郭曉妍
(河南師范大學音樂舞蹈學院,河南新鄉(xiāng) 453007)
在時代的發(fā)展長河之中,眾多文明的源泉來自于人們勤勞的生產活動,尤其是在采茶戲的起源、功能與發(fā)展過程中表現(xiàn)的特別明顯。采茶戲,從概念的角度來理解的話,指的就是人們在進行采茶這一項活動中,以采茶為基礎設計的歌頌人們勤勞、節(jié)儉的一種戲曲形式。由此可見,采茶戲不僅是我國傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分,而且也在一定程度上反映了勞動人民對平凡生活的熱愛。采茶戲出現(xiàn)的地區(qū)一般是生產茶葉的地區(qū)。采茶戲在我國的分布是由我國茶葉生產地區(qū)的分布決定,其中,江西是我國茶葉生產的主要集散地,因此,江西采茶戲不僅非常出名,而且所具有的音樂功能和特點也值得被探究。
江西采茶戲最早起源于明代末朝,在那一時期并不稱作采茶戲,而是被稱作為“茶籃燈”或者是“三腳戲”,由于江西是我國生產茶葉的主要省份,尤其是在江西的贛南地區(qū)更是生產名茶。因此,每到采茶時節(jié),在江西地區(qū)就有采茶女在山上一邊采茶勞作一邊唱采茶歌,長此以往,江西采茶戲得到了進一步發(fā)展。分析江西采茶戲音樂的功能及特點,先探討兩個方面的內容,一是江西采茶戲音樂的風格特點,二是江西采茶戲音樂的唱腔結構功能及特征,通過明確這兩個方面的內容,從而為后續(xù)的探討奠定基礎。
江西采茶戲音樂的風格特點,主要分為兩個方面,一方面體現(xiàn)在三腔一調上,另一方面體現(xiàn)在伴奏音樂上,以此來更好的明確江西采茶戲音樂的風格特點。首先是三腔一調。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一是茶腔,這是江西采茶戲音樂的主要腔類,原因不僅在于茶腔中的弦路會采用正反弦伴奏的組合形式,形成了三聲部復調的音樂組合風格,而且也因為運用茶腔中的曲牌會讓人產生抒情、甜美、高亢等感受。因此,得到了廣泛的應用,并且還產生了典型的茶腔音樂代表,比如說《牡丹調》、《上山調》等;第二是燈腔。這是江西采茶戲音樂除了使用茶腔外第二即使用的腔調,主要運用嗩吶和鑼鼓這些樂器,在輔之這一腔調,不僅會具有鮮明的節(jié)奏感,能夠直接體現(xiàn)出地方戲曲的風味,而且也能夠體現(xiàn)出高亢、激烈等方面的音樂特點。因此,這一腔調在江西采茶戲中也得到了廣泛的應用,代表作有《谷春雨》、《荷花透水開》等;第三是路腔,這一腔調又被稱作為湖南調,具有輕松活潑、詼諧風趣的音樂風格,在長期的發(fā)展過程中,這一腔調已經極具江西特色,并且經常與茶腔融合使用,產生了不少的代表作;第四是雜調,這一腔調也是江西采茶戲經常使用的一種腔調,當江西采茶戲需要運用民歌時,往往會使用這一腔調,以此來烘托出良好的音樂氛圍。需要注意的是,這一腔調所融入的曲牌較為多樣,因而并不作為獨立的唱腔,而從場合的角度來看的話,往往適用于大花鼓、敬酒等場合。其次是伴奏音樂,正是因為伴奏音樂的存在,進一步促使江西采茶戲更具特色。在江西采茶戲中,運用的樂器包括弦樂器、打擊樂器、管樂器這三類,主要以弦樂器的伴奏為主,再根據(jù)實際的要求而融入其它的樂器,以此來增添動人的效果。
民間曲調是江西采茶戲音樂的唱腔主要來源,其形式主要表現(xiàn)在曲調的連接方面,隨著社會的進步,江西采茶戲也得到一定的發(fā)展,尤其是在唱腔方面,因此,對這一方面進行探討,有利于更好的明確江西采茶戲。江西采茶戲音樂的唱腔結構功能及特征,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,在江西采茶戲的音樂中,基本的“腔格”是以重復和變化重復為主,需要注意的是,從嚴格意義上來講的話,“腔格”之間的重復是不復存在的,因此,要合理使用。第二,江西采茶戲具有變化“腔格”,而這一變化主要是建立在基本的“腔格”基礎之上,運用一定的手法來變化這一基本“腔格”,從而將音樂表現(xiàn)力和藝術張力表現(xiàn)的淋漓盡致。而這一變化“腔格”具體表現(xiàn)形式是由三個部分組成,(1)主要分為兩種,一種是唱腔結構之間加入一些東西,比如說歌詞或者是旋律片段,促使原有的唱腔結構得到擴展,以此來增添句式的豐富性;另一種是在唱腔結構的中間加入歌詞或者是旋律片段,采用一定的形式來改變唱腔結構,從而促使唱腔結構更具飽滿性;(2)是擴展變化和緊縮變化,由于唱腔的結構可以通過擴展變化和緊縮變化來予以改變,因此,有利于增加江西采茶戲音樂的豐富性,而所使用的方法包括加腔、減腔、緊腔等;(3)是變手調,就是運用“移宮移調”和旋律變化相結合的方式形成新的反調,這也是江西采茶戲中常用的一種創(chuàng)腔手法。第三,在江西采茶戲的句式變化過程中,可以采用靈活自由形式來進行組合,比如說,以“穿腔”為主的句式將“襯詞”融入到“腔句”中,或者是采用一系列綜合手法,比如說擴腔、縮腔等,在形成獨到板式的基礎上促進整體的進步與發(fā)展。
江西采茶戲音樂的功能及特點,還體現(xiàn)在表演藝術方面,因此,這一章節(jié)主要探討的內容之一就是江西采茶戲音樂的表演藝術特點。由于江西采茶戲屬于我國傳統(tǒng)戲曲的重要組成內容,因此,江西采茶戲要想得到更好的發(fā)展,必須在繼承的基礎上進行發(fā)展。為此,這一章節(jié)還需要探討江西采茶戲的繼承與發(fā)展,從而促進整體的進步與發(fā)展。
江西采茶戲音樂的表演藝術特點,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,在江西采茶戲音樂的表演過程中,一般都是以載歌載舞的形式出現(xiàn)在人們的視野中,同時,江西采茶戲向人們展示的內容大多與人們的日常生活有關,比如說采茶葉、制作茶葉、加工茶葉等,通常來講,與人們生活密切相連的藝術一般是具有詼諧幽默、風趣的語言,因此,江西采茶戲音樂的表演藝術特點就是具有風趣詼諧的喜劇表演藝術特點。第二,在江西采茶戲的音樂中,所使用的表演技巧極具特色,被人們稱之為“三絕”,那么,是哪“三絕”呢?首先是扇子花,是以多變的舞蹈表演技巧為主,表演者借助彩扇,在使用轉扇、削扇、拋扇、波浪扇的使用手法基礎上搭配多變的舞蹈表演技巧,給觀看者呈現(xiàn)精美的舞臺效果,讓觀看者能夠從中引發(fā)聯(lián)想。其次是矮子步,是在日常的茶園勞作行為中得以產生,一般是屬于男角的舞蹈動作,具有詼諧、幽默等方面的特點,融入到江西采茶戲的音樂表演中,能夠讓觀看者在忍俊不禁中感受到江西采茶戲表演獨特的藝術魅力。最后是單水袖,其內容包括腋下袖、遮陽袖、花籃袖等,跟扇子花、矮子步相互結合的話,可以給觀看者不一樣的藝術享受。
江西采茶戲是茶文化的重要組成部分,因為隸屬江西這一地區(qū),從而極具地方特色。而在對待文化的過程中,要在堅持取其精華去其糟粕原則的基礎上進行繼承和發(fā)展,才能促使文化得到更好的發(fā)展。因此,也應該采取一定的措施來繼承和發(fā)展江西采茶戲,從而促進江西采茶戲得到更好的發(fā)展。繼承和發(fā)展江西采茶戲,所能采取的措施主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,在對江西采茶戲的基礎和發(fā)展過程中,要想實現(xiàn)江西采茶戲得到更好發(fā)展這一目標,需要提高文化的繼承和發(fā)展意識,才能促使目標得以有效實現(xiàn)。需要注意的是,提高文化的繼承和發(fā)展意識,需要從兩個方面入手,一方面,當?shù)馗刹恳羁陶J識到繼承和發(fā)展江西采茶戲的重要性,明確江西采茶戲應該朝著哪個方向進行發(fā)展,從而為江西采茶戲的基礎和發(fā)展奠定基礎。其次,積極開展多樣化的活動形式,比如說組織采茶活動、開展采茶戲走入鄉(xiāng)間活動等,以此來加大宣傳力度,從而讓廣大人民群眾能夠提高文化的繼承和發(fā)展意識。第二,加大培養(yǎng)力度,為江西采茶戲培養(yǎng)專門的人才,從而促進整體的進步與發(fā)展。
江西采茶戲具有當?shù)靥厣?是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本文從江西采茶戲音樂的風格特點、唱腔結構功能及特征以及表演藝術特點入手,來探討江西采茶戲,希望能夠促使江西采茶戲進行更好的繼承與發(fā)展。
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