茶文化融入圖書館的探討

陳 穎

(福建省圖書館,福建福州350001)

茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在幾千年的歷史文明中逐漸上升為一種文化和藝術(shù)形態(tài)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,茶文化和茶道精神一直影響著人們的性格和道德修養(yǎng)。圖書館作為傳播知識(shí)、提升文化涵養(yǎng)、傳承文化的重要場(chǎng)所,有利于提升大眾的綜合素質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求多樣性,我國(guó)越來越重視圖書館的和諧人文環(huán)境建設(shè),充分發(fā)揮服務(wù)社會(huì)的功能和職責(zé)。因此茶文化融入圖書館成為符合時(shí)代潮流發(fā)展的趨勢(shì)。

1 茶文化融入圖書館的可行性

茶文化博大精深、包羅萬象,追求“禮、和、真、靜”的至高境界：禮”是茶人精神中的人文表現(xiàn),是中華民族禮儀之邦的結(jié)晶,從古至今就有“茶禮”、“客來敬茶”的傳統(tǒng)；“和”是茶道靈魂,結(jié)合了佛教禪宗明心見性,清凈平和的意境；“靜”是靈魂的載體,講求的是茶道的氛圍與境界；“真”是中國(guó)茶道的終極追求,結(jié)合了道家的天人合一、清凈無為的境界。圖書館的主要文化包括物質(zhì)文化和精神文化。物質(zhì)文化主要是圖書館的布局和收藏的歷史文化典籍。精神文化是圖書館文化的核心,主要體現(xiàn)在圖書館的形象、價(jià)值觀、服務(wù)等層面。圖書館清凈優(yōu)雅的環(huán)境和茶文化相得益彰。

1.1 提供清雅場(chǎng)景，以景助韻

茶文化對(duì)“得韻”很是講究,飲茶者對(duì)于環(huán)境十分注重不能隨意。圖書館的茶藝品鑒館古色古香、清凈優(yōu)雅,和茶文化環(huán)境相得益彰。福州市圖書館新館設(shè)立了閩茶品鑒館和閩都茶文化閱覽室,開辦以來廣受讀者歡迎。透過“茶文化體驗(yàn)區(qū)”的玻璃窗,美麗的閩江公園和閩江風(fēng)光一覽無余,是圖書館里最好的一處觀景區(qū)域。為飲茶者靜下心思品茗茶道提供了必備的外部環(huán)境。另外,閩都茶文化閱覽室收藏了很多與茶藝、茶道有關(guān)的書籍,品茗者可以根據(jù)自己的喜好不斷升華自己的內(nèi)涵。

1.2 提供靜心環(huán)境，以靜助道

“得道”的追求是茶文化的靈魂所在,也是茶道精神的重要內(nèi)容[1]。飲茶者會(huì)靜心讓自己的身心和環(huán)境融為一體,達(dá)到無欲無求的境界,使自己內(nèi)心平靜不受世間物質(zhì)影響,忘卻種種煩惱,實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性、參悟真理的目的。圖書館的人文環(huán)境建設(shè),有利于飲茶者在舒適的環(huán)境中體驗(yàn)生活感悟人生,有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

1.3 圖書館茶文化相互融合，協(xié)同發(fā)展

圖書館文化可以反哺于茶文化。首先圖書館收藏著世間萬千書籍,是知識(shí)和真理的源泉,品茗者可以在圖書館接受到更多的心靈慰籍和知識(shí)洗禮,不斷豐富自身綜合涵養(yǎng)。其次,圖書館的文化建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)主動(dòng)適應(yīng)茶文化的發(fā)展,有利于茶文化的研究和茶道精神的傳承。

2 茶文化融入圖書館的模式

茶文化融入圖書館可以有效促進(jìn)我國(guó)茶文化的研究和傳承,實(shí)現(xiàn)圖書館的創(chuàng)新性開展,但目前融入圖書館只是簡(jiǎn)單的以閱覽室、休閑茶吧或者本土茶文化圖書館的方式,難以適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,無法達(dá)到茶文化和圖書館共同發(fā)展的目的。

2.1 茶文化閱覽室模式

茶文化閱覽室是圖書館在長(zhǎng)期的探索過程中的一種創(chuàng)新模式,在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),相當(dāng)大一部分圖書館都有茶文化閱覽室,甚至成為圖書館樹立品牌的推動(dòng)器[2]。茶文化閱覽室有著相當(dāng)大的與茶文化有關(guān)的文獻(xiàn)資料,滿足茶文化愛好者的閱讀需求。也能不斷的弘揚(yáng)茶文化,不斷豐富茶文化資源,提升茶文化在我國(guó)文化體系中的影響。2006年開館的汕頭市圖書館,開設(shè)了茶文化閱覽室,與茶企合作,拓展圖書館的服務(wù)方式,豐富圖書館的文化休閑功能。

2.2 圖書館休閑茶吧

茶吧是飲茶和休閑功能的有機(jī)結(jié)合,以休閑茶吧的方式融入圖書館,可以有效提高公眾的參與度。使人們?cè)谧x書之余喝茶聊天,實(shí)現(xiàn)身心放松。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)專業(yè)的同學(xué)利用所學(xué)知識(shí)在校內(nèi)圖書館開設(shè)“茶吧”,實(shí)現(xiàn)“看書休閑兩不誤”。我國(guó)圖書館的休閑茶吧功能如下：一是堅(jiān)持茶水服務(wù)為主,茶點(diǎn)飲食為輔。堅(jiān)持國(guó)茶文化為主,提供糕點(diǎn)、零食等供人們?cè)趯W(xué)習(xí)疲憊時(shí)選擇。二是娛樂消遣。利用圖書館清凈優(yōu)雅的環(huán)境和全館覆蓋的WIFI,靜靜的玩玩休閑游戲,利用移動(dòng)設(shè)備上網(wǎng)聽音樂或者看電影。三是茶吧的交往功能。圖書館的茶吧格外清凈,是所有茶吧不可比擬的,在圖書館茶吧中,人們可以更好的交流。

2.3 本土茶文化圖書館

地方茶文化具有濃郁的地域氣質(zhì)和地方特色,我國(guó)的茶文化博大精深,在很多圖書館,立足地方茶文化建立本土茶文化圖書館。例如云南省圖書館在云南地方文獻(xiàn)特色資源開發(fā)利用過程中,建立普洱茶文化圖書館[3]。普洱茶文化圖書館的建立,有利于大眾更加清晰的認(rèn)識(shí)普洱茶文化,也讓圖書館的服務(wù)工作面向社會(huì),利于普洱茶產(chǎn)業(yè)在民族文化的支撐下傳承發(fā)展。

3 茶文化融入圖書館的探討

新時(shí)代社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求我們圖書館工作把文化產(chǎn)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)完美融合,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)社會(huì)建設(shè)的進(jìn)步,加快文化產(chǎn)業(yè)和文化視野的有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的共同進(jìn)步。茶文化融入圖書館是一項(xiàng)艱巨的漫長(zhǎng)的過程,要想茶文化和圖書館有機(jī)結(jié)合,適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求,不是一朝一夕或者是為了創(chuàng)新簡(jiǎn)單的融入一個(gè)茶吧或者閱覽室這么基礎(chǔ)性的工程。

3.1 強(qiáng)化理念，增強(qiáng)全員認(rèn)同感

3.1.1 強(qiáng)化管理者茶文化理念。歷久彌新的茶文化蘊(yùn)含了審美意境、價(jià)值理念和人生體味,茶文化一定要同我國(guó)博大精深的文化底蘊(yùn)結(jié)合起來。我們的管理者不能簡(jiǎn)單的停留在茶文化的表面形式,為了目的而強(qiáng)行把茶文化融入圖書館,這不僅不能發(fā)揮茶文化的底蘊(yùn),還褻瀆了茶文化的精神。茶文化融入圖書館是一項(xiàng)高雅脫俗的事情,我們的管理者在決策前一定得博古通今,貫穿中西,把茶文化的精髓融入到圖書館中,這樣二則才能共同演繹中華民族別具匠心的茶文化。

3.1.2 豐富圖書館的茶文化文獻(xiàn)。圖書館是保存我國(guó)文化遺產(chǎn)、開發(fā)信息資源實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育的重要基地。要把茶文化和圖書館有機(jī)結(jié)合,必須發(fā)揮圖書館的功效。針對(duì)目前我國(guó)很多圖書館館藏不足,強(qiáng)行融入茶文化的現(xiàn)狀,必須首先加強(qiáng)有關(guān)茶文獻(xiàn)的采購(gòu)和征集,不斷豐富館藏資源,有意識(shí)的加大相關(guān)文獻(xiàn)的采購(gòu),把好文獻(xiàn)的質(zhì)量關(guān)。其次利用有效資源實(shí)現(xiàn)開發(fā)信息功能和社會(huì)教育的目的。管理者要清楚的明白,沒有豐富的館藏資源就不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求,即使是短期內(nèi)融合有很好的效果,長(zhǎng)久以來必然不被人們接納。

3.1.3 培養(yǎng)運(yùn)用專業(yè)的服務(wù)人員。在我們的特色服務(wù)區(qū),沒有專業(yè)的管理員就跟無主的荒島。好好的一項(xiàng)高雅脫俗的創(chuàng)新文化缺失了優(yōu)秀的管理員,可能會(huì)導(dǎo)致管理不善或者服務(wù)不到位逐漸走向發(fā)展末端。把我國(guó)茶文化融入圖書館中,必須配備專業(yè)的管理人員,或者培養(yǎng)現(xiàn)有的管理人員專業(yè)化,不斷豐富他們的茶文化內(nèi)涵及管理特色圖書區(qū)域必備技能。在圖書館茶藝文化區(qū)配備理論扎實(shí)專業(yè)技能過硬的管理人員,有利于我們的茶文化和圖書館持續(xù)發(fā)展,不斷創(chuàng)新我國(guó)茶文化的新高度,孕育圖書館的新魅力。

3.2 堅(jiān)持自主創(chuàng)新，讓圖書館和茶文化活起來

3.2.1 增強(qiáng)布局創(chuàng)新,改變千篇一律的風(fēng)格。一是需要我們的設(shè)計(jì)者不但需要豐富茶文化內(nèi)涵,還要深刻的了解目前人們的喜好。設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心、別具一格的設(shè)計(jì)不能脫離了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,又得不斷適應(yīng)人們對(duì)于切身感受的需要。只有把傳統(tǒng)文化和時(shí)代具體結(jié)合起來,圖書館的茶文化品鑒館或者茶文化閱覽室才不會(huì)枯燥無味。二是深入了解大眾的需求。在設(shè)計(jì)前通過數(shù)據(jù)調(diào)研,訪談深入大眾,了解大多數(shù)人的喜好。結(jié)合民眾的意見或者建議制定設(shè)計(jì)方案,做到設(shè)計(jì)風(fēng)格傳統(tǒng)化、大眾化、適應(yīng)化,應(yīng)時(shí)應(yīng)景才能充分發(fā)揮圖書館和茶文化的魅力,實(shí)現(xiàn)茶文化與圖書館有機(jī)結(jié)合的環(huán)境保障。

3.2.2 深挖茶文化內(nèi)涵,讓圖書館“活”起來。既然圖書館把茶文化融入,就不應(yīng)該成為簡(jiǎn)單的擺設(shè)或者一種業(yè)績(jī)。應(yīng)該充分發(fā)揮圖書館的作用,讓茶文化活起來。首先圖書館樹立正確茶文化導(dǎo)向觀念。圍繞茶文化建設(shè)圖書館現(xiàn)代服務(wù)品牌,促進(jìn)茶文化在讀者間的交流與傳承,推動(dòng)圖書館人文化、閱讀化的發(fā)展。其次,開展豐富多樣的茶文化活動(dòng),吸引讀者。實(shí)現(xiàn)圖書館真正的“活”起來,以茶文化為背景,深入地方調(diào)研,了解民眾的喜好和目標(biāo)。根據(jù)大眾的想法開展豐富多樣的茶文化活動(dòng)和講座等,讓更多的社會(huì)大眾參與進(jìn)來,實(shí)現(xiàn)圖書館服務(wù)社會(huì)的根本意義,達(dá)到促進(jìn)人文進(jìn)步的目標(biāo)。1999年5月南京圖書館舉辦中國(guó)古代茶文獻(xiàn)與江蘇名茶展；2008年至今汕頭圖書館舉辦近百場(chǎng)以茶文化為主題的公益性講座：2010年11月浙江圖書館舉辦了“茶為國(guó)飲、健康消費(fèi)”系列講座,弘揚(yáng)茶文化；通過系列活動(dòng)的開展,在公眾中形成茶文化與圖書館結(jié)合的認(rèn)識(shí)。

3.3 緊跟時(shí)代潮流，融入現(xiàn)代文化

3.3.1 引入現(xiàn)代科技元素,打造現(xiàn)代圖書館。圖書館的布局和服務(wù)要繼承傳統(tǒng)這是不可否認(rèn)的,但是根據(jù)目前的實(shí)際狀況融入現(xiàn)代化因素也是非常有必要的。由于現(xiàn)代科技元素融入不足,大大降低了圖書的文化休閑的體驗(yàn)度。當(dāng)前我們?cè)诓栉幕蛨D書館相融的時(shí)候,應(yīng)充分融入現(xiàn)代科技,對(duì)不同文化功能區(qū)域的圖書館合理布局,適應(yīng)大眾需求。例如：利用信息技術(shù)對(duì)茶文化品鑒區(qū)、功能區(qū)、休息區(qū)實(shí)行預(yù)約,不僅可以優(yōu)化資源,同時(shí)服務(wù)更加便捷,滿足大眾需求。增加平板電腦,滿足現(xiàn)在大眾喜歡移動(dòng)化智能化的閱讀習(xí)慣。

3.3.2 增強(qiáng)圖書館數(shù)字化,把傳統(tǒng)文獻(xiàn)數(shù)字化處理[4]。目前我國(guó)有關(guān)茶文化的典籍基本都是紙質(zhì)化的方式存在,不能滿足大眾的閱讀需求。一方面紙質(zhì)的典籍需要我們按照中圖法去查找,費(fèi)時(shí)費(fèi)力。另一方面,現(xiàn)代大眾在手機(jī)上,平板上看書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。通過電子掃描、電子書購(gòu)買等手段,把傳統(tǒng)的典籍通過數(shù)字化處理,把相關(guān)內(nèi)容呈現(xiàn)在屏幕上,不僅可以滿足大眾的閱讀需求,還能加強(qiáng)茶文化的宣傳。對(duì)于部分視力不方便的客戶也是一個(gè)福音,可以直接通過語音接受到更淵博的茶文化知識(shí)。2017年12月5日浙江圖書館視障中心邀請(qǐng)矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者王旭烽女士帶領(lǐng)視障讀者一起朗讀作品《茶人三部曲》片段,讓視障讀者在故事中感悟茶文化。

3.3.3 創(chuàng)新思路和方法,適應(yīng)時(shí)代需求。一方面利用傳統(tǒng)媒體,加大圖書館茶文化的宣傳,提高公眾認(rèn)可度。另一方面,建立圖書館茶文化專業(yè)網(wǎng)站、建立微信公眾號(hào)或者公眾微博,定期發(fā)布茶文化知識(shí)。建立網(wǎng)上咨詢和服務(wù)一體化,不斷滿足人們對(duì)茶文化的需求。如貴州省都勻市圖書館建設(shè)都勻毛尖茶信息數(shù)據(jù)庫(kù),通過挖掘、收集、整理、加工、收藏等數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè),為都勻毛尖茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到很好的推動(dòng)作用,擴(kuò)大了圖書館在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的影響,提高圖書館在地方特色經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的地位。

茶文化依托現(xiàn)代信息技術(shù),從線下典籍到線上屏幕,實(shí)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上與茶文化愛好者間直接對(duì)話[5]。通過網(wǎng)絡(luò)與讀者的結(jié)合,不僅能夠擴(kuò)大茶文化的影響力,也可以吸引更多的愛好者參與其中,為圖書館的發(fā)展建言獻(xiàn)策,客觀上促進(jìn)圖書館的發(fā)展。

3.4 立足本土茶文化，實(shí)現(xiàn)茶文化有效傳承

建立地方特色茶文化圖書館,以開放的公益的方式讓真正懂茶的老百姓健康的喝茶、品茶、認(rèn)知、收藏等,既能讓圖書館的服務(wù)工作走向社會(huì),也能讓地方文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)壯大,實(shí)現(xiàn)茶文化的有效傳承[6]。以福州市圖書館為例,福州市圖書館于2017年12月5日開館,在茶文化融入圖書館中,做得有聲有色。在新館八樓,專門成立了閩茶品鑒館、閩都茶文化專題文獻(xiàn)室。一是在閩都茶文化裝修上,改變傳統(tǒng)的單一沉穩(wěn),獨(dú)具一格。裝潢上充滿禪意貼近自然,在閱讀區(qū),凡是與茶或閩茶相關(guān)的各類圖書按中圖法歸類到斜面的書架上,配置專門的桌椅,令氛圍輕松愜意。在品茗區(qū),設(shè)置了茶藝品鑒和茶藝展示,配合休閑區(qū)二者相得益彰。二是培養(yǎng)專業(yè)的人員。作為閩都茶文化工作者,不僅要掌握?qǐng)D書館業(yè)務(wù)工作,還必須擁有專業(yè)的閩茶文化專業(yè)素養(yǎng),在設(shè)立初期就開展的員工培訓(xùn)與考核,不斷加強(qiáng)閩茶文化圖書管理員的綜合素養(yǎng)。三是閩茶文化走出去、請(qǐng)進(jìn)來。大力弘揚(yáng)閩茶文化,實(shí)施走出去戰(zhàn)略,加強(qiáng)社會(huì)協(xié)作,聘請(qǐng)專業(yè)人士為閩茶愛好者培訓(xùn)講解；實(shí)施請(qǐng)進(jìn)來策略,一方面在愛好者間大力推廣,另一方面擴(kuò)展到社會(huì)大眾層面。不斷強(qiáng)化閩茶文化的內(nèi)涵。福州圖書館閩茶文化堅(jiān)持以人為本,深入了解閩茶文化和受眾的心理,根據(jù)人們的需求開展多樣化的活動(dòng),通過多方協(xié)作,積極開展閩茶文化學(xué)術(shù)專題講座,茶藝展示與茶藝品鑒等活動(dòng),讓更多的愛好者參與進(jìn)來。積極弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,提倡本土文化自信。茶文化在福州市圖書館高度融合嘗試,既能帶動(dòng)本土茶文化的發(fā)展,又能面向社會(huì)弘揚(yáng)茶文化精神,利用茶文化精神不斷提高圖書館的內(nèi)涵。

4 結(jié)語

總的來講,茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和重要組成部分,需要繼承和發(fā)展。而圖書館作為歷史文化的重要傳播載體,要不斷創(chuàng)新服務(wù)方式,探索以茶文化主題活動(dòng)來吸引讀者參與,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與文化的融合發(fā)展。在具體實(shí)踐過程中,要立足本土茶文化,拓展和豐富茶文化資源,提高服務(wù)信息化水平,培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)的服務(wù)人員,不斷改善讀者體驗(yàn),有效實(shí)現(xiàn)茶文化、圖書館和讀者需求三者有機(jī)結(jié)合,推進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展。

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