茶文化思想對高校思政教學(xué)的發(fā)展方向影響探索

黃 穎

(重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,重慶 402260)

近些年來,為了推進(jìn)我國高校的思想政治教育的創(chuàng)新和改革,教育的有關(guān)部分開始將中國傳統(tǒng)茶文化滲透到高校的思政教學(xué)中。通過傳統(tǒng)茶文化的這個平臺,讓我們的在校大學(xué)生能夠更真切地感受到傳統(tǒng)文化的魅力,通過中國傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)茶文化的影響,不斷地來提高我們大學(xué)生的思想素質(zhì)以及更加完善他們的人格,使他們在日常的為人處事中更加理性更加平和。中國傳統(tǒng)茶文化能夠為我們高校大學(xué)生的思想政治教育創(chuàng)造提供更好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我們老師與學(xué)生之間的關(guān)系更加和諧密切,這樣可以使平時的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率更能得到保證。

1 當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在的問題分析

目前,我國高等教育中尤其注重思想政治的教育,幾乎每個高校都會設(shè)置這類課程,這是我們每個大學(xué)生都應(yīng)該掌握和了解的教學(xué)知識。然后,我國高?，F(xiàn)階段的思想政治教學(xué)效果并不太如人意,很大一部分大學(xué)生認(rèn)為這門課程十分枯燥無味,甚至有些太空,而我們的思政教師也越來越覺得教授這門課程太難,學(xué)生在課堂上也不積極配合參與,因此教學(xué)效果也就不太理想,這就導(dǎo)致很多教師對于這門課程的教學(xué)存在很多疑問,這些問題也越來越受到關(guān)注。

1.1 教學(xué)內(nèi)容理論性過強(qiáng)，學(xué)生理解吃力

作為在校大學(xué)生,我們都知道現(xiàn)階段的思想政治課程所使用的教材太過于理論化,我們對于教材內(nèi)容的理解有一些吃力。教材上的內(nèi)容太過于強(qiáng)大,已經(jīng)超出了當(dāng)代大學(xué)生的實際能力,大學(xué)生目前沒辦法理解其中的內(nèi)涵,甚至有些人覺得這就像圣經(jīng),根本無法理解。這就導(dǎo)致即使思想政治教育的教學(xué)工作已經(jīng)完成,但是教學(xué)效果確實不太理想。

1.2 教學(xué)活動多停留在課堂上，缺乏課外實踐活動

現(xiàn)在,很多高校的思想政治教育基本都是依靠課堂上的教學(xué)活動來完成,并沒有進(jìn)行其它的課外活動,所以學(xué)生對于這門課程內(nèi)容的理解十分有限。我們之所以開設(shè)思想政治教育這門課程,是為了讓我們的大學(xué)生通過學(xué)習(xí)來樹立正確的價值觀,以及學(xué)會一些為人處事的方式方法。所以,開展課堂以外的課外實踐活動是我們目前思想政治教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。然而,目前的教育現(xiàn)狀是基本不存在的。

1.3 教學(xué)素材多依賴課本，缺乏課外素材融入

目前高校思政的教學(xué)很多是完全按照教科書的內(nèi)容去教學(xué)。即使現(xiàn)在教學(xué)都會使用多媒體,但仍然只是照著念念,大學(xué)生都覺得無味不愿意參與。思想政治教育這門課程應(yīng)該是是知識教育與觀念教育的融合。所以,我們在開展這項教學(xué)活動時應(yīng)該多利用一些課外的材料,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1.4 教學(xué)互動形式單一，忽略師生互動的有效開展

我們的教學(xué)理念一直都在不斷地提高,這就要求我們課堂教學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生為主,教師只是起一個教學(xué)控制的作用。然而,現(xiàn)在的教師很多都還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,學(xué)生在課堂上沒有自主權(quán),缺乏師生之間的互動,這在很大程度上影響了教學(xué)氛圍[1]。

2 茶文化在大學(xué)生思政教育中的作用

2.1 對大學(xué)生的的精神洗禮作用

茶文化屬于我國傳統(tǒng)文化,它的內(nèi)涵十分豐富。但它的內(nèi)涵又是抽象的,需要借助某些具體的載體表現(xiàn)出來,如思政課堂。大學(xué)生在這些茶文化的載體的影響下,不僅拓展了自身的知識面,而且可以提高茶文化素養(yǎng),對他們的價值觀產(chǎn)生積極的作用。

雖然茶文化的內(nèi)涵廣泛,但它們都有一個共同特點：都是靜態(tài)的。在這一層面,簡單的飲茶活動便將人們聯(lián)系在一起。于是人們的生活又有了新的樂趣,上升到了一個新的高度,一種新的文化自然地誕生了。在人們的眼中,茶文化清新脫俗。茶文化既可以培養(yǎng)人的性格,又能夠讓人們的身體越來越健康,從而人們的綜合素質(zhì)也在提高。

2.2 提高大學(xué)生的茶文化道德修養(yǎng)

在開展各種茶文化活動的過程中,它本身也在發(fā)展。這是茶文化與其他文化的區(qū)別。茶文化蘊(yùn)含著豐富而深刻的精神,它本身就能給人一種寧靜的感覺。非寧靜無以致遠(yuǎn)。在這種寧靜中,茶文化的精神薪火相傳。

茶文化重視道德誠信。誠信是做人的基礎(chǔ)。在弘揚茶文化的同時,大學(xué)生的誠信思想也得以強(qiáng)化,從而提升了自己的思想道德素質(zhì)。在思政教育中,茶文化特別重視道德品質(zhì)的精神內(nèi)涵。做人有底線,做事講誠信,與人相處融洽,這是高校思想教育課的基本教學(xué)目標(biāo)。在這種茶文化的洗禮下,大學(xué)生形成了自己的做人標(biāo)準(zhǔn)與處世風(fēng)格。萬事和為貴。當(dāng)大學(xué)生與人和氣相處時,他們自己的性格也在升華。在現(xiàn)如今的高校思政課堂中,應(yīng)該廣泛推廣茶文化,讓大學(xué)生們接受茶文化的精神熏陶。在這種潛移默化之下,大學(xué)生可以建立良好的思想道德觀念。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的價值觀與人生觀

將茶文化融入思政教學(xué)后,大學(xué)生就對茶文化有了初步的了解。這樣一來,教師就可以將茶文化的精神內(nèi)涵灌輸給自己的學(xué)生,使他們養(yǎng)成清心寡欲的人生態(tài)度。同時,在面對人生中的挫折與苦難時,大學(xué)生也能積極應(yīng)對,從而為社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)[2]。

2.4 茶文化內(nèi)涵有利于加強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

在幾千年的茶文化發(fā)展中,奉獻(xiàn)與和諧是茶文化所強(qiáng)調(diào)的兩個最基本的道德內(nèi)涵。茶文化擁護(hù)和諧,反對破裂；擁護(hù)奉獻(xiàn),反對自私。茶文化精神更注重大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的加強(qiáng),認(rèn)為人們之間的和諧相處有利于社會的發(fā)展與進(jìn)步。茶文化對學(xué)生的人生態(tài)度有積極的影響作用。在這個物欲橫流的社會里,茶文化好似一股清流,滋潤人們的心田,它讓學(xué)生開始追求一些有價值的東西,放棄功利主義與金錢主義思想。同時,在面對人生的坎坷時,他們學(xué)會了以冷靜的態(tài)度去面對。因此,茶文化不僅對大學(xué)生的精神起到了積極的作用,而且有利于強(qiáng)化他們的思想道德修養(yǎng)。

3 對茶文化進(jìn)高校思政課堂的思考

從以下三個具體的方面來對中國傳統(tǒng)茶文化滲透到高校的思想政治教育課堂上進(jìn)行一些思考：

3.1 茶文化的元素解構(gòu)

我們大家都知道,我國的傳統(tǒng)茶文化不僅歷史比較悠久,而且它的地域差異也是很大的。所以,我們最應(yīng)該先考慮的是如何去把茶文化中的元素解構(gòu)的問題。我認(rèn)為,對于高校的思政教學(xué)的環(huán)境來講,應(yīng)該著重去突出茶文化中的隱性元素。那么究竟什么是茶文化的隱性元素呢？我們可以把它理解為是茶文化精神的一個組成部分。這個隱性元素只能由我們自己去理解感悟,不能通過外部的語言表達(dá)來闡述。還有,盡管我國傳統(tǒng)茶文化的地域性差異比較大,對于中國的茶文化因素也應(yīng)該被解構(gòu),這樣可以更多地考慮到大部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

3.2 茶文化的進(jìn)入途徑

我國傳統(tǒng)茶文化應(yīng)該如何滲透進(jìn)入到高校的思想政治教育課堂上呢？還有獲得傳統(tǒng)茶文化的途徑又是什么呢？這是值得考慮的問題。很多實踐證明,傳統(tǒng)茶文化的滲透進(jìn)入應(yīng)該要滿足下面的幾個要求：首先應(yīng)該是要去考慮茶文化的邏輯性,但是也不能太突兀；其次應(yīng)該是茶文化的滲透進(jìn)入必須要符合高?，F(xiàn)有的一些教學(xué)模式,不能給我們的教師帶來教學(xué)的負(fù)擔(dān)；最后傳統(tǒng)茶文化的進(jìn)入應(yīng)該是要以教學(xué)為主,用來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在滿足以上三個要求之后,各個高校都可以自行在教學(xué)課堂上進(jìn)行創(chuàng)新[3]。

3.3 茶文化的進(jìn)入評價

既然決定把傳統(tǒng)茶文化滲透進(jìn)入到高校的思想政治教學(xué)課堂中,就必須要評估其滲透進(jìn)入的效果。所以我們需要注意評估的方法以及中間遇到的問題。另外傳統(tǒng)茶文化的進(jìn)入目的是提高大學(xué)生的素質(zhì)教育,所以大學(xué)生的素質(zhì)提升效果也應(yīng)該作為茶文化進(jìn)入后的評估對象。最后,我們還需要設(shè)計一些評估方法,以此來反映這個做法所隱含的內(nèi)在質(zhì)量。

4 結(jié)語

博大精深的茶文化是中華文化發(fā)展的力量源泉。如果能夠?qū)⒉栉幕谌氪髮W(xué)生的思想道德教育課堂,那么將會產(chǎn)生多方面的積極作用。一方面,可以豐富思政課堂的教學(xué)內(nèi)容；另一方面,對學(xué)生的思想、精神也產(chǎn)生了強(qiáng)化的作用。本文就茶文化的作用與運用途徑展開了仔細(xì)的論述,筆者認(rèn)為,將來我們可以在高校的思政課堂中,看到更多的茶文化身影。這不僅是中華文化發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn),也是思政課堂不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。茶文化走進(jìn)高校思想教育課堂,這是時代的要求,也是茶文化自身發(fā)展壯大的必然趨勢。

[1]郭文堅.茶文化在高校思想政治教育中的運用[J].同行 ,2016(12):189-192.

[2]蔣艷.茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用價值研究[J].福建茶葉,2016(12):227-228.