茶文化對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的影響

陳俊杰

(蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇蘇州 215008)

在具體有關(guān)茶文化的中國(guó)古代文學(xué)作品中,最早可以追溯到三國(guó)兩晉時(shí)期,第一篇以茶為主題的作品是《荈賦》,它的內(nèi)容主要包含了當(dāng)時(shí)種植茶樹(shù)的規(guī)模,采摘的過(guò)程,如何制茶,以及茶湯的顏色,這一作品開(kāi)創(chuàng)了描寫(xiě)茶葉的先河,因而對(duì)后世描寫(xiě)茶產(chǎn)生了一定的影響力。后來(lái)中國(guó)的古代文學(xué)形式逐漸開(kāi)始擴(kuò)展,有關(guān)茶文化的內(nèi)容也逐漸豐富起來(lái)。又因?yàn)椴栉幕旧硪矊儆诠糯膶W(xué)的一種,因此,往往可以在各種古代文學(xué)作品中,發(fā)現(xiàn)茶文化的身影。

1 傳統(tǒng)茶文化的起源以及內(nèi)涵要素分析

事實(shí)上,通過(guò)對(duì)我國(guó)整個(gè)文學(xué)作品體系中,關(guān)于茶的文學(xué)作品主要有兩種,其一是以茶,或者茶文化為主要內(nèi)容的作品,最著名的當(dāng)屬陸羽的《茶經(jīng)》。當(dāng)然,其更多情況下,還是與茶相關(guān)的文學(xué)作品,這些文學(xué)作品所能展現(xiàn)和詮釋的是其他與茶相關(guān)的內(nèi)容,因此,極其值得我們探究。

1.1 傳統(tǒng)茶文化的起源分析

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),因此,毋庸置疑,這里也是世界茶文化的發(fā)源地,茶伴隨著古老的中華民族走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史,見(jiàn)證了中國(guó)文化的發(fā)展史,翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,幾乎每一幅上都可以嗅到茶的清香,古代充滿智慧的勞動(dòng)人民在勞作過(guò)程中依據(jù)茶的特點(diǎn)創(chuàng)作出茶歌、茶舞、茶詩(shī)等等一系列作品,隨著茶葉越來(lái)越受到文人墨客的喜愛(ài),茶葉也從簡(jiǎn)單的茶事活動(dòng)上升為一種高雅的文化,也就是我們所熟悉的茶文化。實(shí)際上,在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系的形成與發(fā)展過(guò)程中,文人始終都是其重要的驅(qū)動(dòng)力。因此,與茶、茶文化相關(guān)的文學(xué)作品,都是對(duì)整個(gè)茶文化最真實(shí)傳遞和承載的重要內(nèi)容。

1.2 傳統(tǒng)茶文化的展現(xiàn)內(nèi)涵要素分析

就傳統(tǒng)茶文化機(jī)制中,所謂的時(shí)代性,其表明茶文化在于各朝各代結(jié)合的過(guò)程中,展現(xiàn)出自己具有廣泛包容性,而在各個(gè)時(shí)期的茶文化都各有特點(diǎn)。當(dāng)然,茶文化之所以能夠成為整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的核心與代表,其從根本上看在于茶文化中所具有的成熟包容性。當(dāng)然,在我國(guó),由于其自然特色和濃厚的民族氣息,決定了我國(guó)地域遼闊,加之各地文化習(xí)俗的不同,形成了各地具有獨(dú)特魅力的茶文化。比如,在云南地區(qū)的普洱茶文化,浙江的龍井茶文化,福建地區(qū)的武夷茶文化等等,都以濃厚多樣的茶文化體系,讓人們充分感受到了整個(gè)茶文化體系的應(yīng)用價(jià)值所在。

2 中國(guó)古代文學(xué)作品創(chuàng)作的特點(diǎn)分析

我國(guó)是有著悠久文化機(jī)制的國(guó)家,無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作的理念,還是具體的文學(xué)作品,這都有著世界各個(gè)地區(qū)所不具備的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然,通過(guò)對(duì)整個(gè)文學(xué)發(fā)展的具體狀況進(jìn)行分析,我們看到整個(gè)古代文學(xué)之所以能夠被人們有效應(yīng)用,其關(guān)鍵在于中國(guó)古代文學(xué)在具體創(chuàng)作過(guò)程中,我們能夠體會(huì)到豐富而完善的思維理念和情感內(nèi)涵,這些內(nèi)容,實(shí)際上都是我們具體發(fā)揮文學(xué)作品價(jià)值,構(gòu)建系統(tǒng)化、多元化文學(xué)作品機(jī)制的核心所在。

2.1 中國(guó)古代文學(xué)的分類

中國(guó)古代文學(xué)大體可以分為詩(shī)、詞、歌以及小說(shuō)等眾多類型。最早出現(xiàn)的中國(guó)古代文學(xué)題材當(dāng)屬詩(shī)和歌。最早的詩(shī)以“鋪采文,體物寫(xiě)志”的特點(diǎn)著稱,注重借景抒情,《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)屬這一類的代表之作。中國(guó)古代文學(xué)中的詩(shī)以唐詩(shī)最為出名,唐詩(shī)以其音律對(duì)仗工整因而朗朗上口得以流傳千古。提起詞則當(dāng)屬宋詞,宋朝的開(kāi)放文風(fēng)催生出了宋詞,也讓我們有機(jī)會(huì)了解到宋朝歷史。其他產(chǎn)生與各個(gè)時(shí)期的文化機(jī)制,也都代表了各個(gè)朝代的文化特點(diǎn)。實(shí)際上,文學(xué)作品的多樣性,以及其中不同的類型,都是基于相應(yīng)社會(huì)事物前提之下的藝術(shù)化表達(dá)。所以,從我國(guó)古代文學(xué)作品的發(fā)展?fàn)顩r認(rèn)知切入,其將對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)新發(fā)展提供重要支撐和全面了解。

2.2 各時(shí)期文學(xué)作品茶文化的特點(diǎn)分析

從茶文化的發(fā)源以及中國(guó)古代文學(xué)的特點(diǎn)開(kāi)始分析,可以看到在這些眾多的古代文學(xué)形式中,都可以看到茶文化的身影,足以表明茶文化的重要性。《詩(shī)經(jīng)》中收集了從西周到春秋時(shí)期有關(guān)茶的內(nèi)容,運(yùn)用了賦比興的手法,將古時(shí)勞動(dòng)人民的艱辛描寫(xiě)的淋漓盡致；各個(gè)時(shí)期的詩(shī)中關(guān)于茶的描寫(xiě)則各有不同,但都表現(xiàn)出各時(shí)期的文化特點(diǎn)。詞以宋朝最為著名,多寫(xiě)人間疾苦。實(shí)際上,就整個(gè)茶文化體系的發(fā)展?fàn)顩r看,其作為一種融入了多種內(nèi)涵要素的文化機(jī)制,其中所表達(dá)的不僅僅是一種時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)與內(nèi)涵,同時(shí)更為關(guān)鍵的是在整個(gè)文化機(jī)制中,其系統(tǒng)化闡述了人們對(duì)整個(gè)文化體系的理解。

3 茶文化對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的影響分析

我們必須認(rèn)識(shí)到任何一種文學(xué)作品的具體創(chuàng)作與發(fā)展,其不僅是基于相關(guān)物質(zhì)元素前提的創(chuàng)作,同時(shí)更重要的是在這些文學(xué)作品中,我們能夠看到其中所具體包含的精神理念和價(jià)值思維。因此,成熟而系統(tǒng)化的分析茶文化對(duì)我國(guó)古代文學(xué)作品體系的具體影響,其不僅僅是當(dāng)前我們有效認(rèn)知我國(guó)文學(xué)作品體系的重要訴求,同時(shí)也是在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下,我們真正有效去傳播我國(guó)多元文化的關(guān)鍵與重點(diǎn)。當(dāng)然,茶文化體系的核心內(nèi)涵,也是諸多文學(xué)作品創(chuàng)作過(guò)程中的核心與關(guān)鍵。

3.1 唐詩(shī)中的茶文化

中華的茶文化是古時(shí)文人墨客最為喜愛(ài)的活動(dòng)之一,而飲茶也為文人帶來(lái)了許多靈感,品茶抒情,借茶寄托自己的情感,“賭書(shū)消得潑茶香”將他們的這種樂(lè)趣寫(xiě)的淋漓盡致。唐詩(shī)中描寫(xiě)茶文化最多的當(dāng)屬白居易,有詩(shī)專門談了自身對(duì)茶文化機(jī)制的認(rèn)知和了解,這不僅具體描寫(xiě)出文人一起品茶斗茶的勝景,同時(shí)包含了對(duì)茶事、茶趣的敘述,同樣他的詩(shī),也是中國(guó)茶文化中“以茶簡(jiǎn)德”的寫(xiě)照。唐詩(shī)中的茶文化更多是精神上的描寫(xiě),因此,在這些具體的文學(xué)作品中,我們能從中感受其表現(xiàn)出高雅的文化機(jī)制,也是中國(guó)茶文化的重要組成成分。

3.2 宋詞中的茶文化

到了宋朝之后,其社會(huì)穩(wěn)定,且良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力,使得宋朝成為我國(guó)歷史中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和實(shí)力,極其雄厚的朝代。而其生產(chǎn)力的不斷提升,也使得此時(shí),茶文化體系有著新的發(fā)展空間。因此茶的種植面積得到進(jìn)一步的擴(kuò)大,故飲茶之風(fēng)十分流行,茶文化也得到了進(jìn)一步的發(fā)展,宋詞中對(duì)茶文化的描寫(xiě)更多是生活化的細(xì)膩精致的表達(dá),從很多極其經(jīng)典的詞曲文化藝術(shù)中,我們就可以看出這種趨勢(shì),從意境上來(lái)講,受到茶文化的影響,宋詞多表現(xiàn)出輕巧淡雅的美感,與唐詩(shī)相比,宋詞中更多了一份茶文化中的細(xì)膩婉約。當(dāng)然,宋代有著自身的特點(diǎn),尤其是在這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步成熟,加上陶瓷技術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)等成熟發(fā)展,此時(shí)與茶相關(guān)的元素內(nèi)容也實(shí)現(xiàn)了深層次發(fā)展,而這些內(nèi)容,實(shí)際上都成為整個(gè)文學(xué)作品藝術(shù)創(chuàng)作品質(zhì)及內(nèi)涵的以全面提升的重要資源要素。

3.3 其他中國(guó)古代文學(xué)題材中的茶文化

提到茶文化,不得不提的,就是茶圣陸羽所著的《茶經(jīng)》,它以敘事描白的手法記錄了茶的發(fā)展以及我國(guó)古代茶文化的演變過(guò)程,對(duì)于我們了解茶文化有非常重要的意義。陸羽一生研究茶,精于茶道,并善于品茗。其他類型的中國(guó)古代文學(xué),例如曲、小說(shuō)等,都可以看到茶文化的身影,因此,我們必須認(rèn)識(shí)到茶文化體系,實(shí)際上對(duì)我國(guó)整個(gè)古代文學(xué)體系的具體發(fā)展和創(chuàng)作,乃至具體的文化理念和價(jià)值思維等等,都產(chǎn)生了十分重要的影響。實(shí)際上,在當(dāng)前我們的整體研究過(guò)程中,我們可以看到早在先秦時(shí)期所形成的茶文化狀況,當(dāng)然,除了以上極具代表性的文學(xué)作品外,其他很多文學(xué)作品機(jī)制中,也向我們具體展示了茶文化的精神內(nèi)涵和思維價(jià)值,這些都是我們?cè)诶斫夂驼J(rèn)知茶文化體系的關(guān)鍵。

4 結(jié)語(yǔ)

從不同時(shí)期的古代文學(xué)作品中我們可以清楚看到茶文化所產(chǎn)生的重要影響,茶作為一個(gè)文化的載體,文人借它抒發(fā)出各種情感,所產(chǎn)生的作品也成為如今我們了解古時(shí)茶文化的重要途徑,茶與文學(xué)早已在歷史發(fā)展過(guò)程中融入彼此的骨血之中融為一體,在讀那些有關(guān)茶的文學(xué)作品時(shí),我們仿佛能夠感受到那一刻古人對(duì)茶文化的情有獨(dú)鐘,茶也早已變成他們的習(xí)慣了,茶文化,因此也在中國(guó)古代文學(xué)中有著不可替代的地位。

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