方式，外出務(wù)工的父母比較放心。但這種監(jiān)護方式在兒童成長過程中，卻有著難以克服的問題。

（1）由于天然的血緣、親緣關(guān)系，許多監(jiān)護人多采取溺愛、遷就、放任的管教方式。較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，卻忽略了他們的心理問題，對他們精神、道德上的管束和引導(dǎo)較少。

（2）祖孫輩由于年齡差距大，對待許多事物的看法觀念不一樣，老人對孩子也是不敢管或不會管，致使“留守兒童”幾乎處于毫無約束的狀態(tài)下，無形中便助長其自私任性，霸道蠻橫等叛逆心理，呈現(xiàn)“代溝”明顯，相互溝通難的現(xiàn)象。簡單來說，就是祖輩們往往以他們自己成長的經(jīng)歷來教育要求孩子，思想觀念保守，教育方法簡單。而現(xiàn)在的孩子見識廣，喜歡趕新潮，尋求刺激和創(chuàng)新，做事不拘一格等，老人的觀念和教育方法很難讓孩子們接受。另外，老人年歲大，精力不濟，健康狀況欠佳，再加上有的老人監(jiān)護的遠不止一兩個“留守兒童”，著實感到力不從心。以上情況說明祖輩難以承擔(dān)監(jiān)護教育之責(zé)。二是上代監(jiān)護，也就是“留守兒童”由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護方式。由于監(jiān)護對象并非自己的子女，監(jiān)護人在教養(yǎng)的過程中難免會有所顧慮，不敢進行嚴(yán)格地管教。這樣的情況，也讓上代監(jiān)護大多數(shù)管教屬于物質(zhì)型和放任型，容易造成“留守兒童”心理行為上的任性和逆反。而對于正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、學(xué)習(xí)壓力、人際交往等方面有獨特理解和認(rèn)識的兒童來說，又容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺，從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格。加之上代監(jiān)護還容易出現(xiàn)轉(zhuǎn)托管教的情況，即“留守兒童”被外出務(wù)工的父母托付給親戚管教后，沒多久親戚因打工等原因外出，再次將孩子轉(zhuǎn)托給另一個親戚管教，幾經(jīng)托付的孩子幾乎無所適從。在這種情況下，他們的父母又不在身邊，這對他們的心理會產(chǎn)生極大的不利，常引發(fā)各種心理問題、行為偏差和社會矛盾。

二、家庭教育缺失對“留守兒童”自身學(xué)習(xí)影響

據(jù)調(diào)查，目前農(nóng)村在校的中、小學(xué)生年齡都在六周歲到十八周歲之間，正是品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，如果這一時期內(nèi)，沒有形成一個良好的品質(zhì)，將會對他的一生產(chǎn)生很大的影響。而我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)外出務(wù)工的青壯年多數(shù)是一年回家一兩次，在這么短的時間內(nèi)，他們不可能給孩子很好的教育。平時雖然常用電話聯(lián)系，但很多孩子都是在通話時一一答應(yīng)父母的要求，自己做事時卻常常忘了父母的囑咐，有時玩過頭忘了學(xué)習(xí)，有時和同學(xué)做了壞事而無人管教。孩子有學(xué)習(xí)下降或是有不良行為，也得不到嚴(yán)加管教。而這些孩子的父母，有的讀過一些書，有一定的文化知識，懂一些教育方法，易與教師、孩子溝通，給孩子的教育帶來了便利。而有的父母就沒讀過書，就不會和孩子很好的溝通，這樣給孩子的教育帶來不便。但他們的年齡大都集中在三十到五十這個年齡段，正是壯勞力，大都在外務(wù)工，把孩子托付給爺爺、奶奶，或其他親人，教育孩子的重任偏離到祖輩肩上，家庭教育幾乎成了空白，這給孩子的教育帶來不好的條件。主要表現(xiàn)在：

（1）有些父母因在外打工掙了錢，增長了見識，深刻體會到“知識的重要性”，他們對子女的要求一般較高，隨時關(guān)心著子女健康成長和學(xué)習(xí)成績，并經(jīng)常與教師或監(jiān)護人取得聯(lián)系。他們的思想和情緒也會引起其“留守孩子”積極要求進步，勤奮學(xué)習(xí)。而有一些父母卻因機遇掙了錢，或者認(rèn)為自己下苦力掙的錢比文化較高的人掙錢還多，在他們心目中滋長著新的“讀書無用論”思想，于是對子女沒有明確的要求，順其自然，從而認(rèn)為“能讀書就讀”，對子女的一切不聞不問，不負(fù)責(zé)任。使得“留守兒童”幼小的心靈上背上了父母沉重的情緒包袱，承擔(dān)著很大精神壓力，嚴(yán)重影響他們的正常學(xué)習(xí)和健康成長。對于父親外出務(wù)工，而母親在家的“留守兒童”來說，由于母親得承擔(dān)家庭內(nèi)外的全部勞動負(fù)擔(dān)，不僅要料理家務(wù)，照顧老人和孩子，還要干農(nóng)活，由于個人精力的不足，不能耐心管理孩子的學(xué)習(xí)，有些母親也由于自身水平的限制，幫不上孩子什么忙，這便導(dǎo)致了“守留兒童”學(xué)習(xí)跟不上。在家訪中，我們經(jīng)常提醒學(xué)生的父母：如果他們都外出，則要更注意改善與孩子之間的溝通與交流，時間不能相距太久，原則上最好做到每個星期交流聯(lián)系一次。在溝通的內(nèi)容上，不能只談生活，應(yīng)該全面了解其心理、身體、學(xué)習(xí)等方面的綜合情況，讓孩子感受到父母的關(guān)愛。

（2）目前多數(shù)農(nóng)民家長因受“打工潮”的影響，文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長只要給錢給物當(dāng)好“后勤部長”就可以了，至于孩子學(xué)習(xí)成績、思想品德的好差，由老師們?nèi)ス芙?。家長應(yīng)該改變這些不正確的思想，樹立“子不教，父之過”正確的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡的職責(zé)，家長自身文化水平的高低并不影響對子女的教育。即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來，與學(xué)校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動與子女所在學(xué)校的任課老師、班主任聯(lián)系，加強溝通。向老師說明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，這樣才不致于使“留守兒童”的家庭教育方面出現(xiàn)盲區(qū)。對于父母雙方都外出打工的孩子來說，由于隔代監(jiān)護，監(jiān)護人年齡大，自身知識、健康狀況等局限，導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)更成問題，由此留守兒童的學(xué)習(xí)往往跟不上，由于對學(xué)習(xí)沒有信心而破罐破摔的現(xiàn)象極為普遍，作業(yè)不認(rèn)真、遲到、曠課等現(xiàn)象屢見不鮮。

針對以上這樣問題，我認(rèn)為：學(xué)校應(yīng)加強思想道德教育，主動擔(dān)任起教育留守兒童的重任，使其父母安心的工作、為社會主義社會及新農(nóng)村建設(shè)盡一份力。父母之間最好留一個在家照顧和監(jiān)護孩子的學(xué)習(xí)和生活，保持家庭教育與影響氣氛的完整存在。如果夫妻雙方都出去打工，首要問題就是選定好監(jiān)護人。監(jiān)護人最好是比較有文化、有責(zé)任感、能監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友，既不要嬌慣孩子，也不要讓子女干過多的家務(wù)、農(nóng)活，保證子女充分的學(xué)習(xí)時間。如是祖輩監(jiān)護，一定要囑咐其對孫輩的嚴(yán)格要求，加強生活和學(xué)習(xí)的監(jiān)護。endprint