茶文化旅游線路閃亮“一帶一路”

蔣 萍

(重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理與航空服務(wù)學(xué)院,重慶 401120)

茶的發(fā)現(xiàn)至今已有四五千年的歷史了,中國是茶的故鄉(xiāng),中華民族對(duì)于茶的喜愛勝于其他民族。茶文化作為中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之一,不僅是中國人的驕傲和自豪,在世界各國都有一定的文化積累和傳承。構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”、共同建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的構(gòu)想是國家智慧的綱領(lǐng),加強(qiáng)了我國與世界各國的貿(mào)易往來,促進(jìn)了各方的合作共贏。茶文化自古以來就是連接世界各國最重要的紐帶,同樣也促進(jìn)了“一帶一路”的進(jìn)展。其中,茶文化旅游線路就是在這種大環(huán)境下的成功典例。本文將對(duì)茶文化和“一帶一路”的戰(zhàn)略倡議和戰(zhàn)略構(gòu)想做簡(jiǎn)要介紹,通過分析茶文化旅游線路在“一帶一路”工程所取得的成就與發(fā)展,來簡(jiǎn)明說明茶文化旅游線路閃亮“一帶一路”中所表現(xiàn)出現(xiàn)出來的智慧形象與國家魅力。

1 “一帶一路”的戰(zhàn)略倡議和戰(zhàn)略構(gòu)想

自加入世界貿(mào)易組織之后,我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力都得到了一定的提高,在歷史的摸索中,我們認(rèn)識(shí)到,國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易是發(fā)達(dá)國家必須具備的強(qiáng)有力的后盾。改革開放以來,我國大力解放生產(chǎn)力、促進(jìn)科技發(fā)展,取得了一定的成就,但是也使國家的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成出現(xiàn)了一些問題。為此,習(xí)近平總書記在2013年的9月和10月分別提出了構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”、共同建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想,旨在打開我國海外貿(mào)易市場(chǎng),為國家發(fā)展提供商機(jī)的同時(shí),也能緩解國內(nèi)商品庫存,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展。不管從哪一個(gè)角度來說,建立海上絲綢之路和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶都是一件非常了不起的事情,因此,構(gòu)想提出不久就獲得了大家的一致認(rèn)可與支持。

2014年,在一年一度的博鰲亞洲論壇年會(huì)開幕大會(huì)上,李克強(qiáng)總理在他的演講中全面闡述了我國與亞洲各國政治經(jīng)濟(jì)合作的相關(guān)事項(xiàng)。這次世界級(jí)的重要演講,李克強(qiáng)總理圍繞建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”這兩條重要方針介紹了我國提出“一帶一路”構(gòu)想的緣由。會(huì)上,不少國家對(duì)此表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的合作意愿,“一帶一路”構(gòu)想取得了很多國家的支持與認(rèn)可。之后,相關(guān)工作會(huì)議在北京召開,圍繞著“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想與戰(zhàn)略布局,國家相關(guān)工作與相關(guān)政策開始施行。“一帶一路”圍繞著與有關(guān)國家的各種平臺(tái),推出基礎(chǔ)建設(shè)、交通的互聯(lián)以及貿(mào)易互通的構(gòu)想,旨在依賴“絲綢之路”的經(jīng)濟(jì)、文化的傳承,打開各國友好往來的海上貿(mào)易之路,保證各國友好的商貿(mào)往來和人文交流[1]。

2 茶文化旅游線路簡(jiǎn)介

2.1 茶文化概述

中國茶文化源遠(yuǎn)流長,茶自古以來與儒學(xué),道家的主題一致,在后來的發(fā)展中還加入了更多與時(shí)代相適應(yīng)的元素,使茶的文化內(nèi)涵更加的豐富多樣。中華民族向來崇尚中庸之道,以“和”為貴。以茶交友,以茶待客,以茶聯(lián)誼等,是茶人,茶事活動(dòng)中儒家思想“和”的體現(xiàn)；喝茶養(yǎng)生,茶道即是做人之道是道家“天人合一”的哲學(xué)體現(xiàn)。中國人離不開茶,在歷史的發(fā)展中,茶文化逐漸形成了地域性、國際性、變化性等特點(diǎn),茶對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活的意義早已非同一般了。也正是由于如此,在歷史的輾轉(zhuǎn)中,茶一直以來都是人們生活上的一門藝術(shù),是最容易流傳和被接受的一種中國傳統(tǒng)文化。

在歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸之后,茶就被作為一種稀有物品,在國家的海外貿(mào)易中充當(dāng)著重要角色。在歷史的推進(jìn)中,很多國家已經(jīng)形成了自己獨(dú)具特色的民族茶文化。比如說日本的茶道文化,英國的下午茶習(xí)慣以及其他的一些東西方茶文化等,他們都有著自己獨(dú)一無二的茶文化體系。但是由于中國人自古以來對(duì)茶的喜愛更勝于其他,以及茶對(duì)中國人們?nèi)罕姷挠绊懼?茶文化的成就仍以中國最高。中國的茶文化內(nèi)涵是廣大人民群眾在不斷的摸索與總結(jié)的過程中凝聚而成的,是中華民族的智慧結(jié)晶。茶文化是每個(gè)人認(rèn)可的一種文化,是社會(huì)關(guān)系中不自覺的形成的行為規(guī)范體系。各國的茶葉供給和茶文化起源都來自于中國,時(shí)至至今,各國之間仍有關(guān)于茶文化的交流,茶文化不僅影響了中華民族,同樣也給世界各國帶來了改變[2]。

2.2 茶文化旅游線路概述

茶文化不同于其他文化,它是生活上的藝術(shù)。而藝術(shù)不分國界,生活更是不分國界,所以茶文化可以作為世界各國之間的連接紐帶。文化旅游線路是在“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想中發(fā)展來的,文化旅游線路開展的第一條路線就是以茶文化國家為主的茶文化主題旅游線路。茶葉自唐代開始就在往西域及海邊國家傳播,隨著海上各國的交流,茶葉很快便被流傳到了世界各地。到了19世紀(jì),當(dāng)時(shí)的世界經(jīng)濟(jì)中心東印度公司曾說,茶葉已開始為人民所需要,標(biāo)志著茶葉開始成為西方在普通人生活的一部分。幾經(jīng)發(fā)展,茶葉成為了各國之間相通的最重要的紐帶,而其他各國也傳承了中國人以茶交友,以茶待客的習(xí)慣。

當(dāng)然,茶葉的流通以及茶文化的傳播在各國之間有先后之分和粗淺之分?！耙粠б宦贰惫こ淌且浴敖?jīng)濟(jì)、人文、商貿(mào)”為核心的,以茶文化為主題的旅游線路,正好符合“一帶一路”的思想。不管從哪一方面來說,都十分具有前景,因而也引起了“一帶一路”沿途國家的人民的興趣。所以說茶文化旅游線路的繁榮離不開茶文化奠定的文化底蘊(yùn)以及“一帶一路”構(gòu)想提供的平臺(tái)機(jī)會(huì)。茶文化旅游線路不僅是茶界人士的作為,也是我國宣傳民族文化,加強(qiáng)與世界其他各國往來的重要渠道[3]。

3 茶文化旅游線路閃亮“一帶一路”

茶文化旅游在“一帶一路”工程中取得了顯著的成就,主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。第一,茶文化旅游線路是以茶文化在各國發(fā)展的情況以及茶文化在各國的地理分布為主要研究對(duì)象,通過線路的設(shè)計(jì)以及茶元素的融入,開展的以文化感受和地域交流的一種旅游線路?，F(xiàn)如今,國內(nèi)外的很多人士都選擇出國旅行,但是出國旅行畢竟還是存在很多風(fēng)險(xiǎn)的。將茶文化旅游線路加進(jìn)“一帶一路”工程,不僅可以作為一種新的旅行模式,同時(shí)也為旅行者提供了諸多保障。第二,以茶文化為主的旅游線路涉及的國家也非常的多,“一帶一路”工程的引進(jìn),能夠促進(jìn)我國旅游行業(yè)的生態(tài)化、結(jié)構(gòu)化發(fā)展,促進(jìn)我國旅游業(yè)的改進(jìn)與完善,可以多角度地解決我國社會(huì)主義發(fā)展中存在的一些問題。不僅如此,茶文化旅游線路在“一帶一路”中也意味著我國將吸納更多的國外旅行人士,有助于我國在世界其他各國打開旅游文化市場(chǎng),這對(duì)于本國人民他國人民人民來說都是一件非常好的事情,為我國樹立了國際大國的美好形象。

第三,茶文化旅游路線不僅加入旅游元素和茶文化元素,還加入其他與國家利益相關(guān)的元素。我們可以利用這種旅游線路來施行“一帶一路”中的其他政策方針。茶文化旅游路線在“一帶一路”工程中的開端,為我們海上貿(mào)易的其他戰(zhàn)略布局奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),減輕了我們前行道路上的壓力,為“一帶一路”構(gòu)想的順利實(shí)現(xiàn)提供了一定的信心。第四,茶文化旅游線路以文化交流、商貿(mào)交流為核心,對(duì)于我國而言,是宣傳“一帶一路”工程很好的渠道。文化的繁榮必定會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)的繁榮和國家的繁榮,“一帶一路”的初衷就是促進(jìn)各國人文和商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,茶文化旅游線路與“一帶一路”的初衷相吻合,兩者相得益彰,正是所謂的茶文化旅游線路閃亮“一帶一路”。

4 結(jié)語

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想是我們國家又一偉大的戰(zhàn)略布局,它不僅加強(qiáng)我國其他各國之間的人文交流和商貿(mào)往來,也在很大程度上提升了我國的綜合國力,是國家的驕傲與民族的自豪。茶文化同樣作為我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,是人民智慧的結(jié)晶,也是社會(huì)生活的藝術(shù),它在多個(gè)方面都具有很大的指導(dǎo)意義。茶文化旅游線路正是在這兩個(gè)背景中發(fā)展而來的,它的成功應(yīng)用也證實(shí)了“一帶一路”文化繁榮和經(jīng)濟(jì)繁榮的初心。在“一帶一路”工程中,茶文化旅游線路作為最受歡迎的旅行形式之一,閃亮了“一帶一路”,為海上絲綢之路奠定了發(fā)展基礎(chǔ)。

[1]朱新平.淺析“一帶一路”的戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略構(gòu)想,[J].人民日?qǐng)?bào),2015(5):7-9.

[2]竇明、徐莉.各國茶文化的內(nèi)涵與外延,[J].外國問題研究 ,2016(38):65-69.

[3]吳敏文、胡浪.一帶一路下的茶文化，福建茶葉,2017(9):112-115.