傳統(tǒng)民族元素在茶葉廣告設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與運(yùn)用

盧 鈺

(廣西師范學(xué)院師園學(xué)院,廣西南寧 530226)

傳統(tǒng)民族元素以不同的形式融入到茶葉廣告設(shè)計(jì)中,民族元素沉淀了厚重的文化底蘊(yùn),蘊(yùn)藏著深厚的道德、哲學(xué)、民族文化內(nèi)涵,對(duì)傳統(tǒng)民族文化的挖掘、對(duì)我們現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)有重要意義。茶藝、茶道、茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化,促進(jìn)茶文化以及茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化也有重要的歷史意義。

1 傳統(tǒng)民族元素與茶葉廣告設(shè)計(jì)

茶葉廣告設(shè)計(jì)一般是指經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)、數(shù)字媒體加工的特色文化藝術(shù)品。茶葉廣告設(shè)計(jì)的產(chǎn)品具有3D或者平面效果、還原效果以及漸變效果。從文化的層面來(lái)分析,茶葉外包裝的式樣設(shè)計(jì)時(shí),融合媒體信息與傳統(tǒng)圖騰元素的杰作,這樣的茶葉外包裝廣告,兼具數(shù)字時(shí)代的“新鮮味兒”,又透露出古樸典雅的文化氣息。廣告設(shè)計(jì)是社會(huì)前沿中技術(shù)外化的產(chǎn)物,也是藝術(shù)理念與媒體技術(shù)相互作用的結(jié)晶。如現(xiàn)代的PS技術(shù),基于平面設(shè)計(jì),將廣告中的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致。再如AI(矢量繪圖軟件),不少?gòu)V告設(shè)計(jì)者在進(jìn)行茶葉的外包裝設(shè)計(jì)時(shí),運(yùn)用AI軟件進(jìn)行初期的外包裝的平面繪圖,在繪圖的過(guò)程中,會(huì)基于茶葉的傳統(tǒng)文化特色,在設(shè)計(jì)資源庫(kù)中搜集有代表性的中國(guó)文化元素,將這些精挑細(xì)選的文化拖至繪圖制作界面,基于這些傳統(tǒng)的民族元素,進(jìn)行藝術(shù)上的創(chuàng)作與情感、情懷的表達(dá)。由此可見(jiàn),這些數(shù)字型的設(shè)計(jì)軟件成為當(dāng)代茶葉廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)作的重要技術(shù)性支撐平臺(tái)。

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)民族元素定義

廣告設(shè)計(jì)是未來(lái)茶葉文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì),隨著時(shí)代的迅速發(fā)展,也難免摧古拉巧,一些凝聚傳統(tǒng)民族文化結(jié)晶的文化如圖騰等文化載體元素,似乎被當(dāng)代人們遺忘,重拾中國(guó)的傳統(tǒng)民族元素,大力將中國(guó)的傳統(tǒng)民族元素融入到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)建設(shè)中。茶葉廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)是廣告技術(shù)與藝術(shù)文化的產(chǎn)物,對(duì)提高茶葉的商業(yè)價(jià)值,拓展市場(chǎng)有著舉足輕重的作用,如今不少專家與學(xué)者,對(duì)傳統(tǒng)民族元素運(yùn)用到茶葉設(shè)計(jì)中進(jìn)行的探討,分析了人文的傳統(tǒng)民族元素所具有人文價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)鑒賞價(jià)值。

1.2 傳統(tǒng)民族元素與茶葉廣告設(shè)計(jì)

隨著養(yǎng)生文化熱潮在我國(guó)的掀起,以茶葉為代表的文化產(chǎn)品越來(lái)越受大眾的追捧,因而,在中國(guó)這個(gè)有消費(fèi)者、有需求就有市場(chǎng)的國(guó)度,茶產(chǎn)業(yè)也順著時(shí)代的進(jìn)步不斷的向前邁進(jìn)。有創(chuàng)意意味的文化產(chǎn)業(yè)也迅速在中國(guó)的土地上茁壯成長(zhǎng),而廣告作用商品的藝術(shù),自然與創(chuàng)意文化創(chuàng)業(yè)脫不了關(guān)系。一方面,茶葉要走向市場(chǎng),走入消費(fèi)者的雅舍,就得富有華麗、精美的包裝,這樣的包裝不僅代表著茶葉的品質(zhì)與價(jià)值,也可以間接的提升消費(fèi)者的審美能力,彰顯消費(fèi)者的社會(huì)地位與文化品位。因而,現(xiàn)今茶葉產(chǎn)品成為了人與人禮尚往來(lái)飽以饋贈(zèng)的佳品,它已成為了又所指意義的文化符號(hào),有著文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值；另一方面,茶葉產(chǎn)品作為商品,用于市場(chǎng)的交換,就應(yīng)該以其自設(shè)的品牌形象與包裝設(shè)計(jì)的特色吸引顧客的青睞。由于如今市面上,同質(zhì)化的茶葉產(chǎn)品甚多,茶葉產(chǎn)品要想在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上脫穎而出,就得實(shí)施差異化的戰(zhàn)略,在茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)上花心思、作文章。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,化茶葉的文化魅力為競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力,構(gòu)建有藝術(shù)特色的產(chǎn)業(yè)模式,從而贏得消費(fèi)者的信賴與支持。

2 茶葉廣告設(shè)計(jì)的特征及存在問(wèn)題

2.1 茶葉廣告設(shè)計(jì)的特征

廣告設(shè)計(jì)是新媒體行業(yè)的重要領(lǐng)域,它的市場(chǎng)是空前宏大的,據(jù)調(diào)查顯示,從事廣告行業(yè)的廣告人員日益增多,一個(gè)重要的原因是人力資源市場(chǎng)中缺少?gòu)V告設(shè)計(jì)的專業(yè)人才。當(dāng)前,眾多高校在新聞與傳播專業(yè)的廣告學(xué)課程設(shè)計(jì)中,開(kāi)設(shè)數(shù)字媒體教育,創(chuàng)辦專業(yè)化的工作坊課程、設(shè)計(jì)工作室等,將計(jì)算機(jī)、傳播媒介與廣告設(shè)計(jì)相結(jié)合。由此可見(jiàn),茶葉的廣告設(shè)計(jì)也將會(huì)越來(lái)越多樣化、高端化,一方面,新媒體技術(shù)中,可以運(yùn)用圖片處理技術(shù)渲染茶葉的包裝；可以運(yùn)用博大精深的語(yǔ)言文字描述悠遠(yuǎn)不絕的茶文化精神；可以用平面技術(shù)繪制詩(shī)韻茶語(yǔ)；另一方面,茶葉廣告設(shè)計(jì)兼具商業(yè)屬性,特使創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中,文化與經(jīng)濟(jì)相融合得成功的典型代表,它不僅溝通了茶理念與視覺(jué)藝術(shù)的橋梁,而且成為藝術(shù)化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域不竭的藝術(shù)靈感的源泉。

2.2 茶葉廣告設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

茶產(chǎn)品不再是填補(bǔ)物質(zhì)上的需求,更重要的是精神境界的一種超脫,廣告設(shè)計(jì)的理念與茶元素的不契合,茶葉廣告設(shè)計(jì)形式的單一,會(huì)影響茶文化的傳播以及茶葉產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。茶文化產(chǎn)品本身就自帶設(shè)計(jì)元素,因此,在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)中,可以“就地取材”,將產(chǎn)品磨砂的質(zhì)感與典雅、雅致的特色凸顯出來(lái),廣告設(shè)計(jì)者不能單單地從自身的設(shè)計(jì)角度定位茶葉產(chǎn)品的包裝,而需要考慮大眾的審美觀。

2.2.1 茶葉廣告設(shè)計(jì)色彩形式單一

市場(chǎng)中茶葉廣告設(shè)計(jì)在色彩搭配上欠缺,茶葉自身的風(fēng)雅古韻不能夠由茶葉的廣告設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來(lái)。色彩能夠給人帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊,因此,茶葉產(chǎn)品的色彩布局與搭配顯得尤為重要。而在市面上,有不少的茶葉包裝設(shè)計(jì)的色彩都比較單一,大部分以白色、棕色、黃色為主,給人的沖擊感不夠強(qiáng)烈；此外,由于色彩的單一,導(dǎo)致茶葉廣告主題的表現(xiàn)不明顯,不能夠很好地吸引消費(fèi)者的目光。所以,茶葉廣告設(shè)計(jì)不能夠單一起來(lái),尤其色彩這一方面,色彩形式是最直觀的方式將消費(fèi)者或體驗(yàn)者帶入茶文化的藝術(shù)氛圍中。

2.2.2 廣告設(shè)計(jì)與茶文化元素契合度不高

廣告設(shè)計(jì)與茶文化元素契合度不高,不精美的茶葉包裝未能使人看到后身心愉悅,激起消費(fèi)者的購(gòu)買欲。很多廣告設(shè)計(jì)者可能意識(shí)到了這一點(diǎn),但是卻忽視了廣告設(shè)計(jì)與茶文化元素的契合,不少設(shè)計(jì)者使用平面設(shè)計(jì)中的重復(fù)構(gòu)成、密集構(gòu)成、漸變構(gòu)成作為設(shè)計(jì)的基底,但是卻忽視了構(gòu)成法中圖案與茶葉的契合度,欠缺對(duì)產(chǎn)品特色、主題的考慮。茶產(chǎn)品是一個(gè)極具文化氣息的商業(yè)文化品。因此,在設(shè)計(jì)茶文化產(chǎn)品廣告中,茶產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該充分體現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀的茶文化,高度凝聚契合傳統(tǒng)的茶文化思想內(nèi)涵,不遠(yuǎn)離茶文化主題。

3 傳統(tǒng)民族元素在茶葉廣告設(shè)計(jì)的應(yīng)用

基于茶元素的廣告設(shè)計(jì)可以更好詮釋產(chǎn)品的本質(zhì)屬性。另外,應(yīng)用創(chuàng)新思維進(jìn)行茶葉的產(chǎn)品設(shè)計(jì),不僅可以使創(chuàng)造性地表達(dá)茶葉的廣告主題,而且還可以讓消費(fèi)者了解茶文化的相關(guān)知識(shí)。

3.1 豐富廣告設(shè)計(jì)的形式

茶文化產(chǎn)品具有傳統(tǒng)古代民族的設(shè)計(jì)元素,平面廣告設(shè)計(jì)工藝就是我國(guó)古典茶產(chǎn)品中,不可或缺的包裝材料拼接方式。將平面廣告設(shè)計(jì)應(yīng)用與茶產(chǎn)品結(jié)合,既可體現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化民族藝術(shù)元素,也可沿襲傳承古代設(shè)計(jì)師的古典設(shè)計(jì)技藝。傳統(tǒng)的茶產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是基于茶產(chǎn)品文化的理念設(shè)計(jì)。但是廣告形式主要以應(yīng)用圖片為主,以平面設(shè)計(jì)的框架為主,廣告設(shè)計(jì)的形式單一,難以達(dá)到盡善盡美的廣告設(shè)計(jì)效果。在古典茶產(chǎn)品外部的廣告設(shè)計(jì)中,運(yùn)用多種廣告設(shè)計(jì)形式,如從圖片、文字、色彩等多方面切入,注意材料與材料之間的契合度,完美展示古典茶文化產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù),并將古茶文化產(chǎn)品的雅、麗、清、古,用簡(jiǎn)樸設(shè)計(jì)方法雕刻出來(lái),使茶產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)更具立體感。

3.1.1 文字特效

廣告設(shè)計(jì)是審美的藝術(shù)。其中第一要義就是給觀看者,帶來(lái)視覺(jué)上的舒適感與陶醉感。傳統(tǒng)的茶葉廣告設(shè)計(jì)中,可以修改傳統(tǒng)的風(fēng)格,將現(xiàn)代風(fēng)的“嘻哈藝術(shù)”、“色彩涂鴉”以及噴灑繪圖技巧運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,在不脫離于茶原本的中國(guó)特色前提之下,運(yùn)用VR技術(shù),在包裝設(shè)計(jì)上迅速抓人眼球,讓人流連忘返。此外,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,可以寫(xiě)不同體裁、風(fēng)格的文字。如繁體、幼園體等,讓設(shè)計(jì)更具厚重感與趣味性,體現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的高端性。

3.1.2 色彩渲染

色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂。在廣告設(shè)計(jì)時(shí),可以運(yùn)用灰調(diào)、中調(diào)的色調(diào)進(jìn)行色彩渲染,以此來(lái)詮釋茶葉產(chǎn)品中包含的典雅、親和、樸素的文化特性。一般來(lái)說(shuō),茶葉包裝設(shè)計(jì)都是成體系或者是套裝的,因此色彩的搭配與布局就特別注意色彩的構(gòu)成。在一套茶葉產(chǎn)品中,不宜出現(xiàn)四種或者四種以上的色彩,色彩太多顯得花哨,拉低茶葉產(chǎn)品的檔次。因此,需要講究色彩與茶性、茶境、茶香的關(guān)聯(lián)性,力求色彩與茶元素的內(nèi)外統(tǒng)一。

3.1.3 圖案

茶是傳統(tǒng)文化的典范,而茶境是茶產(chǎn)品的靈魂,因此,在茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)中,要成功地吸引消費(fèi)者的注意,就需要讓消費(fèi)者觀賞茶葉包裝時(shí),就有品茶的沖動(dòng),所以茶葉外包裝的意境感十分重要。營(yíng)造良好意境的方法,離不開(kāi)圖案的選取與繪制。盡可能選取古代的古器作為點(diǎn)綴。如毛筆、竹簡(jiǎn)、朽木、香料、玉器等,也可以繪制文化實(shí)體。如窗框、龍以及大小篆文等。將這些有藝術(shù)、文化氣息的事物裝飾產(chǎn)品,能夠讓消費(fèi)者眼前一亮。

3.2 融合傳統(tǒng)民族元素

由于茶文化有濃厚民族特色屬性。因此,在設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)外包裝時(shí),設(shè)計(jì)者可以深入學(xué)習(xí)少數(shù)民族的獨(dú)特文化,借鑒其文化元素,將少數(shù)民族的文化元素創(chuàng)造性地融合與廣告設(shè)計(jì)中,然后在進(jìn)行色彩、文字的設(shè)計(jì)；此外,可以運(yùn)用圖形構(gòu)成法,創(chuàng)造有意蘊(yùn)的文化符號(hào)。如,繪制扇形圖案,在圖案上進(jìn)行平面刺繡,增加產(chǎn)品的質(zhì)感；在形狀上,可以將產(chǎn)業(yè)的盒子設(shè)計(jì)成音樂(lè)樂(lè)器的形狀。如,侗族的長(zhǎng)笛的形狀。既融合傳統(tǒng)的民族元素,又為茶葉產(chǎn)品錦上添花。

4 結(jié)論

茶為現(xiàn)代人提供了一味靜謐、有雅淡文化氣息的精神氣息,與咖啡、酒等飲品相比,茶的放松形式更健康、更有情調(diào),更具古色古風(fēng)的韻味,將傳統(tǒng)民族元素,融合在茶文化產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中,可以“雙效合一”地傳播以茶為代表的文化商品的藝術(shù)性,滿足不同層次的消費(fèi)者,對(duì)茶文化或者茶產(chǎn)品的需求。

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