現(xiàn)代景觀美學特征在茶文化產(chǎn)業(yè)園中的設(shè)計研究

潘亞青

（平頂山學院，河南平頂山 467000）

對于茶文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)來說，其作為一項綜合化、完善化活動，其中不僅要應(yīng)用好客觀的茶文化元素，同時更要注重將茶文化內(nèi)涵與景觀美學特征相結(jié)合，從而形成極具競爭力的設(shè)計效果。當然，在這一過程中，通過確定精準、合理的定位，結(jié)合合適元素的選擇與應(yīng)用，從而實現(xiàn)整個茶文化體系應(yīng)用發(fā)展的最佳效果。

1 當前茶文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計的具體背景分析

從當前社會大眾的消費需要，以及具體的生活理念看，完善的生活內(nèi)涵，不僅是人們生活理念日益成熟的重要表現(xiàn)，同時更關(guān)鍵的是在這一過程中，人們對茶及茶文化元素的價值認知和實際需要大大提升。當然在現(xiàn)階段整個社會發(fā)展過程中，完善的景觀元素內(nèi)容，是滿足社會大眾具體消費認知的重要展現(xiàn)及詮釋表達，其在當前社會大眾生活元素中的影響力有著重要內(nèi)涵。特別是在當前現(xiàn)代景觀活動日益成熟背景下，現(xiàn)代景觀美學特征和價值內(nèi)涵，能夠全面有效滿足社會大眾的生活需要，以及對景觀建設(shè)活動的具體訴求。

在茶文化元素發(fā)展建設(shè)不斷成熟背景下，如今圍繞整個茶葉產(chǎn)業(yè)，形成了系統(tǒng)化的茶文化產(chǎn)業(yè)園。在該產(chǎn)業(yè)園中，其通過整體融入和系統(tǒng)化結(jié)合，從而造就了具有自身獨立特色和價值內(nèi)涵的文化元素，并且在這一過程中，其對社會活動的影響力不斷提升。結(jié)合當前茶文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計的具體訴求看，其不能單一的從文化沉淀與堆積出發(fā)，更重要都是要從文化多元融入視角出發(fā)，通過將現(xiàn)代景觀美學的特征內(nèi)涵充分融入其中，結(jié)合人與自然環(huán)境的和諧構(gòu)建，從而營造出極具吸引力和內(nèi)涵影響里的產(chǎn)業(yè)園。當然，在茶文化體系中，其本身詮釋的就是人文與自然兩者之間的和諧共處。

在茶文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)過程中，不僅要突出茶文化體系的產(chǎn)業(yè)化元素，同時更要在現(xiàn)代景觀理論應(yīng)用過程中，從視覺和聽覺，靜態(tài)與動態(tài)等多樣化元素相結(jié)合，從而打造極具吸引力的文化茶葉園。當然，該過程中，必須注重把控生態(tài)平衡與文化融入應(yīng)用的協(xié)調(diào)發(fā)展。事實上，在現(xiàn)代景觀美學日益成熟背景下，想要實現(xiàn)整個設(shè)計效果的最美展現(xiàn)，就需要在選擇合適設(shè)計素材，確定最佳設(shè)計定位的基礎(chǔ)之上，通過準確發(fā)揮文化因素的功能理念，從而實現(xiàn)整個茶文化元素應(yīng)用的最佳效果。

2 茶文化產(chǎn)業(yè)園的時代理念和價值內(nèi)涵

而茶文化產(chǎn)業(yè)園作為一項綜合化元素活動，其中以茶文化底蘊為基礎(chǔ)，通過融入多元化時代理念和價值內(nèi)涵，從而滿足社會大眾自身的具體觀賞需要。茶文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)過程中，其通過發(fā)揮茶文化的應(yīng)用優(yōu)勢，加上滿足社會大眾的整體應(yīng)用要求，從而構(gòu)造極具影響力的茶文化產(chǎn)業(yè)園。結(jié)合茶文化產(chǎn)業(yè)園的經(jīng)營建設(shè)要求和價值內(nèi)涵看，整個產(chǎn)業(yè)園想要真真正正被其他外在所認可，就需要構(gòu)建在融入現(xiàn)代大眾普遍審美訴求這一基礎(chǔ)上，結(jié)合多元化文化理念和價值元素的全面應(yīng)用為支撐，多樣互動，全面整合，從而打造極具市場吸引力和全面認知度的茶文化產(chǎn)業(yè)園。當然，僅僅從“產(chǎn)業(yè)園”這一概念的功能定位上，我們就能從中尋找到諸多元素內(nèi)容，尤其是多樣產(chǎn)業(yè)的整體融合，決定了在當前開展茶文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計活動時，要立足于長遠，全面探究文化元素的融入需要，在建設(shè)該產(chǎn)業(yè)園過程中，要注重凸顯其中所包含的人文特性，結(jié)合景觀布局的客觀特性，通過融入現(xiàn)代景觀美學特征，從而實現(xiàn)整個茶文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計的品質(zhì)化提升。

文化底蘊是茶文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計創(chuàng)作基礎(chǔ)，而具體的時代特征則是整個設(shè)計活動的關(guān)鍵所在。結(jié)合現(xiàn)階段景觀設(shè)計活動的具體發(fā)展特點和客觀趨勢看，如今人們在開展該設(shè)計活動時，所關(guān)注的更多是其中所蘊含的文化理念，社會大眾的審美從傳統(tǒng)的單一外在關(guān)注到當前注重審美內(nèi)涵的具體融入，當然，這不僅是審美理念成熟發(fā)展的具體表現(xiàn)，客觀而言，這也是整個審美底蘊全面發(fā)展的具體要求。

就茶文化產(chǎn)業(yè)園來說，其中包含了濃厚的茶文化元素，而凸顯茶文化的深厚內(nèi)涵底蘊，才能更好展現(xiàn)茶文化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)的實際影響力。同時，茶文化產(chǎn)業(yè)園在建設(shè)過程中，其并不是單一應(yīng)用茶文化這一元素，而是以茶文化元素為基礎(chǔ)，以綜合化元素內(nèi)容為核心定位，集中整合多元內(nèi)容所形成的具體體系，因此，在該設(shè)計過程中，其對時代發(fā)展特點的具體應(yīng)用而言，有著重要關(guān)聯(lián)和影響。在茶文化體系長期發(fā)展應(yīng)用過程中，其本身就是基于具體時代內(nèi)涵所形成的元素體系，所以，在茶文化產(chǎn)業(yè)園的具體設(shè)計過程中，就必須在立足于整個茶葉文化要素融入、應(yīng)用的客觀基礎(chǔ)上，全面理解時代特征的影響力所在，以及大眾審美內(nèi)涵的具體變化，從而實現(xiàn)整個設(shè)計的最佳效果。

3 現(xiàn)代景觀美學特征的具體理念和實施要求

客觀而言，對于任何一種設(shè)計活動來說，其本身就是基于相關(guān)設(shè)計理念，通過具體融入、應(yīng)用其他多種設(shè)計內(nèi)涵，從而為整個茶文化產(chǎn)業(yè)園集中打造奠定重要基礎(chǔ)。在茶文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)過程中，作為一項市場化元素內(nèi)容，其想要實現(xiàn)最大價值，離不開市場的具體檢驗和品鑒，可以說，只有市場認可、接受，才能實現(xiàn)茶文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與市場實際需要的深度融合。當然，茶文化產(chǎn)業(yè)園在具體建設(shè)過程中，文化元素是其價值優(yōu)勢全面展現(xiàn)的關(guān)鍵所在，但是產(chǎn)業(yè)園本身作為一項整體，想要實現(xiàn)其最佳展現(xiàn)效果，就需要有良好的環(huán)境融合與協(xié)調(diào)性做支撐，只有全面分析設(shè)計活動的開展訴求，才能實現(xiàn)整個文化元素應(yīng)用的最佳效果。

雖然，從表面上看，茶文化產(chǎn)業(yè)園在進行設(shè)計時，其重點在于文化產(chǎn)業(yè)的凸顯，但是從本質(zhì)上看，其需要將現(xiàn)代景觀元素的具體內(nèi)容融入其中，通過具體分析景觀元素與文化元素之間的融合、協(xié)調(diào)價值，從而才有可能更好的將茶文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)訴求整體予以詮釋和表達。就現(xiàn)代景觀美學理論不斷成熟背景下，景觀設(shè)計與元素應(yīng)用更多呈現(xiàn)出系統(tǒng)化、融入化特點，尤其是各種元素內(nèi)容之間想要實現(xiàn)全面結(jié)合，就必須將具體的美學理念融入到該設(shè)計過程中。而人文美與景觀元素自然美之間的具體結(jié)合，也為整個茶文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計提供了有效支撐。尤其是結(jié)合當前人們的具體審美內(nèi)涵和價值理念看，如果能夠?qū)F(xiàn)代景觀美學的具體內(nèi)涵理念融入其中，其必然為茶文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計活動開展提供全面支撐。

4 茶文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計過程中現(xiàn)代景觀美學特征的具體應(yīng)用思路

就茶文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)來說，其本身就是整個茶文化體系的重要載體和傳承機制，所以濃厚的茶文化內(nèi)涵是實現(xiàn)整個茶文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)最佳效果的關(guān)鍵所在，更是滿足社會大眾審美訴求的必然抉擇，我們不可能滿足每一個社會人的審美訴求，但是我們必須在具體了解社會需求的基礎(chǔ)上，把握發(fā)展的具體趨勢，通過對時代美學特征描述的具體認知和掌握，從而形成系統(tǒng)化、全面化的審美訴求。

當然，茶文化產(chǎn)業(yè)園在設(shè)計與建設(shè)時，必修詮釋具體茶文化元素的內(nèi)涵與客觀認知，尤其是要將茶文化體系的整體思維內(nèi)涵全面融入其中，從而才能夠提升茶葉產(chǎn)品中，關(guān)于茶文化理念的具體詮釋，當然，對于茶文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)來說，其實際上也是一種滿足社會需要的具體商品，因此，想要實現(xiàn)最佳設(shè)計效果，就必須在全面了解相關(guān)市場需要的基礎(chǔ)上，來進行產(chǎn)品內(nèi)容的篩選和應(yīng)用，所以，就當前茶文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計活動開展的具體狀況看，其只有將社會大眾的審美需求與價值內(nèi)涵進行深層次、集中融合，從而大大提升茶文化產(chǎn)業(yè)園本質(zhì)影響力的深度發(fā)揮與詮釋，當然這一過程，實際上也是茶文化之價值內(nèi)涵應(yīng)用的具體過程。

相對于物質(zhì)元素的基礎(chǔ)、直接、簡單外，精神元素又過于深厚，如果不加以集中挖掘，那么我們很難從根本上發(fā)掘到適合整個藝術(shù)資源發(fā)展應(yīng)用的具體機制。所以，選擇合適的文化理念展示形式，就成為現(xiàn)階段整個茶文化體系全面融合過程中的重要要求。在整個傳統(tǒng)茶文化體系發(fā)展過程中，其應(yīng)該呈現(xiàn)出兩種集中特點。其一，整個茶文化體系具有全面、多樣性特點，也就是說，我們可以在茶文化體系中所感知和發(fā)掘的元素內(nèi)容是極其多樣的，任何一種元素都在茶文化體系中存在縮影。構(gòu)建茶文化產(chǎn)業(yè)園過程，實質(zhì)上，就是傳播茶文化、認知茶文化的重要藝術(shù)內(nèi)容。其二，我國地域龐大，面積廣，而在多個區(qū)域都形成了與茶相關(guān)的文化元素內(nèi)容，因此，整個茶文化體系中，也形成了極具特色的地域文化內(nèi)涵，當然各個地區(qū)茶文化元素的不同和差異，實際上，既是地域特色的差異存在，同時也是茶文化內(nèi)涵化的直接表現(xiàn)。而各個地區(qū)茶文化的不同，也從某種程度上說明了我國茶文化的生命力和傳承價值力。

5 結(jié)語

實際上，茶文化產(chǎn)業(yè)園在具體建設(shè)過程中，其本身就是以茶文化傳播為重要基礎(chǔ)，提升茶文化理念認知影響力的重要活動。而在茶文化產(chǎn)業(yè)園進行具體設(shè)計時，必須注重融入多樣化的價值元素和理念內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代景觀美學理論日益成熟這一客觀狀況，在進行該設(shè)計活動時，如果能夠?qū)⒕唧w的美學理念融入其中，其必然能夠在集中展現(xiàn)茶文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)涵優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)其傳播發(fā)展的最佳效果。當然，在當前我們對茶文化元素進行集中應(yīng)用和展現(xiàn)過程中，就必須從實際應(yīng)用的客觀需要出發(fā)，通過應(yīng)用多樣化元素內(nèi)容，從而集中展現(xiàn)整個茶文化體系的應(yīng)用價值和時代優(yōu)勢。

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