茶道精神與高校體育訓練教學的融入研究

孫樂寧

(廈門大學嘉庚學院,福建廈門 363105)

茶道精神在高校體育訓練教學中的融入,不僅有利于提升高校體育訓練教學成效、推動學生綜合素養(yǎng)發(fā)展,而且能夠為茶文化在高校校園中的傳播提供良好的平臺,為此,對茶道精神與高校體育訓練教學的契合性以及茶道精神在高校體育訓練教學中的融入路徑做出研究與探討,具有重要的現(xiàn)實意義。

1 中國茶道精神

我國茶文化具有悠久的發(fā)展歷史與深厚的傳統(tǒng)文化底蘊,魏晉南北朝時期,以茶倡廉的思想得到了許多政治學家的重視,這讓我國茶文化的功能實現(xiàn)了拓展,即茶文化不僅具備自然使用功能,而且茶文化所具有的文化功能、社會功能也逐漸被世人所關注。雖然當時社會中的茶道思想并沒有形成完整的體系,但是卻也初見端倪。在我國茶道精神的發(fā)展過程中,儒釋道文化對茶道精神的形成產(chǎn)生著深刻影響,其中,道家思想為茶道發(fā)展融入了“天人合一”的思想,這是我國茶道所具有的內(nèi)在靈魂,并且也讓我國茶道呈現(xiàn)出了崇尚自然、尊人貴生、坐忘無己的精神。儒家思想與茶道的融合,則讓我國茶道具有了更為廣博且深刻的思想,并產(chǎn)生了以中庸、和諧、自省、修養(yǎng)、尊禮為追求的核心價值觀。隨著我國茶道的發(fā)展,茶藝術與茶禮儀等都得到了不斷的完善,與此同時,我國茶人對茶道精神所作出探索也逐漸深入。茶學家莊晚芳曾提道：“茶道是通過飲茶對人民進行禮儀教育、道德修養(yǎng)的儀式?！边@種對茶道所作出的解釋,肯定了我國茶道所具有的教育和修身功能。在此基礎上,莊晚芳還對我國茶道所包含的精神進行了概括,即廉、美、和、敬。其中,“廉”指的是廉儉育德;“美”指的是美真康樂;“和”指的是和誠處世;“敬”指的是敬愛為人。幾乎在于茶學家莊晚芳總結(jié)中國茶道精神的同一時間內(nèi),中國農(nóng)業(yè)科學院茶葉研究所程啟坤與姚國坤通過文章《從傳統(tǒng)飲茶風俗談中國茶德》提出了茶德是中國茶文化的核心,而茶德則可以使用“理、敬、清、融”進行概括。由此可見,在中國茶道精神發(fā)展過程中,茶文化已經(jīng)從茶葉的飲用功能上升到了哲學、思想以及宗教層面,而這種“以茶載道”的形式,對社會大眾的心理與行為都產(chǎn)生著深刻影響。

2 中國茶道精神與高校體育訓練教學的契合性

中國茶道精神是我國傳統(tǒng)文化中的集大成者,其豐富的文化內(nèi)涵對于高校體育訓練教學的開展具有一定的借鑒價值。具體而言,中國茶道精神與高校體育訓練教學之間所具有的契合體現(xiàn)在四個方面。

2.1 無論是中國茶道精神還是高校體育訓練教學，都有利于提升人的團結(jié)協(xié)作意識

莊晚芳在總結(jié)茶道精神中提出的“和”“敬”以及程啟坤與姚國坤在總結(jié)茶道精神中提出的“理”“融”,都反映出了我國茶道精神在人際關系構(gòu)建中的重要作用。特別是“和”與“融”,是對我國茶文化中“和合思想”所作出的精辟歸納,通過弘揚這種精神與思想,對于處理好人與人之間的關系、人與集體之間的關系具有重要意義。在高校體育訓練教學過程中,許多體育訓練教學項目都要求學生具備較高的團結(jié)協(xié)作意識與團結(jié)協(xié)作能力,如籃球運動、足球運用等,需要參與者能夠服從隊伍戰(zhàn)術安排,并在戰(zhàn)術體制內(nèi)充分發(fā)揮出自身作用、體現(xiàn)自身價值。與此同時,培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力,也是高校體育訓練教學中的重要目標之一。而中國茶道精神與高校體育訓練教學在此方面所具有的契合性,也決定著中國茶道精神在高校體育訓練教學中的融入,對于實現(xiàn)高校體育訓練教學目標具有重要意義。

2.2 無論是中國茶道精神還是高校體育訓練教學，都有利于強化人的養(yǎng)生觀念

茶葉具有強大的保健作用和醫(yī)用功能,根據(jù)現(xiàn)代科學鑒定結(jié)果可知,茶葉富含葉綠素、咖啡堿、茶多酚等450多種對人體有益的成分,因此,飲茶對于提升人的身體素質(zhì)、強化人的養(yǎng)生觀念具有重要意義。同時,我國道家文化與茶道的結(jié)合,讓茶道精神具有了“貴生”內(nèi)涵,而這種思想不僅有利于引導人們重視茶的保健功能以及怡情功能,而且也能夠促使人們珍愛生命、珍愛健康。在高校體育訓練教學過程中,推動人的發(fā)展是高校體育訓練教學所具有的根本目標之一,而確保學生能夠養(yǎng)成較強的體育鍛煉意識、引導學生掌握正確的體育鍛煉方法、促使學生樹立終身體育意識,則是推動學生發(fā)展中重要的組成部分。由此可見,中國茶道精神與高校體育訓練教學都重視人的生命發(fā)展,并重視引導人樹立養(yǎng)生觀念,而二者所具有的這一契合點,也為中國茶道精神在高校體育訓練教學中的融入創(chuàng)造了良好的條件。

2.3 無論是中國茶道精神還是高校體育訓練教學，都有利于提升人的道德修養(yǎng)與禮儀素養(yǎng)

茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中寫道：“為飲,最宜精行儉德之人?！辈鑼W家莊晚芳在對茶道精神進行歸納與概括的過程中,也對茶道精神所具有的教育功能、修身功能進行可肯定。與此同時,我國茶文化在長期的發(fā)展過程中,也逐漸構(gòu)建起了完善的茶禮儀體系,而對他人的尊重以及對倫理觀念的重視,則是茶禮儀中的核心內(nèi)容。高校體育訓練教學雖然會涉及到許多具有競爭性的體育項目,但是同樣要求學生能夠了解現(xiàn)代體育文明、遵守體育禮儀,將增進彼此之間的了解與友誼作為參與體育訓練教學的重要目標。與此同時,在參與體育比賽的過程中,學生不僅需要尊重體育比賽規(guī)則,而且需要以平和的心態(tài)對待對手以及比賽結(jié)果,只有如此,學生才能夠養(yǎng)成健康向上的體育道德觀。由此可見,中國茶道精神與高校體育訓練教學都能夠在道德修養(yǎng)、禮儀修養(yǎng)的養(yǎng)成等方面發(fā)揮出教育作用,而這種契合點則決定了中國茶道精神在高校體育訓練教學中的滲透與融入,能夠有效引導學生認識到尊重與禮儀在體育活動中的重要性,并可以有效推動學生養(yǎng)成正確的體育道德觀念。

2.4 無論是中國茶道精神還是高校體育訓練教學，都有利于推動人形成良好且完善的人格

茶象征著一種人生理想,同時也是茶人進行養(yǎng)廉、怡情的重要方式,通過茶道精神的弘揚,社會大眾不僅可以對茶道精神所承載的文化內(nèi)涵做出更為深入的了解,而且也可以在挖掘茶道精神文化內(nèi)涵的過程中受到潛移默化的熏陶與影響。如在儒家思想的影響下,茶道精神包含著內(nèi)省、修身的內(nèi)涵,而在茶道精神的這些內(nèi)涵做出了解的過程中,社會大眾也能夠逐漸掌握正確的內(nèi)省與修身方法,這對于推動社會大眾形成良好且完善的人格具有重要意義。當然,茶道精神在推動社會大眾人格完善中的作用并不與此,如對茶道精神的了解,有利于社會大眾與他人、社會之間構(gòu)建起和諧的人際關系,而這對于推動社會大眾的社會化進程、緩解社會大眾在生活與工作中的壓力也具有重要作用。高校體育訓練教學,同樣能夠在學生人格養(yǎng)成中發(fā)揮出重要的作用,學生通過體育訓練教學,能夠具備更好的抗挫折能力,也能夠具備更強的毅力與斗志,從而從身體、精神、心智等多個方面推動學生完成自我人格的塑造過程,繼而為學生的發(fā)展與成長奠定良好的基礎。由此可見,茶道精神與高校體育訓練教學在推動人形成良好且完善的人格方面具有較高的契合性,而茶道精神在高校體育訓練教學中的融入,也有助于高校體育訓練教學在推動學生形成健全人格方面取得更好成效。

3 茶道精神在高校體育訓練教學中的融入

在高校體育訓練教學當中,茶道精神的融入價值在于充分發(fā)揮出茶道精神的文化熏陶與教學功能,從而為高校體育訓練教學目標的實現(xiàn)以及學生的全面發(fā)展提供助力,而茶道精神文化熏陶與教學功能的充分發(fā)揮,則要求高校體育訓練教學工作者能夠肩負起傳承與弘揚茶文化的責任,從而實現(xiàn)茶道精神與高校體育訓練教學的協(xié)同發(fā)展。在高校體育訓練教學工作者履行這種教育擔當?shù)倪^程中,高校體育訓練教學工作者所面臨的工作主要包括兩個方面：一是選擇將哪些茶道精神內(nèi)容融入到高校體育訓練教學當中；二是明確使用哪些方法將茶道精神融入到高校體育訓練教育當中。只有做好這兩項工作,茶道精神才能夠更好的被高校學生所接受,也能夠在與高校體育訓練教學實現(xiàn)緊密融合的基礎上發(fā)揮出應有的作用。由此可見,茶道精神對高校體育訓練教學的推動以及高校體育訓練教學中對茶道精神的弘揚是相輔相成的,利用茶道精神推動高校體育訓練教學發(fā)展的過程,同時也是在高校以體育訓練教學為載體對茶道精神進行推廣與弘揚的過程,這些過程對于促使學生領略我國茶文化的魅力、引導學生樹立傳承茶文化的責任感具有重要意義。當然,在高校體育訓練教學過程當中,茶道精神的弘揚需要以高校體育訓練教學目標為依據(jù),從而確保茶道精神與高校體育訓練教學的融合能夠有重點且有針對性,繼而為高校體育訓練教學成效的提升提供更好的保障。

3.1 圍繞茶道精神與體育訓練教學的融合開展科研活動

雖然茶道精神在高校體育訓練教學中的滲透對于茶道精神與高校體育訓練教學的協(xié)同發(fā)展具有重要意義,但是茶道精神與高校體育訓練教學的融合是一種新的嘗試,因此,高校體育訓練教學工作者在開展這樣工作的過程中并沒有太多可以參考的案例與經(jīng)驗。為此,高校有必要圍繞茶道精神與高校體育訓練教學的融合這一課題,組織教師開展科研活動,從而構(gòu)建起相應的理論體系,并為茶道精神與體育訓練教學的良好融合提供指導。在科研過程中,高校體育教師不僅需要重視理論探索,而且有必要重視在體育訓練教學實踐中尋找融入茶道精神的突破口,繼而通過開展經(jīng)驗總結(jié)與交流,逐漸探索出茶道精神與高校體育訓練教學實現(xiàn)良好融合的有效路徑。與此同時,在開展科研活動的過程中,高校體育教師需要尊重學生所具有的主體地位,通過針對學生開展調(diào)研工作,充分了解學生對茶道精神的認知現(xiàn)狀以及認知需求,并以此為有明確將哪些茶道精神內(nèi)容融入到體育訓練教學當中,從而確保體育訓練教學中的茶道精神內(nèi)容與學生的興趣、需求實現(xiàn)良好的對接,繼而提升茶道精神與體育訓練教學融合的有效性,并確保茶道精神所具有的教育價值能夠在體育訓練教學中得以充分的體現(xiàn)。

3.2 開發(fā)與茶文化相關的體育課程，為茶道精神融入提供良好平臺

我國茶文化具有著豐富多彩的表現(xiàn)形式,如茶藝、茶文學、茶畫、茶歌、茶舞蹈等藝術,都是我國茶文化的物化形態(tài),其中,高?？梢酝ㄟ^開發(fā)茶舞蹈等具有民間體育性質(zhì)的體育課程,為茶道精神的融入提供良好的平臺。采茶舞是一種流傳于廣西、浙江等地區(qū)的傳統(tǒng)歌舞,這種舞蹈不僅具有動作優(yōu)美的特點,而且也承載著豐富的茶文化內(nèi)涵。通過采茶舞課程推動茶道精神的融合,能夠有效避免茶道精神與體育訓練教學相融合過程中過于生硬而難以被學生接受的問題。在采茶舞課程的開發(fā)過程中,一方面,高校需要重視采茶舞教師隊伍的構(gòu)建。采茶舞教師的培養(yǎng)可以采用“走出去,請進來”的策略,“走出去”指的是在職教師通過學習采茶舞,提升自身的采茶舞教學能力,“請進來”則是通過聘請采茶舞專業(yè)藝人作為兼職教師開展采茶舞教學工作；另一方面,高校有必要對采茶舞課程教學體系進行構(gòu)建與完善。在此方面,高校需要根據(jù)茶道精神與高校體育訓練教學融合需求以及學生對采茶舞課程的興趣,合理設置采茶舞教學課時,與此同時,高校需要根據(jù)學生對采茶舞藝術的掌握程度,有針對性的調(diào)整采茶舞教學難度,從而確保學生保持學習采茶舞的動力。當然,在茶道文化與高校體育訓練教學的結(jié)合過程中,采茶舞課程承載著為茶道精神融入提供平臺的作用,因此,教師不僅需要重視采茶舞形式的傳授,而且更需要重視采茶舞文化內(nèi)涵的挖掘與講授,從而深化學生對我國茶道精神的了解。

4 結(jié)語

茶道精神與高校體育訓練教學之間具有較高的契合性,因此,茶道精神與高校體育訓練教學的融合,對于推動茶道精神在高校校園中的傳播以及高校體育訓練教學目標的實現(xiàn)都具有不容忽視的意義。為此,高校需要針對茶道精神與高校體育訓練教學融合引導教師開展深入科研,與此同時,高校需要開發(fā)與茶文化相關的體育課程,為茶道精神融入提供良好平臺,從而為茶道精神在高校體育訓練教學中的融入提供良好保障。

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