中國采茶戲與傳統(tǒng)樂器伴奏的音樂鑒賞

楊 帆

（石河子大學，新疆石河子 832003）

我國采茶戲的發(fā)展是建立在戲劇文化的基礎(chǔ)上，并結(jié)合茶文化而形成的。文化與經(jīng)濟對茶文化的發(fā)展影響深遠，在茶文化的發(fā)展過程中，戲劇與茶生活相結(jié)合即產(chǎn)生了采茶戲劇。在我國戲劇比較發(fā)達的元代，以“絲竹管弦樂器”為主要樂器伴奏方式，在對傳統(tǒng)樂器伴奏的音樂欣賞的過程中，管弦樂器可以舒緩心情，平復情緒。因此，在古代受到大眾的追捧。

1 傳統(tǒng)采茶戲與音樂鑒賞

傳統(tǒng)戲劇鑒賞需要一定的音樂鑒賞能力，音樂鑒賞與戲劇鑒賞的內(nèi)容基本相似。近幾年，音樂鑒賞成為一門單獨學科。采茶戲的鑒賞就是將傳統(tǒng)采茶戲與音樂鑒賞相結(jié)合，可以在提升音樂鑒賞能力的基礎(chǔ)之上，促進人們對于茶文化的理解。不同時代的戲曲，其風格也各有特點。所以在對戲曲欣賞的過程中，不僅需要對戲曲的文本進行分析，還需要從戲曲音樂伴奏的角度入手，體會采茶戲表演者所擁有的情感內(nèi)涵。

1.1 中國傳統(tǒng)采茶戲

采茶戲作為我國古典戲曲中的重要分支，主要在我國的江南地區(qū)、嶺南地區(qū)流行，它一種具有獨特風格的戲曲模式。我國戲曲發(fā)源自元代，以《竇娥冤》最為著名。在此之后，明代戲曲的種類開始豐富起來，采茶戲也是從這個時期有了迅速的發(fā)展。明清時期，小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展基礎(chǔ)較好，采茶戲曲文化在良好經(jīng)濟基礎(chǔ)氛圍中，獲得了更加穩(wěn)固的發(fā)展基礎(chǔ)。我國的采茶戲在很多地區(qū)，有不同的戲曲類型。如，贛南地區(qū)的采茶戲與當?shù)氐姆窖?、曲調(diào)相融合，形成獨特地采茶戲曲流派。采茶戲是由采茶歌發(fā)展而來的，最初的采茶歌只唱小調(diào)，后與采茶舞相結(jié)合，并最終形成了采茶戲。采茶戲是由民間風格的曲調(diào)發(fā)展而來，并通過對采茶生活的體驗得到了豐富。這種發(fā)展方式使人們對采茶戲曲背景了解更加深入、全面。

1.2 中國傳統(tǒng)采茶戲的樂器伴奏

我國傳統(tǒng)采茶戲的戲曲伴奏，不僅僅是用來烘托采茶戲表演者的唱腔，更多的是對演唱者的有力支撐。演唱者、唱腔以及戲曲樂器伴奏，共同構(gòu)成了采茶戲的主體部分。另外，傳統(tǒng)采茶戲與傳統(tǒng)戲劇模式的伴奏習慣相同，均具有“托”、“?！?、“襯”、“墊”、“補”五個基本特點。采茶戲在表演過程中，主要是利用演員獨特的演唱方式，使得欣賞者欣賞到其獨特魅力?；诓刹钁蚯倪@一特征，我國傳統(tǒng)采茶戲主要選擇鑼、鼓、木魚、嗩吶以及笛子、二胡等，易發(fā)出歡快、明亮曲調(diào)的樂器進行伴奏。嗩吶與笛子作為民間獨特的吹奏樂器，表現(xiàn)力十分豐富，可以吹奏出悠長、高亢的曲調(diào)；也能演奏出歡快、婉轉(zhuǎn)的小調(diào)，是戲曲伴奏中的不二之選。鑼、鼓以及木魚作為具有民族特色的打擊樂器，在采茶戲的伴奏中渲染了氣氛，為吹奏樂器以及管弦樂器增強了節(jié)拍感，給人以更加完美的欣賞感受。

1.3 中國傳統(tǒng)音樂鑒賞

顧名思義，中國傳統(tǒng)音樂鑒賞可以解釋為對中國傳統(tǒng)音樂所包含表演形式的鑒別、欣賞能力。鑒賞者通過觀看我國傳統(tǒng)音樂作品，感受其中傳遞的音樂情感，為欣賞者提供豐富多彩的聽覺盛宴。與此同時，我國傳統(tǒng)音樂的品鑒，需要品鑒者具有音樂的敏感度，可以對音樂有靈敏感知能力，這種感受能力需要在欣賞音樂的同時，不斷地思考才能獲得。音樂給人們的感受，首先反映在人們的情緒之中，音樂可以帶給人們愉悅，人們也可以通過音樂來表達自身內(nèi)心的情感。目前，傳統(tǒng)音樂的鑒賞是我國音樂鑒賞中，需要不斷完善的重要部分。

2 傳統(tǒng)樂器伴奏的音樂鑒賞分析

我國傳統(tǒng)樂器伴奏與西方樂器伴奏有著本質(zhì)的區(qū)別。但是，二者在鑒賞內(nèi)容、鑒賞方式上，有著異曲同工之妙。我國傳統(tǒng)的樂器伴奏，主要以二胡、笛子等民族風格的樂器為主。此種伴奏模式在音樂鑒賞過程中，也應有獨特地鑒賞角度，可以從音樂鑒賞的意境、風格以及功能性方面，對我國傳統(tǒng)樂器伴奏的音樂鑒賞模式進行分析。

2.1 音樂意境鑒賞

音樂是人與人之間心靈溝通的介質(zhì)，也是詩與畫的結(jié)合。鑒賞音樂不僅僅要鑒賞其音樂旋律、音樂曲調(diào)；而且還需要通過曲調(diào)，體味其中的意境之美。比如，我國著名二胡曲目，被譽為西方《月光曲》的《二泉映月》，是由華彥鈞利用簡單的二胡演奏技法表現(xiàn)出來的，主要表達了其坎坷的一生，與命運斗爭的遭遇以及在曲子中融入了對世間痛苦與不平的傾訴。通過對《二泉映月》的欣賞，給欣賞者呈現(xiàn)的是一個光潤潔白的世界。此外，演奏者通過表演使欣賞者感受到泉水潺潺流出的聲音，還能通過音樂體味到華彥鈞與世界的對話。情景交融是音樂演奏的最高水平，也是音樂鑒賞者需要將自身情感融入，才能夠體會到音樂意境的美好。

2.2 音樂風格鑒賞

我國傳統(tǒng)的音樂風格，主要可以分為五個基本類別：民間歌曲、舞蹈音樂、民間器樂、民間戲曲以及說唱音樂。其中，前四個類別在我國傳承的歷史最久，也發(fā)展的最為成熟?！陡呱搅魉芬晕覈耖g器樂為主要的演奏風格，是我國的十大古曲之一。該曲以古箏為主要演奏樂器，此類音樂風格給人以“我欲乘風歸去”的自由之感，音樂風格也是我國傳統(tǒng)樂器中，表達較為明顯的——即抒發(fā)自身情感所向，給人以美好的向往，對于友情以及知音的感悟更加深刻。古人在對此種音樂表達風格上使用較多，多用來抒發(fā)自身對于自由的向往和現(xiàn)世的抨擊。

2.3 音樂功能性鑒賞

音樂的功能性是對音樂特性的一類補充。其功能性主要體現(xiàn)于教育功能、審美功能以及認知功能三個方面，教育功能是其中最為重要的一類功能。我國傳統(tǒng)音樂在教育性方面的表現(xiàn)更為突出。儒家思想中，荀子所著有的《樂論》是我國首篇關(guān)于音樂美學的著作；也是通過音樂的方式來傳遞儒家的教育思想。荀子肯定了音樂的情感表達性提出高雅的音樂，可以提高人的精神狀態(tài)，也可以通過音樂強調(diào)傳統(tǒng)的倫理觀教育。荀子提出凡音由心而生，通過音樂也可以表現(xiàn)出人的情感以及內(nèi)心狀態(tài)。音樂的功能性在于育人，也可以育之人，為了社會和諧一致，需要強調(diào)音樂的教育作用。

3 傳統(tǒng)采茶戲的樂器伴奏的鑒賞

傳統(tǒng)采茶戲作為我國古典戲劇中的重要部分。在樂曲伴奏過程中也有獨特地伴奏方式。通過對比我國傳統(tǒng)的音樂鑒賞方式，采茶戲在將不同的樂器進行融合后，可以對音樂的意境、風格以及功能性有更高的提升，在鑒賞方面也有更多的理解。

3.1 渲染音樂意境

采茶戲是來源與人們的日常生活。所以，在對采茶戲的鑒賞過程中，更加具有帶入感。采茶戲的伴奏方式也是鑼、鼓、二胡等簡單的民間樂器，貼近人們的生活，給人們更好的欣賞體驗。如，湯顯祖戲劇中《牡丹亭》中有一個小片段將采茶戲融入其中，表演了采茶歌舞。此戲劇片段中的主要伴奏樂器為“勾筒”，為土質(zhì)二胡的一種，在伴奏中加入了客家方言的演唱方式，鄉(xiāng)土氣息濃厚，使得欣賞者瞬間，置身于贛南地區(qū)的采茶人家。簡單的樂器伴奏與簡單的唱調(diào)，給予觀眾最好的采茶體驗。音樂意境的渲染能夠使音樂鑒賞者，有更加廣闊的想象空間。而簡單的伴奏與唱腔，也提升了采茶戲的意境氛圍。

3.2 確定音樂風格

采茶戲的出現(xiàn)影響著古代文人的生活方式。比如，飲茶品茶與欣賞采茶戲相結(jié)合引領(lǐng)了一種新型的休閑生活方式，人們可以看戲聽樂中感悟茶文化，理解茶文化，體驗茶文化。戲曲雖然內(nèi)容、模式有所差別，在鑒賞的過程中，都需要體驗戲曲作品所展現(xiàn)的故事情節(jié)，感受戲曲背后的文化底蘊。此外，通過對采茶戲文化的鑒賞，不僅可以提高人們的鑒賞能力，還可以增強人們的文化修養(yǎng)。我國傳統(tǒng)音樂風格具有多樣性，但采茶戲風格是將傳統(tǒng)音樂風格固定為特殊模式——民間戲劇。采茶戲具有民間戲劇的特點，采茶戲演員通過簡單的舞臺，來表達出生活中的酸甜苦辣。采茶戲的風格相對較為固定，更多的是描繪采茶人的采茶生活，還有采茶生活中發(fā)生的各種趣事。采茶戲的伴奏往往采取輕快、明亮的方式，來體現(xiàn)采茶人在茶葉豐收后的喜悅，越是簡單的音樂風格，往往更能體現(xiàn)出豐富的情感內(nèi)容。3.3 加強音樂功能性

采茶戲曲在音樂的教育功能方面的體現(xiàn)也十分突出。比如，在典型的采茶戲劇《三家?！分校ㄟ^描繪趙玉林與梁四珍的愛情故事的艱難，二者愛情被現(xiàn)實問題所困擾。最后，趙玉林中舉后的梁四珍家人的種種表現(xiàn)，給人以豐富的教育意義，引發(fā)鑒賞者對于生活的思考。在采茶戲《趙玉林》中，主要是通過二胡伴奏為主，描繪趙玉林與梁四珍的愛情，二胡伴奏給人以悠遠、綿長的情感體驗，使人感受主人公相愛，并被世俗阻撓的辛苦。采茶戲的教育意義，不僅體現(xiàn)在對于愛情的探索中，更多的是引發(fā)人們對于社會問題的思考。簡單的社會問題背后是深刻的社會矛盾，采茶戲通過對于社會矛盾的刻畫，給與欣賞者以更大的思考空間。對于社會問題的思考，是采茶戲的最為突出的功能性體現(xiàn)。

4 結(jié)論

通過對我國戲曲的傳統(tǒng)樂器伴奏進行分析?？梢钥闯?，在對其伴奏音樂鑒賞的過程中，以采茶戲為例對傳統(tǒng)樂器伴奏分析恰如其分。這不僅僅是因為采茶戲曲是我國的古典戲曲中的重要組成，還因為采茶戲是我國茶文化與戲曲的交融部分。在采茶戲中包含了我國古典茶文化的思想，對采茶戲?qū)鹘y(tǒng)樂器伴奏欣賞模式進行創(chuàng)新，通過體會伴奏的意境，明確我國古典戲曲伴奏的音樂風格，另外在欣賞過程中體味音樂的功能性。

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