從日本茶道文化看日本民族精神研究

黃建娜

(廣東韓山師范學院外國語學院,廣東潮州 521041)

前言

日本的茶道文化深受我國茶文化的影響,并慢慢發(fā)展成為日本獨有的一種文化形式。融合了日本特有的風俗禮儀和民族特性的茶道文化,蘊含著很深層的禪宗思想和宗教哲學因素。日本的茶道在世界范圍內被廣為認可,無論是品茶中的精細流程所產生的美感,還是茶具做工的細致和精美,都在茶道界享受盛名。而最值得考究的就是日本茶道文化中的精神內涵,是當下許多茶學家所研究的主題之一。

1 日本茶道的內容

日本茶道的具體內容一般包含茶會、茶禮和茶具三大方面。由于茶禮的繁瑣,一般茶會都會持續(xù)幾個小時。而茶會的主要內容依次是:更衣、觀賞茶庭、初茶、茶食、中立、濃茶、后炭、薄茶、退出、銜接。從這些復雜的茶禮可以看出日本這個民族對于禮儀重視的程度,即使繁瑣的流程也不影響人民對茶道的尊重。

日本茶道的美感在茶具上有著充分體現,制作精美的茶具配合著行云流水般沏茶的工序,讓每個參與者可以身臨其境地體會到茶的意境。日本茶具的獨有的特色在于其制作材料都在大自然中選取,這就代表了日本人民向往自然,熱愛自然的民族精神。

茶禮作為日本茶道最有特色的一個環(huán)節(jié),充分體現了日本民族嚴謹和重禮儀的精神。日本人民對于茶道的理解并不僅僅是喝茶,而是在進行一種莊重的儀式。因為茶道本身的意義是源于自然、感受自然,所以不僅原料和茶具都來自自然,每個品茶的人的態(tài)度和心境也應該是寧靜、淡薄,從品茶中享受與自然交流所帶來的禪意。日本茶道注重儀式感,每位參與者所坐的位置、泡茶的動作和喝茶的流程都有嚴格的規(guī)定。對于日本人來說,茶道是對其民族精神的體現,所以不能敷衍了事。

2 日本茶道文化的精神內涵

日本人從茶道中悟出了很多哲學與人生道理。茶道對于其更像是一種精神信仰,其中茶道宗師千利休就在茶道文化中悟出了“和”、“敬”、“清”、“寂”這四個禪意。

2.1 “和”的精神內涵

“和”代表和平、和睦的意思。它表明喝茶時,參與者應該保持一顆平和之心,心如止水、心無旁騖的感受自然,與自然成為朋友。在日本茶道的理解上,茶室的布局應該盡量樸素,參與者的著裝也應該淡雅,這樣在品茶議事時,大家才可以心平氣和的發(fā)表自己對待事情的看法。這種“和”的思想其實源于我國的儒家思想,它反映的是一種以和為貴的生活狀態(tài),正猶如大自然生態(tài)平衡、萬物和諧生長一樣,這是日本人渴求的一種精神狀態(tài),同時也是日本茶道文化精神內涵的一個重要方面。

2.2 “敬”的精神內涵

“敬”代表“尊敬、尊重”的意思。這表示日本茶道注重參與者身份的平等,以互相注重的態(tài)度來進行茶道的洗禮,日本的民族精神也重視人與人之間互敬互重的一種狀態(tài)。雖然日本茶道中的茶室一般分為上座和末座,但參與者的身份是平起平坐互相尊重的,飲茶時應該以禮相待。日本茶道中“敬”的意境學習了佛學中眾生平等的觀點,這也是日本人民的一種宗教信仰,雖然日本人在其他行業(yè)中有著嚴格的等級之分。但在品茶時,所有人都是平等的,只有在這種狀態(tài)人才可以毫無芥蒂地心與心的交流,并領略茶的禪意。

2.3 “清”的精神內涵

“清”代表純潔、純凈的意思。從表面意思來講,日本茶道要求參與者尊重茶道的莊重,必須以干凈整潔的狀態(tài)去迎接茶道的洗禮,茶室和茶庭必須打掃干凈,茶具必須透亮如新,因為日本人認為只有以“清”的姿態(tài)對面對茶道,才能悟出更深層次的禪意。身心的純凈才能與茶道的“清”產生共鳴,并得到升華。參與者也可以通過飲茶來洗滌內心的污濁,懺悔所做的錯事,并尋求自我救贖。所以“清”的茶道精神代表了日本人民甘愿以一種純凈的姿態(tài)去面對渾濁的世界,不愿與世俗同流合污的民族精神。

2.4“寂”的精神內涵

“寂”代表安靜、淡然的意思。日本茶道注重品茶時的平常心,以一種淡薄、無我的心境去品味茶的真諦。以佛學的角度來闡述就是,人首先要消除心中雜念,才能得到想要的東西。以淡泊名利的心態(tài)處世才可以擺脫塵世喧囂的困擾。日本茶道注重內心的修行,安靜的思考才能達到心如止水的境界,以透徹的心境去對待周圍的事物,最終達到超脫于世的境界。這種淡然的狀態(tài)正是日本茶道文化的獨特魅力所在。

3 日本茶道對民族精神的影響

3.1 “和敬清寂”對民族精神的影響

眾所周知,日本是一個以禮儀著稱的國家,從待人接物到尊師重道都有著很好的美名,這就是收到日本茶道中“和敬清寂”這四種禪意的影響。日本茶道告誡人民對待他人要尊重,與他人爭執(zhí)要和平處理,遇到問題多找自己身上的不足,不要有爭強好勝損人利己的行為。日本人一直以自己國家的茶文化作為一種宗教信仰,在茶道中所提倡的事情,人民群眾都會牢記于心,并產生一種強大的民族精神力量。就是為什么很多報告中都會贊揚日本人對待工作的一絲不茍、嚴謹高效；日本雖然是個人口眾多地域狹小的地方卻很少發(fā)生犯罪案件；真正接觸過日本人的朋友都會覺得,日本人是那種從骨子里散發(fā)出來的謙遜和友好?？赡苡捎跉v史事件的原因,讓日本人在很多人眼里有著誤區(qū),但其實多數在長期茶道文化熏陶下的人民大眾,都是很優(yōu)秀的做人典范。這就是說明,日本茶道中的“和敬清寂”禪意已經融入到每一個民眾的血液里,已經成為一種不可磨滅的民族精神。

3.2 “一期一會”對民族精神的影響

“一期一會”是源于日本禪宗中的一句話,原句是“一期一會、難得一面、世當珍惜”。其含義是親人或朋友難得見一次面,應該加倍珍惜這次聚會。日本的茶道、茶會存在的真正意義其實是為了讓人們更好的交流與溝通。在品茶的過程中體會自然和人生,與他人交換人生感想,并共同尋找人生的真諦才是茶道真正用意。友人間的定期見面,是一種情感的延續(xù)和傳承,在茶道中參與者可以領略他人世界的風景,同時分享自己人生的境遇。這樣的方式不僅拉近了人與人之間的距離,也同時增強了整個民族的凝聚力。也正是在這種茶道禪意的作用下,使得日本人更愿意去接受新鮮的人和事,進而創(chuàng)新和突破。日本是一個科技強國,有著許多領先于世界的發(fā)明創(chuàng)造,由于日本“溫故而知新”的茶道精神感染著每一個民眾,使得他們在日常工作中也體現著“一期一會”的禪意,不斷去吸納別人的精華,完善自身的不足。日本是一個愿意分享和創(chuàng)造的民族,這與其身后的茶道文化密不可分,因為整個民族知道“一期一會”的可貴性,所以會更加珍惜所有得之不易的東西。

3.3 “茶禪一味”對民族精神的影響

日本茶道無論是在形式或者內容上都飽含著佛法和禪意,日本茶道的創(chuàng)始者之一的村田珠光曾經悟出了“佛法存于茶湯之中”的道理,這也是茶道文化的精髓。

筆者對“茶禪一味”的理解是人生就像是在品茶,而品茶離不開參禪,所以人生其實是一種領悟真諦的過程。日本茶道的儀式繁瑣和莊重,就其實在告誡人們：人生需要有莊嚴地活著,不要懼怕過程的復雜。日本茶道的茶濃如苦藥,這也是在說明人生苦短,且行且珍惜。日本向世界呈現出的也正是這樣一個有骨氣又務實的民族精神。經歷過二戰(zhàn)洗禮過的日本,身為戰(zhàn)敗國本應該是一蹶不振,但由于其強烈的民族自豪感,使得日本在短時間又成為第一世界的強國。其中的民族精神和堅定信仰離不開日本優(yōu)秀的文化傳統,而茶道文化就是日本民族精神的奠基者之一。

日本的地域不如我國的十分之一,人口更遠不如我國。但小小的國家卻蘊含著大大的民族文化。日本這個民族通過對其茶道文化的傳承和發(fā)展,可以爆發(fā)出震驚世界的民族精神力量,這一點是需要我們認真思考和總結的。

4 結論

日本的茶道文化雖然取于中國,但卻獨樹一幟的發(fā)展至今,其中包含的哲理耐人尋味,由茶道所熏陶出的民族精神更是激勵著一代代日本民眾。希望通過對日本茶道對其民族精神影響的研究,可以對我國民族文化未來的發(fā)展起到幫助作用。

[1]黃丹.從日本茶道文化看日本民族精神[J].福建茶葉,2016,38(09):337-338.

[2]盧仙閣.日本茶道文化內涵研究[J].福建茶葉,2016,38(05):344-345.