探究茶文化在高校音樂廳管理中的運(yùn)用

楊星星

（湖州師范學(xué)院，浙江湖州 313000）

1 傳統(tǒng)茶文化

眾所周知，茶文化是中國五千年來歷史文化的結(jié)晶，是中華民族的瑰寶。在漫長的歷史發(fā)展過程中，茶文化與時俱進(jìn)不斷擴(kuò)充自身內(nèi)容，其中的文化精神非常值得借鑒學(xué)習(xí)。同時，茶文化所體現(xiàn)的規(guī)則意識、人文精神也對高校音樂廳的管理具有很強(qiáng)的借鑒作用。

1.1 茶文化的音樂元素

茶文化中具備眾多的音樂元素，從中國民族音樂發(fā)展的縱向和橫向來看，中華民族音樂起源甚深，最早可追溯到遙遠(yuǎn)的堯舜禹時期，堯舜禹借助音樂教化萬民，而茶的起源恰是在這一時期?！恫杞?jīng)》一書就證明了茶葉從神農(nóng)氏開始發(fā)端、在魯周公時期聞名天下的事實(shí)。好茶者在飲用茶時加入音樂，發(fā)現(xiàn)音樂更能引人深思，更能入茶。茶味有甘、苦之分，樂曲也有風(fēng)、雅之別。不同的樂器創(chuàng)造不同風(fēng)格的茶樂。中華傳統(tǒng)弦樂器如古箏、古琴，傳統(tǒng)管樂器諸如蕭、笛等演奏出來的音樂婉轉(zhuǎn)清揚(yáng)、幽深深邃，而近年來引入的西洋樂器如大提琴、鋼琴甚至薩克斯則讓人心頭別有滋味。

1.2 茶文化精神

茶是中國的“國飲”，內(nèi)涵廣泛博大精深是中國優(yōu)秀文化的精粹。茶文化的核心在于一個“和”字。在中華民族的漢字體系內(nèi)，“和”是最能夠高度概括茶文化特點(diǎn)的字眼。茶道包含多種藝術(shù)和美學(xué)，喝茶既是養(yǎng)身之道，又是道德修身之道。我國很早就有學(xué)習(xí)茶文化的思想基礎(chǔ)，唐朝末期文人劉貞亮就明確提出“茶可以推行功德”一說。茶道中蘊(yùn)含的文化精神對人有很強(qiáng)的約束作用。茶文化中的規(guī)則意識、人文精神也通過茶藝、茶禮、茶德、茶情、茶學(xué)說等多種方式加以傳播。中國是四大文明古國之一、禮儀之邦，傳統(tǒng)的中國禮節(jié)精神被國人融合到茶文化精神之中，向世界傳播著中華文化。

2 高校音樂廳管理工作問題

隨著我國教育體制的完善，高校的管理制度也得到了一定程度的發(fā)展。高校的管理工作將深深地影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)與生活，重要性不言而喻。而高校的音樂廳又是向?qū)W生傳播音樂知識的主陣地，是對學(xué)生進(jìn)行音樂教育的重要場所。從這個層面來看，加強(qiáng)高校音樂廳的管理工作、積極提高管理效率彌補(bǔ)制度缺陷勢在必行。

2.1 高校音樂廳管理制度落后，缺乏規(guī)則

俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，在對于高校音樂廳的管理方面更是如此。首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對音樂廳出入人員的管理。若閑雜人等在學(xué)校沒有活動期間隨便出入，勢必會加大管理人員的工作難度。其次，更應(yīng)該明確音樂廳的規(guī)章制度，防患于未然。無論是對于場地的使用還是音樂設(shè)備的使用，都應(yīng)該提前申請，待管理人員許可后方可使用。對器械是否完好等情況也應(yīng)當(dāng)及時登記在冊，以便相關(guān)人員能及時了解音樂廳的使用情況。此外，對音樂廳的管理更應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“規(guī)則意識”。管理制度必須提高實(shí)效性，對于規(guī)章制度更應(yīng)該謹(jǐn)慎推出，嚴(yán)格遵守，絕對不能朝令夕改、因人而異。

2.2 音樂廳管理人員素質(zhì)不高，程序冗雜

對于大多數(shù)高校而言，由于學(xué)科老師有特定的教學(xué)任務(wù)，音樂廳的管理任務(wù)往往落在后勤老師或雇傭工等非專業(yè)人員身上。而由于是非專業(yè)人員，他們工作時也難免產(chǎn)生工作失誤。例如在對音樂廳的管理方面存在對音樂廳器材管理不當(dāng)?shù)葐栴}。而音樂廳的管理制度冗雜，設(shè)備的處理及保修往往要經(jīng)過多道行政程序，極易導(dǎo)致工作效率低下。對于大多數(shù)高校而言，音樂廳的規(guī)模和使用頻率并不能夠支付專門組建音樂廳管理公司的費(fèi)用。因此，學(xué)?？梢越M建自己的管理團(tuán)隊(duì)。在校內(nèi)專門學(xué)習(xí)管理的學(xué)生之間挑選優(yōu)秀人才，參與音樂廳管理這項(xiàng)實(shí)踐活動同時給予相應(yīng)資金獎勵。由專業(yè)教師帶隊(duì)學(xué)生自主管理，既能利用校內(nèi)資源給學(xué)生提供兼職機(jī)會又能提高管理隊(duì)伍素質(zhì)，一舉兩得。

2.3 音樂廳營銷觀念陳舊，社會脫節(jié)

音樂廳是高校舉辦文藝活動，對學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要場所。但由于近年來高校面積的不斷擴(kuò)展，招生數(shù)量的不斷增加，高校在對音樂廳的管理方面普遍出現(xiàn)了問題。目前，國內(nèi)高校音樂廳的主要經(jīng)營模式是高校自主管理和音樂廳外包兩種形式。高校的音樂廳多在校園內(nèi)及其附近，主要面對的是校內(nèi)學(xué)生，主項(xiàng)目是與學(xué)生相關(guān)的文藝活動。因此，當(dāng)校內(nèi)文藝活動較少時，特別是在寒暑假期間音樂廳基本處于被閑置狀態(tài)，設(shè)備損耗且無法獲得收益，從某種角度來說也是對資源的一種浪費(fèi)。因此，高校可對音樂廳的營銷模式有所改進(jìn)。學(xué)校可選擇對外合作的方式與藝術(shù)學(xué)校進(jìn)行對外合作，根據(jù)學(xué)校特定時間安排與藝術(shù)學(xué)校簽訂合作合同，為培訓(xùn)單位提供表演場地。對外合作既能一定程度地緩解學(xué)校財(cái)政資金壓力，更能物盡其用，提高音樂廳使用率，讓教育資源得到最大程度的發(fā)揮。

3 借鑒茶文化加強(qiáng)音樂廳管理的具體策略

茶文化融合了道、儒、佛三家文化，具有普世性與借鑒意義。在高校音樂廳的管理中，法家的規(guī)則意識起到了維護(hù)秩序的重要作用。而儒家的“仁”和佛教“眾生皆苦”的文化，又為其注入愛人、敬人的人文精神。

3.1 強(qiáng)調(diào)管理規(guī)則意識

規(guī)則指的就是規(guī)范和準(zhǔn)則，多應(yīng)用于企業(yè)、管理部門之間。它準(zhǔn)確來說可分為三類：流程和程序、崗位、制度。高校在對音樂廳的管理過程中，更是要強(qiáng)調(diào)規(guī)則意識。用規(guī)則來指引管理人員做正確的事情，加強(qiáng)管理人員的合作能力。凡是都得遵守規(guī)則然后按照規(guī)則執(zhí)行，如果遇到突發(fā)狀況就按照先前經(jīng)驗(yàn)操練，事后進(jìn)行總結(jié)。

3.2 發(fā)揚(yáng)茶道人文精神

茶道中的人文精神體現(xiàn)的是人文主義關(guān)懷。己所不欲勿施于人，高校在音樂廳的管理之中，不僅僅是要用規(guī)章制度約束人，更要用人文精神關(guān)懷人，讓員工得到精神力量的感化。這種精神在美國總統(tǒng)羅斯福的故事中就能得到清楚的體現(xiàn)。作為總統(tǒng)，羅斯福關(guān)懷手下的每一位員工甚至包括管家、廚師，他能夠清楚的記得家中每一位仆人的名字。同樣，他也將這份人文關(guān)懷用到了工作中，對待手下和工作人員，他從來不予苛責(zé)而是盡量給予他們理解，如此一來，他才擁有了遍布世界各地的廣泛的智囊團(tuán)。無獨(dú)有偶，在國內(nèi)，阿里巴巴總裁馬云對技術(shù)人員的尊重是有口皆碑的。馬云深深體會技術(shù)人員鉆研信息科技的不易，即使作為總裁，他對待員工也是始終和顏悅色，從來不對員工發(fā)脾氣。這種傳統(tǒng)也一直延續(xù)到了阿里巴巴集團(tuán)內(nèi)部，阿里崇尚技術(shù)更尊重人才。因?yàn)樗麄冎兰夹g(shù)易得，人員難求。茶道的內(nèi)涵無外乎一個“仁”字。高校在對音樂廳的管理中，對工作人員更要關(guān)心、關(guān)懷，給予人文保護(hù)。

3.3 重視觀念的革故鼎新

觀念的“革故鼎新”重點(diǎn)在其“革”字，正如辛亥革命當(dāng)初對封建王朝的沉重一擊。從音樂廳的使用上看，不少高校音樂廳學(xué)校所有，通常設(shè)置在音樂學(xué)院的教學(xué)管理范圍內(nèi)，因而占用時間最長的仍然是音樂學(xué)院，音樂學(xué)院文娛活動多，需要借助音樂廳的舞臺來預(yù)估文藝活動的舞臺效果，因而頻繁借用音樂廳，而其它學(xué)院因其教學(xué)位置的原因，只有重大型活動才會在音樂廳舉行。這也使得各個學(xué)院存在的音樂廳爭用的現(xiàn)象；從音樂廳的建設(shè)和管理上看，音樂廳的建設(shè)是由高校出資，主要?dú)w音樂學(xué)院管理，這也容易讓人覺得音樂學(xué)院把音樂廳私有化，把音樂廳的管理納入到本學(xué)院的管理范圍之中。針對高校現(xiàn)階段音樂廳管理存在問題的原因和落后的觀念，也應(yīng)當(dāng)給其沉重一擊。思維決定行動，沒有良好的營銷和管理思維方式，管理就不可能取得多好的成就。高校作為學(xué)術(shù)研究單位，也必須要與時俱進(jìn)，推動自身理念的創(chuàng)新，在運(yùn)用恰當(dāng)?shù)墓芾韴F(tuán)隊(duì)的同時，推動自身觀念的革故鼎新，與社會接軌。

4 結(jié)論

茶文化是中華上下五千年的文化精華，其中的許多觀念在今天仍對現(xiàn)實(shí)生活具有重要的借鑒意義。高校在實(shí)現(xiàn)對音樂廳的管理過程中，需要強(qiáng)化管理的規(guī)則意識，建立健全音樂廳管理機(jī)制，促進(jìn)音樂廳有序開展活動和秩序的維護(hù)；需要發(fā)揚(yáng)茶道的人文精神，關(guān)心每一個堅(jiān)守在管理崗位的工作人員；需要推陳出新，例如，進(jìn)行營銷觀念改革，實(shí)現(xiàn)對外合作等，運(yùn)用自身新觀念迎接時代挑戰(zhàn)，讓高校的音樂廳的管理逐漸走向現(xiàn)代化。