茶文化在茶社空間裝飾中的設計體現(xiàn)

余 飛

（湖北工業(yè)大學藝術設計學院，湖北武漢 430068）

前言：中國是茶文化的發(fā)源地，中國的茶業(yè)發(fā)展以及茶社的數(shù)量更是處于世界領先地位。如今，全球一體化不斷加深，人們的生活節(jié)奏不斷加快，茶社作為吃茶品茗的重要場所，人們也對茶社的環(huán)境提出了更高的要求，這就需要茶社在進行空間裝飾時，充分且巧妙的融入茶文化，為品茶者營造一個寧靜、優(yōu)雅、幽香的品茶氛圍。

1 茶文化概述與發(fā)展

茶文化在我國傳統(tǒng)文化體系中，是不可分割的重要組成部分，是幾千年來的發(fā)展歷程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)的積淀與提煉，在茶文化中蘊含著深刻的情感、藝術與哲學，這些文化不僅體現(xiàn)在物質方面，包括材料、勞動等，也會體現(xiàn)在非物質層面，如價值取向、審美、工藝等。傳統(tǒng)茶文化對于人們的影響是深遠的，人們會在日常生活當中通過吃茶品茗，或者以具有茶文化特征的圖文、物品來抒發(fā)表達自己內心對于茶文化的情感與感悟。在古代社會中，往往只有在社會具有顯赫地位的上流人群或文人雅士才具備品茶的地位，才會養(yǎng)成品茶的愛好與習慣，借品茶以修身養(yǎng)性，沉淀心中的浮躁之氣，并且常會在品茶過后有感而發(fā)，由此留下不少的佳文名句，如蘇軾在《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》寫到“酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶”，納蘭性德在《浣溪沙·誰念西風獨自涼》中寫到的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋?！钡鹊龋怨乓詠砼c茶有關的詩詞歌賦不勝枚舉，供后世人品味感悟。在如此豐富的傳統(tǒng)茶文化的熏陶下，人們逐漸認識到品茶是一項高尚、睿智的活動，是文人雅士的象征。

由此茶文化在更大范圍內不斷發(fā)展，在茶文化不斷發(fā)展的基礎上，園林設計、房屋建筑、生活用品等中也越來越多融合進了茶文化的各種元素，都進一步彰顯了茶文化的魅力與內涵，如中國畫、燈飾、門窗等隨處可見茶文化的體現(xiàn)。隨著時代的變遷，茶文化一直得到很好的繼承與發(fā)揚。直到經(jīng)濟飛速發(fā)展、信息技術不斷革新、人們生活水平不斷提高的當今社會，茶文化依然在受到的人們的關注與重視，并被人們廣泛地應用到生活和工作當中。正是由于人們生活節(jié)奏的加快，人們在工作閑暇之余，更渴望一個清靜、優(yōu)雅的休閑環(huán)境來釋放壓力、放松心情，而品茶正是最好的選擇之一[1]。

在茶文化不斷傳承與發(fā)展的影響下，無論是當今我國地域范圍內的、還是因茶文化發(fā)揚普及而傳播到國際范圍內的茶社，其數(shù)量和規(guī)模都在不斷壯大與發(fā)展。又隨著人們的生活水平不斷提高，人們對茶社的環(huán)境提出了更高的要求。在此背景下，茶社的空間裝飾設計逐漸成為一個受關注的話題，目前看來，茶社在裝修設計當中，將茶文化巧妙而充分的融入其中，享受在一片寧靜、優(yōu)雅的品茶環(huán)境中，使品茶者能夠感受到濃厚的品茶氛圍，進而獲得身心的放松。才能對顧客產(chǎn)生更強大的吸引力，茶社才能更叫有效的發(fā)展下去，茶文化才能繼續(xù)發(fā)揚下去。

2 茶文化與茶社空間設計

隨著茶文化的不斷傳承與發(fā)展到了當今時代，茶社成為了茶文化的重要載體。起初茶社的出現(xiàn)其功能僅僅體現(xiàn)在為人們提供必備的茶葉、材料、茶具等基本需要，為人們提供一個比較安靜且安全的品茶環(huán)境。但是隨著時間的變遷、文化的發(fā)展，茶社文化也隨著茶文化發(fā)生了改變與發(fā)展，尤其是在人們生活水平不斷提高的今天，人們對于茶社的空間、環(huán)境等也提出了更高、更全面的要求，這種要求不再局限與物質要求中，人們更加看重的是精神的滿足。因此茶社也應當與時俱進、針對消費者的要求標準，聯(lián)系茶文化與茶社空間設計的關系，在茶社的空間裝飾設計中融入濃厚的茶文化[2]。

2.1 茶社空間設計是茶文化的體現(xiàn)

無論是什么類型的房屋建筑，其空間設計都不可能是個體獨立的，一定是要依附在一定的文化內涵中，與此同時，無論是什么類型的文化，其體現(xiàn)也需要一定的載體，需要在特定的環(huán)境內來展現(xiàn)該文化所獨有的價值與情感表達。顯而易見，茶社的空間裝飾設計，就自然是以茶文化的內涵與精神來開展的，茶社的空間設計需要茶文化作為指導，茶文化的體現(xiàn)，需要以茶社設計為載體?？偠灾?，在茶社的空間布局、物品擺放等各個方面，人們都可以感受到茶文化，換言之，茶社空間裝修設計是茶文化的主要表現(xiàn)形式。

2.2 茶社空間裝修設計促進茶文化的發(fā)展

隨著全球一體化的不斷加深，各國之間不僅在經(jīng)濟領域展開密切的溝通合作，在文化領域也加強的交流與融合。然而在此過程當中，部分茶社設計師盲目地崇尚外來文化，或者對傳統(tǒng)茶文化認識不足，認為傳統(tǒng)茶文化限制了茶社空間設計的發(fā)展，在茶社設計中，對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有所忽視，甚至宣稱自己在茶社的空間裝修設計中，完全排除了傳統(tǒng)文化的因素，并試圖以此為賣點吸引關注。然而，實踐結果發(fā)現(xiàn)，人們對于這種設計觀點并不買賬。近年來，傳統(tǒng)文化正在回歸，人們對于包括茶文化在內的傳統(tǒng)文化不斷提升關注和重視力度，人們對于傳統(tǒng)茶文化中所蘊含的豐富文化和深厚底蘊具有濃厚的興趣，通過茶社空間設計來促進傳統(tǒng)茶文化的回歸與發(fā)展已是大勢所趨[3]。

3 茶文化在茶社空間裝飾中的設計體現(xiàn)

現(xiàn)在的茶社設計師如果要想將茶文化更加深入的結合到茶社的空間裝修設計中，那就應當在顧全大局的前提下，提高對細節(jié)的重視。具體的設計大概可以從以下幾個方面展開。首先，茶社的裝修設計的基礎，就是要對空間格局進行精致合理的布置。在門廳區(qū)域的材質選用，要將功能性與美觀性相結合，如在茶社墻壁上張貼一些與茶文化有關的中國畫，房屋內燈飾也要富含中國風，整體裝修風格要以素雅為主，門窗最好選用實木，總之要符合品茶給人帶來的清幽淡雅的感受，在此基礎上，設計師還可以參照古典影視劇中茶樓的裝修布局，并結合自己的理解與聯(lián)想，進行個性化的設計[4]。

接下來是茶社的空間格局布置，在滿足質量需求和實用需求的基礎上，要融入寬敞、整潔、美觀等因素，“圍”“檔”等古典布局結構。在散座區(qū)，茶座的設計要選用實木材質，運用古典中式風格，吊頂要清新脫俗，燈光要柔和，且足以散布到所有茶桌，為顧客營造和諧親切的品茶氛圍。包間是茶社空間設計中的重點內容之一，可根據(jù)顧客數(shù)量分設出大包間、小包間等不通規(guī)格的包間，包間內空間要足夠寬敞，使顧客能夠自由的選擇坐、臥等姿勢，天花、茶幾等裝飾也應盡量選用古典風格。在茶社的裝飾中添加一些花草樹木，不必選擇奇葩花品樹種、纏繞青藤等貴重的。生活中常見的綠草或碧樹也可以為茶社裝修設計增添一份美妙的意境。盡可能地選用富含中國元素或與傳統(tǒng)茶文化有關的掛飾等裝飾，在墻壁上懸掛豪放的山水畫，或者選用古人吟誦的與茶有關的佳句，又或是古色古香的“茶道”兩字，這些裝飾設計都可以很有效地讓顧客進入茶的意境[5]。

結語

茶社的空間裝飾設計中，要充分結合茶文化的內涵與魅力，將茶文化巧妙而充分的融入其中，享受在一片寧靜、優(yōu)雅的品茶環(huán)境中，使品茶者能夠感受到濃厚的品茶氛圍，進而獲得身心的放松。才能對顧客產(chǎn)生更強大的吸引力，茶社才能更叫有效的發(fā)展下去，茶文化才能繼續(xù)發(fā)揚下去。

[1]金思陽.淺談中國茶文化教育[J].文學教育(上)，2016（1）:149-151.

[2]金東濤.傳統(tǒng)茶文化與體育運動相結合的作用探析[J].福建茶葉，2016(1):247-248.

[3]文斌，丁啟紅.探析中英茶文化比較與英語教學[J].福建茶葉，2016（2）:210-211.

[4]劉佳明.飲茶聽樂，相得益彰——論音樂與茶文化之關系[J].福建茶葉，2016(2):228-229.

[5]何一丹.淺析茶文化在大學英語文化教學中的實施[J].福建茶葉，2016(1):190-191.