漢語國際教育中的中國茶文化展示與傳播初探

張爭艷

（湖北省武漢市漢口學院，湖北武漢 430212）

結(jié)合我國茶文化資源的發(fā)展與應用狀況看，其中所具有的深厚內(nèi)涵和價值影響力，是當前我們了解及應用茶文化體系過程中所必須深層次把握的重要內(nèi)容，因此，在當前整個漢語國際教育活動開展與具體實施時，如果能夠選擇合適的茶文化元素內(nèi)容融入其中，尤其是通過對該資源內(nèi)容進行改造，其必然能夠在豐富教學資源內(nèi)涵的同時，引導全球大眾全面認知我國茶文化資源中所擁有的獨特文化元素，進而為整個漢語國際教育活動的有效推進與開展作出貢獻。

1 漢語國際教育活動開展的背景探究認知

隨著漢語國際教育活動開展來說，其不僅是具體的教育活動，同時也與漢語的國際影響力發(fā)展之間有著重要關聯(lián)。事實上，隨著我國對外發(fā)展程度不斷提升，如今文化傳承與融入已經(jīng)成為重要的社會趨勢，而在整個漢語國際教育活動推進時，其不僅需要注重文化內(nèi)涵的全面融入，同時也要注重漢語教學活動的全面展現(xiàn)與傳播。對于漢語國際教學活動開展來說，其不能簡單使用單一的教學機制和元素來具體實施，更重要的是需要融入相關文化元素，通過豐富文化內(nèi)涵，傳承具體的文化載體，同時更重要的是整個教學活動中，要注重文化理念的詮釋與表達。因此，在整個漢語國際教育活動開展時，想要實現(xiàn)最佳效果，其最重要的就是將合適的文化理念展示融入其中，通過合適的傳播途徑和平臺，進而實現(xiàn)整個漢語資源傳播的最佳效果。

當然，從其差異存在的具體根源看，造成這一差異現(xiàn)象存在的本質(zhì)原因在于其價值理念與文化、思維習慣上存在的顯著不同，尤其是任何一種文化的形成，都不是偶然的，往往都是在長期的文化傳承與應有的客觀背景下，所形成的極具個性，以及具體價值內(nèi)涵的文化資源體系。因此，想要從本質(zhì)上，去具體認知不同文化體系上所存在的具體差異和不同，就需要從時代背景，乃至文化根源的價值認知角度出發(fā)，通過精準分析各種文化體系形成的內(nèi)涵所在，從而實現(xiàn)對文化資源的傳播與融入。當然，就文化發(fā)展的機制狀況看，其想要實現(xiàn)全面、完善的傳播交流思路，就必須有效解決整個文化傳播過程中所無法逾越的障礙，也就是其語言傳播過程中所存在的本生性問題，因此，選擇合適的語言轉(zhuǎn)化機制就很重要。

在當前整個文化傳播機制不斷成熟的大背景下，漢語作為一門重要的語言要素，其傳播影響力也實現(xiàn)了全面而有效的提升，當然，在這一過程中，社會大眾自身對漢語文化的關注度也更高，這與我國文化傳播之間有著直接關聯(lián)。相對于漢語國際教育活動的具體開展與實施來說，其不僅僅是語言傳播與應用的過程，更重要的是在這一過程中，也讓我國的文化資源和社會發(fā)展理念實現(xiàn)了全面提升和本質(zhì)性塑造。當然，如何才能讓我國漢語國際教育活動實現(xiàn)最佳效果，這實際上就是該教育傳播過程中所必須具體解決的問題。

在漢語國際教育活動的有效推展過程中，教學內(nèi)容的篩選是一方面，比如，要結(jié)合茶文化的傳播狀況，以及其中所具有的深層次內(nèi)涵，去分析教學活動，同時也要注重完善教學群體與茶文化內(nèi)涵的深層次匹配，通過選擇合適的教學內(nèi)容與資源，從而實現(xiàn)整個茶文化傳播與漢語國際教育活動相結(jié)合的最佳效果。而另一方面要注重引導相關教師自身去掌握專業(yè)的茶文化知識內(nèi)容，可以說，只有其本身掌握了相關知識內(nèi)容，才能更好地引導學生，去真正把控整個茶文化體系資源，從而實現(xiàn)真正意義上的教學。

2 中國茶文化的價值內(nèi)涵分析

事實上，茶文化并非我國所獨有的元素內(nèi)容，如果從世界文化觀看，整個中國茶文化已經(jīng)不在是我國獨有的文化資源，其通過與世界各地文化機制的全面與深度融合，從而形成了世界性的茶文化資源。但是，正是我國茶文化資源形成背景深厚、整個文化體系內(nèi)涵的價值獨特，從而使得我國茶文化資源有著世界各地文化資源所不具備的深厚魅力和價值力。所以，在當前整個茶文化傳播時，深度認知其中所具有的價值內(nèi)涵，意義突出。

我們不難看到，茶文化作為獨立的文化體系，其本身就是一種生活態(tài)度和行為規(guī)范，因此在當前整個茶文化體系理念內(nèi)涵的傳播過程中，想要實現(xiàn)最佳傳承和應用，就必須通過具體的感知和挖掘，從而實現(xiàn)最佳傳播效果，客觀來看，我國茶文化在形成過程中，其絕對不是一時而興的，其實際上是在長期完善的歷史傳承背景下，所形成的全面提升與支撐。而我國茶文化資源的最佳影響力，在于其中所具有的精神理念和價值思維，都是正確而積極的習慣和情感內(nèi)涵，其都能夠被具體應用各種文化傳承活動之中。所以，目前，我們在實施具體的漢語國際教育活動過程中，如果我們能從文化紐帶或者文化基因的角度去應用整個茶文化資源，其將實現(xiàn)資源豐富與理念優(yōu)化的全面提升。

3 漢語國際教育活動內(nèi)中國茶文化資源展示的價值所在

事實上，隨著世界文化機制發(fā)展、融入不斷傳輸，客觀來看，茶及茶文化資源已經(jīng)不是我國所獨有的資源內(nèi)涵，尤其是整個茶文化資源體系中所具有的積極要素和價值理念，能夠為我們精準認知茶文化資源的價值所在提供有效幫助。特別是目前，茶實際上，已經(jīng)發(fā)展成為世界三大飲品之一，而飲茶也逐漸成熟發(fā)展成為社會大眾自身重要的生活習慣，因此，在世界各地都形成了相關茶文化內(nèi)涵。尤其是英美的茶文化體系資源實現(xiàn)了成熟發(fā)展，其本身已經(jīng)不再是單一的文化資源要素，而是成為不同文化體系傳承發(fā)展的重要平臺和途徑。當然，在漢語國際教學活動的具體實施過程中，如果能夠合理、及時地選用整個茶文化資源內(nèi)涵，其必然能夠在實現(xiàn)整個資源價值展現(xiàn)最佳效果的基礎上，豐富提升漢語國際教育活動的教學效率與品質(zhì)。

在實施漢語國際教育活動時，中國茶文化資源內(nèi)涵的篩選與融入，其不僅是豐富漢語國際教育資源的過程，同時在這一過程中，其為社會大眾更好去品味和把握我國整個文化體系的發(fā)展狀況提供了全面而有效的支撐，可以說，這正是當前整個教育活動實現(xiàn)最佳效果的關鍵所在。結(jié)合目前漢語國際教育活動的基礎所在和內(nèi)涵要素看，選擇茶文化資源將讓社會大眾深層次理解我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的具體狀況，提供了根本性認知，而這從側(cè)面上看，也為全面提升我國文化內(nèi)涵的深層影響力提供了全面保障。

4 提升漢語國際教育活動中我國茶文化資源展示與傳播的具體機制

在進行漢語國際教育活動的具體推廣與實施時，必須注重從本質(zhì)上出發(fā)，通過去具體挖掘可被開發(fā)和整合的元素，尤其是要對整個漢語國際教育活動的實施背景和要求進行分析，只有完善探究各種可被應用于該活動中的具體元素內(nèi)容，才能滿足整個教育活動的實施訴求?？陀^來說，整個教育活動作為一項整體活動，其在實施過程中，不能只看重其中所具有的理論及文化傳播資源，更要具體認知到其中所具有的茶藝，茶樂或者茶舞等等，通過具體選擇和改造融入，從而實現(xiàn)漢語國際教育活動推進與實施的最佳效果。

以往在進行漢語國際教育活動時，存在相關不足，其中重要的原因和表現(xiàn)之一就是缺乏對我國優(yōu)勢資源的集中融入和全面利用，尤其是很多人并不了解我國漢語文化體系中所具有的資源內(nèi)容，從而限制了人們認知和具體接受的價值度和影響力。因此，在整個漢語國際教育活動實施過程中，如何才能更好展示我國茶文化資源中所具有的具體資源理念，就需要我們在客觀認知文化傳播訴求的基礎上，通過具體創(chuàng)新，從而實現(xiàn)整個茶文化資源應用與漢語國際教育傳播活動的具體實施。

客觀來說，在漢語國際教育活動的具體推進過程中，如果能夠?qū)⒉栉幕氐膬r值內(nèi)涵和思維理念系統(tǒng)化應用其中，其不僅能夠明顯提升整個文化資源的內(nèi)涵和思維理念，同時更重要的是這也是提升我國傳統(tǒng)茶文化交流傳播價值力的必然要求。從盲目接受文化元素，進行被動文化傳播，到當前“文化自信”理念的整體確定與全面融入，其根本在向我們講述一個道理，那就是文化應用與文化內(nèi)涵融入之間有著重要關聯(lián)。而漢語國際教育活動的有效開展，這不僅是提升我國文化資源要素知名度的過程，實際上也是向我們展示文化資源應用價值的本質(zhì)要求。對于漢語國際教育活動的具體開展與實施來說，“孔子學院”不僅是我國文化走出去的重要機構(gòu)和平臺，同時也是宣傳我國文化內(nèi)涵的途徑。就當前整個中國茶文化傳播與展示的本質(zhì)訴求看，如果想要實現(xiàn)良好的傳播融入，就必須充分注重選擇合適的載體因素，并且通過適當改造和大膽提升，從而滿足茶文化傳播活動開展的最佳效果。

5 結(jié)語

如今我們對我國文化的認知和駕馭能力也實現(xiàn)了明顯提升，尤其是相對于以往盲目接受外來文化而言，當前我們也能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化形成精準認知，特別是“文化自信”這一基本方略的確定與應用，使得我們在推進整個文化傳播與影響力提升時，無論是傳播機制的完善度，還是選擇合適的元素內(nèi)容都值得我們深入去探究和分析，尤其是合理的文化傳播機制恰恰是當前文化交流與融合過程中值得我們?nèi)ネ诰虻闹匾Y源。

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