論茶文化思想與教育心理學的融合

王夢梅

(重慶航天職業(yè)技術學院,重慶 400000)

可以說,整個傳統文化,其對學生的性格塑造和培養(yǎng),也有著無可替代的影響。如果,我們能夠從整個茶文化體系中,去具體挖掘和發(fā)現合理的元素內容,并且將其應用到學生的管理與學習過程中,其必然能夠在豐富和優(yōu)化教學機制的基礎前提下,創(chuàng)新具體的教學機制,從而讓學生更好適應整個教學活動的發(fā)展訴求。

1 教學體系成熟、學生成長導向：教育心理學的客觀應用背景

目前,在整個時代發(fā)展的大背景下,我們對學生心理素質的成熟完善度,以及學生學習習慣的狀態(tài)有著全面關注度,這些內容則是在當前整個時代發(fā)展的大背景下,所出現的新情況。因此,如果我們仍然停留在傳統的意識理念和思維之中,那么我們不僅無法去創(chuàng)新和優(yōu)化教學機制,更是很難去實現學生的全面教育。尤其是在很多極具爆炸性的新聞報道中,由于大學生缺乏合理、健康的心理素質,進而引發(fā)成為校園悲劇。當然,目前學生在培養(yǎng)與成長過程中,其面臨的壓力和環(huán)境也更加復雜,如果我們不能通過合理的渠道來對其進行引導和壓力釋放,那么整個大學生培養(yǎng)活動的效果,將很難去實現。

事實上,去了解,并且理解學生自身的學習心理,這是整個教學活動在具體推進過程中,我們所無法忽略的重要內容。尤其是對于整個教學活動中,心理不僅僅是一種思維,更是一種價值導向,尤其是對于學生培養(yǎng)的整體機制來說,如果我們不能理性認知心理教學的價值作用,并且制定合理完善的心理教育體系,那么其將大大影響整個學生培養(yǎng)活動的實施效果。特別是心理健康教育的重要性,充分決定了教學的管理者和教師,必須立足學生群體思維心理的變化狀況,通過提升心理教育的認知度,通過豐富教學內涵和思維理念,結合具體教學元素的融入,從而為我們更好去開展學生培養(yǎng)活動提供完善合理的鋪墊。

2 文化融入、思想引領：茶文化思想的具體內涵

就我國幾千年的文明歷史看,除了留下了豐富的物質文化遺產,更重要的是在其發(fā)展狀態(tài)下,產生了一大批與社會大眾日常行為和具體活動相關的規(guī)范內涵和思維內涵,這些精神的存在,我們可以稱之為中國文化的根源和核心,尤其是隨著我們文化體系發(fā)展不斷成熟,我們認為整個文化體系也在這一大的背景下實現了全面創(chuàng)新和深度發(fā)展,尤其是各種文化元素之間的深度融合和全面應用,也對當前我們所具體開展的各項活動提供了有效支撐。

特別是對于當前我們所正在實施的教學體系來說,其中所具體包含的教學思維和價值內涵,實際上,都對當前學生的學習表現和課堂狀態(tài)等等,都產生了重要的影響。因此,在我們所具體實施的心理教學活動時,如果能夠選擇合適的文化元素內涵具體融入和應用其中,其必然能夠實現整個教育機制的全面發(fā)展和有效提升?？陀^來說,教育心理學在具體應用過程中,其必要性極為突出,尤其是當前學生培養(yǎng)與成長的環(huán)境極其復雜,加大了學生培養(yǎng)體系的具體難度,因此,如果我們忽略了文化屬性和價值理念的全面解剖,其將無法幫助我們更好去利用整個傳統文化中所包含的思維內容。

3 引導與傳承：文化思想與心理教育關系的成熟認知

結合傳統文化理念思維的特點和發(fā)展狀況,我們清晰的看到文化的多樣性,以及其形成過程中所融入的內涵要素,不僅僅是對整個文化機制深度融合的重要表現,同時更重要的是在這一過程中,也讓學生培養(yǎng)機制的豐富完善具備了相應可能。尤其是傳統文化體系中所具體包含的成熟思維和豐富理念,決定了如果我們將學生培養(yǎng)活動的開展與實施納入到傳統文化的具體應用過程中,其必然能夠實現學生的全面成長。

實際上,我們將具體的茶文化思想與學生心理教育活動相結合,其所能實現的效果,絕對不僅僅是對教學資源的豐富與完善,同時更重要的是,從文化哲理這一具體角度看,其中所包含的文化認知,不僅僅是我們在應用和理解茶文化資源的關鍵,同時更是從具體的文化機制和管理活動中,去尋找合適的思維內容和內涵啟迪。當然,這也對我們提出了新的具體要求,那就是如何更好去應用茶文化的問題。事實證明,如果我們想要真正有效的去應用整個茶文化資源內容,就必須對其體系內涵和發(fā)展歷程進行深度解析,尤其是學生心理教學活動,本身就是一項極為抽象的活動,因此,在我們將茶文化體系應用到該活動時,如果能夠將其中所具有的理念思維進行認知、深化剖析,其必然能夠全面提升教學機制的深度應用。

4 學生成長視角：教育心理學的應用價值和訴求

當然,在當前整個時代發(fā)展的大背景下,任何一項教學活動想要實現理想效果,都必須注重去把握幾項具體的元素內容,比如教學內容和資源、學生培養(yǎng)訴求、教學體系等等,這些都是時代賦予的全新特點。尤其是要注重將學生自身的興趣愛好,以及學習上的關注點進行收集和整理,我們必須明白教學活動有著自身的特殊性和全面性。

在整個教學活動穩(wěn)步實施過程中,學生自身的訴求和學生的心理特點,是我們必須成熟理解的內涵。所以,在當前整個茶文化思想具體應用時,如果我們能夠將豐富完善的多樣文化體系,與整個教育心理學的價值內涵融入、應用其中,其所能具體實現的價值將是多樣化、無可爭議的。因此,選擇合適的融入機制和切入點,將是教學體系改革的本質所在。

對于高校學生的整體培養(yǎng)活動開展來說,學習習慣的培養(yǎng)和學習思維的引導,是學生教學活動的重點和關鍵。所以,這就對于整個心理教學活動的推進與實施來說,提出了新的更完善的訴求。尤其是我們在具體推進心理教學理念時,其不僅需要注重教學元素與學生學習興趣的調動培養(yǎng)充分融合,同時,我們在具體構建教學機制時,必須充分全面去注重學生興趣的有效培養(yǎng)。進而讓學生能夠更為全面、完善的理解教學訴求。

因此,在當前教育心理學的全面創(chuàng)新和深度應用過程中,茶文化理念內涵絕對不僅僅是文化思維的具體融入和結合,同時更重要的是在該過程中,我們通過優(yōu)化教學內涵,從而讓整個培養(yǎng)過程更為完善、優(yōu)化。教育心理學成為獨立的學科,并且被教學者和整個社會大眾所認可,其不僅是教學理念和人才培養(yǎng)思維成熟發(fā)展的重要表現,更重要的是在該過程中,其也讓我們理解了思維理念與學生行為習慣之間的關系。尤其是良好的習慣和意識,將是學生終身成長過程中,所不可能忽略的內涵所在。

5 茶文化思想與教育心理學的具體融合機制

當然,想要實現茶文化與教育心理學之間的程度而全面的融合,其需要注重幾點具體的要求,其一要注重對整個茶文化體系的具體內涵形成全面而完善的理解與認知,尤其是要清楚茶文化體系的來源、本源以及其價值思維。只有明白了茶文化的基本所在,我們才有可能更好的將整個茶文化資源中所具體包含的情感理念應用到教育心理學的應用過程中,當然,在該過程中,其也能夠更好的幫助我們了解和認知整個茶文化體系的價值應用所在。

其二,我們必須對教育心理學的內涵和特征進行挖掘,尤其是要對教育心理的應用訴求和整個教育心理學與學生培養(yǎng)過程中的結合點進行深度融合,通過構造全面、多樣化的體系內涵,從而實現整個教育心理學應用的理想效果。相對于其他內涵元素來說,教育心理學是一項多樣化過程,尤其是教育心理學的出現與應用,實際上是整個教育機制日益成熟過程中所形成的深度成熟理解。因此,如果我們對整個教育心理學的內涵思維形成了全面的理解,并且在這一過程中,對當前學生心理素質狀況形成了深度分析,從而為我們深度成熟構建教學心理學的應用方案提供了必要前提和可能。當然,就教育心理學的特點和應用方向及價值看,教育心理學體系在構建過程中,要充分注重從學生群體自身的基礎出發(fā),同時也要注重對學生心理素質的變化狀況,進行全面了解,通過合理融入和深化提升,從而實現學生培養(yǎng)的最佳效果。

其三,想要真正意義上,實現整個教育心理學與茶文化機制之間的深度融合,我們必須對兩者融合的基礎點和關聯點進行了解,通過深層次分析,加上合理的融入改造,從而實現整個教育心理學應用的最佳效果。茶文化與教育心理學,實際上都是基于具體情感內涵和價值思維基礎這一前提之下所形成的成熟認知,因此,我們當前在開展教育心理學活動時,如果忽略了具體的文化思維和內涵融入,并且脫離了對學生培養(yǎng)活動的有效開展與實施,其將從本質上影響學生教育與培養(yǎng)。除了具體的思維習慣和價值內涵看,如果我們不能更好應用各種內涵思維,那么其將影響學生價值觀的形成與發(fā)展。

6 結語

當然,在我們將茶文化元素應用到整個教育心理學時,應該注重將當前具體的時代變化和技術資源的多樣化融入其中,通過豐富具體的價值內涵和行為規(guī)范,從而造就具有實質性指導意義的教學機制。讓學生真正實現健康培養(yǎng),其不僅僅引導學生掌握扎實的知識技術,同時要從長遠角度出發(fā),注重引導學生形成健康、完善的心理素質。而茶文化的成熟融合,必然能夠造就全面多樣化的學生培養(yǎng)機制。

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