茶文化視角下高校學生思想政治教育的途徑分析

肖延昌

（內蒙古機電職業(yè)技術學院社科部，內蒙古呼和浩特 010070）

國家與民族的發(fā)展離不開教育，高校是高素質人才培養(yǎng)的重要基地，因此，大學生的思想政治教育工作十分重要。茶文化的綜合性與兼容性皆強，大可涉及到儒家、道家以及佛家思想，小可與音樂、舞蹈、詩歌等相關聯(lián)。就此情況來看，茶文化在大學生思想政治教育工作的地位十分顯赫。高素質人才無疑是社會主義現(xiàn)代化建設的主心骨。社會的發(fā)展離不開技能性與高素質人才，換句話話說，高校需培養(yǎng)專業(yè)知識和高思想政治素質畢業(yè)生。所以各大高校需將重心放在如何把茶文化應用于高校學生思想政治教育中。讓大學生在受茶文化熏陶的同時，將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

1 茶文化的內涵

茶文化是華夏文化的重要組成部分，在古代文人墨客們將茶與儒家、道家以及佛家哲學融合，由此產(chǎn)生中國茶文化。儒家思想強調仁學，道家思想崇尚對生命的熱愛，佛家則提倡“禪”思想，茶文化將三大哲學思想完美結合，這也使茶文化相比于其他傳統(tǒng)文化更具哲學性。古往今來，茶被視為“靜”的代表，其用于修生養(yǎng)性的飲品，在飲茶時，升華出思想道德上的感悟。以人為本的儒家思想，注重人與人之間的交流，結合中庸之道形成儒家茶文化。不得不說儒家文化是茶文化中的主體部分，儒家文化對現(xiàn)當代教育事業(yè)的影響深遠。道家是熱愛自由和生命的體現(xiàn)，是它將茶非物質化，賦予其文化活躍生命力。佛家注重的是對人們心靈上的塑造以及思想上的覺悟，釋放本性，在自由中領會人生真諦。茶文化是中華民族的傳統(tǒng)文化，它值得所有國人驕傲。通過對茶文化的傳播和發(fā)揚，展示出中國豐富的物質文明與地域文化。

2 茶文化視角下高校學生思想政治教育的改革

2.1 由內涵到形式的變化

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會環(huán)境愈來愈復雜，人們的思想也隨之千奇百態(tài)。在傳統(tǒng)教學模式下，現(xiàn)高校大學生的思想政治教育工作將面臨嚴峻的考驗。就此問題，高校已采取相應措施，以整改傳統(tǒng)教育模式中所存在的不足。傳統(tǒng)教育模式畢竟已沿用多年，在教師和學生中留有不可磨滅的印記，可見改革活動的推進存在一定難度。過往的學生因教學條件的限制，其學習能力偏低，再加上教師的教學模式老套，無法激起學生的學習興趣，這直接導致思想政治教育效果不顯著，無法完成教學目標。隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，以及現(xiàn)代教學設施設備的完善，教學體系的逐漸成熟，學生接受知識的場所已早不再局限于課堂上的書本內容。學生可通過社會實踐、網(wǎng)絡平臺等方式學習新知識?？萍嫉陌l(fā)展對學生而言是一把雙刃劍，在這個豐富多彩的現(xiàn)代社會中，若學生在思想方面選擇出現(xiàn)失誤，那么將會給該學生的未來發(fā)展增添巨大的阻力。學生的思想政治素養(yǎng)的培育工作是一個長期且艱巨的過程。在以往的教學工作中，教師多以知識的傳授為主，在一定程度上忽視了學生思想政治教育。而當下社會對人才質量的要求越來越高，基于此情況，高校及教師需要對教學工作進行相應改進，引導學生主動學習。

2.2 由單一到整體的變化

舊時代的教育活動，主要以如下幾種方式開展。首先將教學重點放在學生優(yōu)秀品格的培育上，教育學生學會品德自我完善，且在日常生活進行道德建設。其次要求學生對國家、社會有著全面的認識，具有正確的人生觀、價值觀和世界觀。要求其在校園生活中，尊敬師長、關愛同學以及維護集體利益等。在日常生活中，又要求其遵紀守法、熱愛祖國等。雖然這些都是優(yōu)秀的道德品質，但是還是存在些許不足，它涵蓋的范圍過于籠統(tǒng)且單一。當下社會的就業(yè)形勢十分嚴峻，因此，對應屆畢業(yè)生的專業(yè)知識儲備以及思想政治素養(yǎng)要求不斷提高。這一形式，潛移默化地影響著到各大高校思想政治教育工作的開展。換句話說，這是對大學生的一項考驗，亦是對高校教學工作的一大挑戰(zhàn)。

首先學生需對自身進行分析與定位，認識自我和明確自身價值，具備極強的集體意識。再而，學生還需端正處理事件的態(tài)度，對待事物的看法等。學生的生活環(huán)境和學習環(huán)境十分復雜，所以這要求教師在教學上要充分體現(xiàn)思想政治的全面性與實用性，將教學內容與社會實踐相結合，培養(yǎng)學生判斷是非的能力。結合中西文化的條件下，適當?shù)拈_展中國傳統(tǒng)文化的傳承工作。

3 茶文化對大學生思想政治教育的意義

茶文化歷史悠久，在我國歷史文化上有著舉足輕重的地位，甚至在世界上都享有美譽。最近幾年來，茶文化的影響非同凡響，常被應用到國際交流合作平臺中，可見茶文化對中國來說極具非凡意義。茶文化是我國將中國文學、教育和藝術集于一身，在以茶文化為傳播主體時，間接使其他文化也隨之得到傳播與發(fā)展。將茶文化與當下教育事業(yè)相結合，使之應用于高校思想政治教育中，在培育學生思想政治素質的基礎上，同時增長學生見識，開闊學生視野，使他們更好地成為中國傳統(tǒng)文化的繼承者。茶文化在中國近幾千年的延綿中，給予人們日常生活眾多益處。茶不僅有清熱解火的功效，也有緩解疲勞、預防疾病的作用。在總的來說，茶在人體身心健康中發(fā)揮著重要作用。

現(xiàn)在我國的科技水平越來越高，千奇百態(tài)的新潮思想不斷涌現(xiàn)。網(wǎng)絡平臺上資料信息雖為高校大學生的學習提供不少便利，但要完全起到消除學生疑難問題著實還存在一定難度。這種狀況的出現(xiàn)，引起眾多教育工作者的反思。高校思想政治教育與茶文化的結合，起到幫助學生樹立正確三觀的作用。同時茶文化所倡導的精神內涵，也有助于端正學生學習態(tài)度和提高其交際能力。

4 茶文化視角下高校學生思想政治教育的途徑

4.1 加強茶文化與思想政治教育的統(tǒng)一

要使茶文化與思想政治教育的融合工作在高校內全面的開展，需建立在學生對茶文化充分理解的基礎上。只有學生通過對該文化的深刻認識，才能對學生進行正確引導。切實做好傳統(tǒng)茶文化的普及工作，將茶的文化傳承和思想政治教育工作落到實處。在教學環(huán)節(jié)中，教師應讓學生意識到中國傳統(tǒng)文化的重要性，以及他們對文化傳承所要擔負的責任，并且向學生灌輸，國有文化的價值意義，從而達到對傳統(tǒng)文化的認知與認同。這對民族發(fā)展以及國家繁榮起到推進作用。

4.2 豐富教學形式

道德品質是一種自我約束的意識。道德，顧名思義就是在社會規(guī)范和準則下所被提倡的品德。對在校學生進行思想政治教育，是遵循德育的教學理念，也幫助學生選擇正確的人生方向。教師需遵循學生身心發(fā)展規(guī)律來進行教學，根據(jù)學生思想觀念的成熟情況，對教學方法做出相應調整。只有讓學生真正意識到思想政治的實質以及其重要性，才能提高學生學習主動性和有效的開展教育教學工作。高校可通過開展茶學論壇或開展茶文化知識競賽等活動，以此深入學生對茶文化內容的理解，優(yōu)化課堂教學。茶文化作為中國優(yōu)秀文化之一，讓學生深入學習其文化十分必要。充裕的文化氛圍和學習氣氛對學生人生的發(fā)展方向做出了決定性指導。

4.3 結合學生實際進行教學

學生的全面發(fā)展離不開教師的指引，以茶文化為主體對學生進行思想政治教育，以此完善現(xiàn)代教學體系，修復傳統(tǒng)教學模式所存在的不足。通過兩者間的結合，使學生與教育共同發(fā)展。教師在教學過程中，需注重學生的實際情況，切實關注學生的成長情況。在改革創(chuàng)新中，要順應時代的潮流，去其糟粕取其精華。現(xiàn)今，我國正處于信息高速發(fā)展的時代，教師在實施思想教育工作時，需注意不可一味效仿傳統(tǒng)教學方式，應以學生實際情況為參考，創(chuàng)新其方法與理念。同時教師應加強與學生溝通交流，了解其內心想法，便于茶文化與思想政治教育更好的融合。

結語

現(xiàn)階段，我國高校大學生身心發(fā)育相對成熟，大學是學生確立人生目標和方向的重要階段。就該時期對大學生開展思想政治教育尤為重要，教育的最終目的是引導學生學會學習，促進其全面發(fā)展。教師通過講授課程對學生進行有效教導，幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。教師應進行教學改革創(chuàng)新，使茶文化與思想政治教育有機結合，豐富教學形式，使茶文化與學生共同發(fā)展，實現(xiàn)二者間共贏。

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